Oli aeg, mil meie Riia jättis turistidele sama mulje. "Miks teie riigis pole kuskil ja mitte midagi vene keeles kirjutatud – samas on ümberringi vene keel ja teie küsimusele vastatakse vene keeles?" Tõepoolest, isegi turistide seas populaarsete restoranide menüüsse kirjutasid nad ainult ja ainult läti keeles.
Ja kohalikud pidid külalistele selgitama meie rahvuslikke iseärasusi - riigikeeleseaduse ja ettevaatlike ettevõtjate jne kohta, nii edasi ...
Nüüd on meil need tõlkeraskused ja liialdused, näib, põhimõtteliselt juba seljataga – meie vene koolide lõpetajad hakkasid suurel hulgal rääkima läti keeles ja sõltumata rahvusest. Jah, ja lätikeelsetes Riia baarides-restoranides pole välismaalased enam õudusunenägu: restorani- ja hotelliäri Lätis on kasvanud kliendist lugupidavaks, suheldes talle arusaadavas keeles.
Valgevenes on kõik teisiti. Siin on kaks ametlikku keelt - valgevene ja vene keel. Ja
Valgevene vene keel sai riigikeele staatuse referendumi tulemusel: 90ndate keskel hääletas üle 80 protsendi kõigist referendumil osalejatest „poolt“.
On ju riigi keeleolukord eriline, omal moel ainulaadne endise postsovetliku ruumi jaoks.
Umbes 15 protsenti elanikkonnast peab end Valgevene venelaseks, kuid kaks kolmandikku valgevene keelt kõnelevatest elanikest valib oma peres ja igapäevaelus vene keele. Ja ainult 6 protsenti valgevenelastest kasutab pidevalt valgevene keelt. Sotsioloogilised uuringud ja rahvaloenduse andmed annavad aga erinevaid arve. Aga näiteks Vitebski tänavatel hakkab kohe silma vene külaliste ülekaal.
Eksperdid usuvad, et praegune Valgevene keeleolukord sarnaneb Iirimaa omaga.
Riik on olnud pikka aega vaba poliitilisest sõltuvusest Suurbritanniast, kuid siin domineerib selgelt inglise keel. Ja iiri keelt, kuigi seda peetakse riigikeeleks, toetavad vaid rahvusliku intelligentsi pingutused.
Tõlkes kaduma läinud
Minu juuresolekul küsis üks kolleeg valgevene filoloogiatudengilt: kas keegi räägib siin valgevene keelt?
Jah, tuleb välja, ütlevad kirjanikud, ajakirjanikud, rahvusliku suunitlusega intelligentsi esindajad. Maapiirkondades räägitakse palju, kuid peaaegu et puhtas valgevene keeles.
Pigem – olenevalt piirkonna geograafiast – kohalikul segul valgevene ja vene, ukraina või poola keelega.
Ja kui tänaval on nii lihtne valgevene keeles inimese poole pöörduda, mis siis? Tõenäoliselt vastab ta teile valgevene keeles, kuid see pole fakt. Puškini tänaval, kus linnapühade ja nädalavahetuste puhul kaeti käsitöölised ja Vitebski kunstnikud suveniiridega lauad, sattusime vestlusesse kohaliku elaniku Ivaniga. Sealhulgas - valgevene keele kohta.
Ivan ütleb mulle ka: öeldakse, juhtub, et talle endale heidetakse ette, et ta on valgevenelane, aga ta räägib millegipärast vene keelt.
Aga mis kasu on tal toodet pakkudes rääkida inimesega keeles, millest ta üldse aru ei saa? ..
Jalakäija peal on ju linlased ja palju turiste. Ja vene keel on kõigile ühtviisi arusaadav. Minu vestluskaaslase emakeel on valgevene keel ja ta räägib enamikes elusituatsioonides vene keelt. Mis kinnitab statistikat täielikult.
... ja äratundmisrõõmu
Muide, nii läti kui ka leedu kõne Vitebskis kõlab ka päris tihti. Igatahes juhtusin kolme linnapäeva jooksul kaasmaalastega rohkem kui korra kohtuma. Vitebsk on Lätile geograafiliselt ikka väga lähedal – meie Kraslavast on vaid 230 km ja piirini veel vähem.
Piiriülene koostöö Läti, Leedu ja Valgevene vahel areneb ning Vitebski piirkond on geograafiliselt sellistesse programmidesse kaasatud.
Valgevene püha Kupala on nagu meie Ligo. Foto: Vassili Fedosenko, Reuters / Scanpix
Latgalel on Vitebski piirkonnaga palju ühist.
Pere- ja sõprussidemed on olemas, ikka säilib harjumus üksteisel külas käia või naabritega ülejääke osta, hinnavahe on suur.
Vaata, kui palju Valgevene numbrimärkidega autosid nädalavahetustel Daugavpilsi kaubanduskeskuse juures pargitakse! Muide, olime Vitebskis just neil päevil, kui Lätis - sealhulgas Kuldigas ja Riias - käisid turismist kirjutavad ajakirjanikud Valgevenest.
Vaata uudishimulikult Vizit Jurmala Facebooki lehelt, kui lõbusalt valgevenelased sel reisil läti keelt õpivad: ja sõnavara on koolis õpetatust täiesti erinev, aga sõpruse ja koostöö tugevdamiseks sobivaim!
Keel kui rahvuslik maitse
Kohtasin Vitebskis rahvuslikes "tikitud särkides" inimesi – lihtsalt tänaval, möödakäijate hulgas. Aeg-ajalt, aga kohtusid. Kuid põhimõtteliselt jäi mulje, et valgevene originaalsuse eredad märgid liikusid piirkonda rahvusvärvi, mida näidatakse peamiselt isamaalistel pühadel ja välisturistidele.
Sedasama kaunist Valgevene MOV-d oleme kuulnud - elavas ja kujundlikus kõnes ja lauluversioonis - ainult korra ja seda muuseumis. Aitäh Jakub Kolase nimelise Vitebski Riikliku Akadeemilise Draamateatri näitlejannale Raisa Gribovitšile!
Kui maitsev ta räägib ja laulab kaunilt!
Raisa Gribovitš, Yakub Kolase riikliku akadeemilise draamateatri näitleja. Foto: Tatiana Odynya / Vene TVNET
Meil vedas, et kuulasime seda täiesti juhuslikult. Vitebski lähedal asuvasse Repini mõisa Zdravnevosse oodati olulisi Hiina külalisi. Ja sõidu ajal - Raisa Stepanovna ja Vitebski festivalil "PhotoKrok" osalejad laulsid imeliselt kogu hingest.
"Vitebski elanikud" või - "Vitebski elanikud"?
Linnaelanikel on veel üks keeleline ja põhimõtteline vaidlus: kuidas end õigesti nimetada?
Minskis on linlased minsklased, Moskvas - moskvalased ja Vitebski linnas - kes? ..
Kõnekeeles praktiseeritud variante on kaks - Vitebski elanikud ja Vitebski elanikud. Pealegi peetakse mõlemat õiguste poolest praktiliselt võrdseks. Need, kes on pärit mitme põlvkonna pärilikest linlastest, pooldavad "Vitebskit".
Ja nad räägivad, muide, sellist lugu. Kui Vitebski linn – isegi nõukogude võimu all – valmistus oma 1000. aastapäeva pidulikult tähistama, pidasid karsked parteikaaslased "Vitebskis" täiesti sündsusetuks seda just " kuradi"... Ja nad hakkasid Vitebski elanike mõtetesse ja kõnesse intensiivselt juurutama uut" Vitebski kodanikku "...
Nii peavad vanainimesed üht nime, mille on Valgevene Kommunistliku Partei Keskkomitee käsul peale surunud filoloogid-ideoloogid. Võib-olla on see tõsi või väljamõeldis, keegi ei ütle kindlalt.
Tikitud särgid, valgevene iseloom ja mälestus sõjast
Pärast iseseisvuse väljakuulutamist ei läinud Valgevene selgelt etnorahvusliku riigi loomise teed. Õigemini, juba Aljaksandr Lukašenka presidendiks oleku ajal loobus ta sellest teest. Muidugi on tänapäeval ka üksikuid aktsioone rahvusliku identiteedi märkide ja sümbolite propageerimiseks massidele. Ja nad naudivad riigi toetust.
Nende hulgas on ka inimlikult atraktiivsed aktsiad. Näiteks,
Sel aastal tehti iseseisvuspäeva eel sündinud lastele kingitusi, mille tähendus oli: "Padars ei ole mauljatsi vyshyvanka" - see on hiljutise aktsiooni nimi valgevene keeles.
Alates 15. juunist said vastsündinutele traditsioonilise Valgevene kujundusega tikitud särgid.
Paljud märgid mängivad talismani rolli, nii et nad esitlesid laste riigi erinevates piirkondades vanematele imelisi riideid.
Kuid inimeste jaoks on see pigem eksootiline.
Ajalooline mälu, valgevenelastele püha mälestus vanast sõjast, on teine asi - täna ei kujuta te valgevene iseloomu ilma selleta ette.
Moodsat Vitebski linna imetledes ei suuda te isegi ette kujutada, et pärast selle vabastamist Nõukogude vägede poolt ei olnud selles kohas ühtegi linna ... 180 tuhandest sõjaeelsest elanikkonnast ... 118 inimest jäi alles. Rohkem kui 90 protsenti elamufondist on hävinud ...
Väidetavalt on Ameerika liitlased saatnud kahjude hindamiseks komisjoni. Ja olles külastanud Vitebski varemeid, ütlesid nad: surnud, nad ütlevad, et see on linn ja pole sellist jõudu, mis võiks selle ellu äratada ... Siis ei räägi teile sellest kõigest mitte ainult tark giid, aga paljud linlased, ka väga noored, siis mõistad midagi olulist, tõelist, tähtsat linnast ja linlastest.
Memoriaal Vitebski oblasti Nõukogude sõdurite, partisanide ja põrandaaluste võitlejate auks. Pildikrediit Flickri kasutaja tjabeljan
"Ja minge kindlasti "Kolme tääki" juurde! .." Minu tuttav Ivan, Vitebski jalakäija kunstnik, noor baarmen ja paljud teised inimesed soovitavad kõik kolm päeva, et Vitebskis peaksite kindlasti vaatama
... Kolm tääki on Nõukogude sõdurite, partisanide ja maa-aluste võitlejate auks Vitebski oblastis asuv memoriaalkompleks, mis on ehitatud nõukogude ajal ja mida on nüüd täiendatud vana sõjatehnikaga ja muudetud vabaõhupargiks-muuseumiks.
Pühapäeva hilisõhtu pole just parim aeg selliste kohtade külastamiseks. Aga õlleridadest pungil kaldapealsel tuleb vaid trepist üles ronida, nagu näha: rahvast on siin ka öösel.
Taskulampi valgustades uurib hiline lastega pere pargi sõjatehnikat ... Jalgratastega teismelised seisavad kaua igavese leegi ääres. Noored poisid rändavad, tõsised vestlused räägivad ...
Siin on selline kummaline linn – Vitebsk.
UNESCO andmetel on valgevene keel katastroofilises seisus. "Seda ähvardab potentsiaalne väljasuremisoht" - see on diagnoos, mille sai riigi põlisrahvaste keel, mis oli märgitud isegi sümboolsel kaardil nimega "Maailma keeled ohus". Miks ta kaob? Vastus on lihtne: igapäevases suhtluses seda peaaegu kunagi ei kasutata. Väike osa intelligentsist, osa teadlikust noorsoost ja vanadest inimestest – need on selle keele peamised kõnelejad, mida 50 aastat tagasi kasutasid miljonid.
“Nasha Niva” luges kokku viis tosinat põhjust, miks tänapäeva noored ei taha valgevene keelt rääkida. Selleks küsitlesime umbes 300 riigi peamiste ülikoolide üliõpilast ( rääkisime kellegagi isiklikult, keegi vastas Twitteris ja teistes sotsiaalvõrgustikes).
Oleme välja valinud 50 kõige huvitavamat vastust: mõned neist on üsna mõistlikud, teised primitiivsed, kuid siirad, on ka hämaraid ja isegi solvavaid. Kuid just need vastused peegeldavad kõige paremini võimude "saavutusi" keelekultuuri ja rahvusteadvuse arendamisel.
Sellest materjalist selgitust ei leia – ainult 50 vastust küsimusele "Miks sa valgevene keelt ei räägi?" Tehke omad järeldused.
üks). Ma ei oska valgevene keelt üldse.
2). Nad pole mind lapsepõlvest saati õpetanud.
3). Keegi ei räägi minuga valgevene keeles, siin olen samamoodi.
4). Ma ei tea piisavalt, et saaksin end selles kergesti väljendada.
5). Selle uurimiseks pole piisavalt aega.
6). Veedan palju aega väljaspool Valgevenet. Valgevene keelt pole lihtsalt vaja.
7). Kui ma rääkima hakkan, ei saa nad minust tööl aru.
kaheksa). Kool, ülikool, pere – kõik on vene keeles.
9). Vaatamata sellele, et keel on ilus, on arvamus, et seda räägivad ainult kolhoosnikud. Ühiskonna silmis samasugune tunduda on kadestamisväärne.
10). Ma ei tunne ennast täielikult valgevenelasena rahvuse esindajana.
üksteist). Mu vanemad pole kunagi nõudnud, et ma valgevene keelt tõsiselt võtaksin.
12). Ei tea palju. Olen perfektsionist. Kas mul läheb suurepäraselt või ma ei tee seda üldse.
kolmteist). Mul on algteadmised, suudan isegi juttu üleval hoida. Aga inglise keeles on mul kuidagi lihtsam suhelda.
14). Sellel pole vajadust ega mõtet.
15). See keel sobib pigem vanavanematele, aga mitte noortele.
kuusteist). Patriotismi ei ole.
17). Vene- või ingliskeelne suhtlussüsteem on ammu välja kujunenud, olenemata sellest, kas tegemist on kaupluse või kontoriga.
kaheksateist). Mulle meeldib valgevene keel, kuid see pole minu jaoks juhtiv (näitlemine või elamine).
üheksateist). Mulle meeldib rohkem vene keel.
kakskümmend). Koolis lubati tal vahele jätta.
21). Ma kardan, et nad lähevad vangi.
22). Mulle ei meeldi helid "g" ja "h".
23). Ta sisenes kallis ja peatus.
24). Ootan, millal Apple valgevene keeles IOS-i välja annab.
25). Mul on piinlik.
26). Rääkisin umbes 2 kuud. Olen sellest väsinud. Raske.
27). Mu vanemad ei saa minust aru, kui hakkan järsku valgevene keelt rääkima. Nad koolitavad mind terve elu vene keeles ja siin ma olen "esimest korda".
28). Niipea kui EL-iga ühineme – nii kohe.
29). Tänapäeval on see opositsiooni keel. Kui räägite valgevene keelt, siis lähete süsteemi vastu.
kolmkümmend). Mul on temast metroos küllalt.
31). Tänapäevast kirjandust ei jätku, teadmisi pole kuskilt võtta.
32). Ei tea! Natuke kadestan ukrainlasi. Austria-Ungari aitas neid, nagu läänes ikka öeldakse. Ja meilt on kõik juba ammu käest lastud.
33). Poliitiliselt ebakindel keel.
34). Mis muutub, kui hakkan rääkima?
35). Ta on natuke naljakas.
36). See on tänapäeval muutunud kunstlikuks.
37). Keel pole tänapäeva ühiskonnas juurdunud, mina isiklikult räägin enamuse keelt.
38). Ma ei tunnista trasjankat keelena, kuid ma ei tea, kuidas seda muul viisil teha.
39). "Valgevene keel" on Poola venevastane projekt. Tal on Valgevene rahvaga vähe pistmist.
40). Valgevene keelt on raske rääkida, kui kõik on vene keeles.
41). Sest pole kedagi ainult koos.
42). Ma kasutan sageli ebasündsat keelt, aga valgevene keeles see pole nii. Tõsiselt, ma lihtsalt ei tea.
43) Oma emakeelt on raske rääkida, kuna seda kasutatakse minimaalselt ja mõned suhtuvad sinusse kui tulnukasse.
44). Minu häbiks ei saa ma normaalselt. ma arvan, et vene keeles.
45). Ma ei tea väga hästi, aga pooleldi vene-pool-valgevene keelt pole päris korralik rääkida.
46). Ma ei taha silma paista ja harjutamisest ei piisa.
47). Saage õigesti aru, aga kuidagi sünnist saati tunnen end rohkem venelasena, kuigi ise olen poolaka perekonnanimega valgevenelane. Kuidagi on see suund mulle rohkem meeldiv.
48). Oleme tegelikult olnud osa Vene impeeriumist 300 aastat. Kuidas saate sellises olukorras valgevene keelt rääkida?
49). See on minu jaoks mugavam.
50). Kas kellelgi on seda vaja?
Jäta oma kommentaar. Sõnastame 50 viisi, kuidas elu valgevene keelde tagasi tuua!
Sagedaste väidete valguses, et venelased ja valgevenelased on üks rahvas, on mul vastupandamatu vajadus see müüt hävitada ja tõestada vastupidist, sel lihtsal põhjusel, et see müüt on hävitav.
Ja tõde on meie keskel ja särab elavate värvidega.
Märgin kohe ära, et ma ei hakka argumendina tsiteerima paksude raamatute kahtlasi tekste kahe rahva tekkimise ajaloost, vaid jagan vaid subjektiivseid tähelepanekuid: valgevenelaste ja venelaste ühised iseloomuomadused, käitumismustrid loomulikes töö- ja elutingimustes. .
Peamine erinevus venelase ja valgevenelase vahel on võimas emotsionaalsus ning selle lisandina maksimalism ja äärmuslikud hinnangud. Võib-olla mängivad need omadused võrdlevas analüüsis suurt rolli ja on võtmetähtsusega. Valgevenelane on selles mõttes venelase vastand: ta on pragmaatiline, rahulik, ei armasta äärmusi, ei kannata ootamatute meeleolumuutuste all nagu tema idanaaber.
Väga sageli valitseb venelase käitumises pime ideedest kinnipidamine, loosungid, "kõigepealt tee, siis mõtlemine", hoolimatus, mis viib negatiivsete, hävitavate, irratsionaalsete tulemusteni. Vene viis “kaua rakmestada, aga siis kiiresti sõita” on minu arvates vähem tõene kui tavaline “hüppab spontaanselt püsti ja tormata tundmatusse”. Avalikus ruumis on väga märgata ka venelase hoogsust ja valgevenelase läbimõeldust.
Järgmine, juba positiivne omadus, mis annab tunnistust venelase ja valgevenelase erinevusest, on vene tohutu avatus võõrale (ksenofiilia), spontaansus temaga suhtlemisel, universaalne taju ja erinevate inimeste aktsepteerimise anne. Siiski tuleb tunnistada, et valgevenelane on omaks võtnud läänelikud sotsiaalse suhtluse mustrid ning kaldub rohkem personalismi ja isolatsionismi kui kollektivismi ja sünergilise tagasipöördumise poole.
Samas on venelasel ja valgevenelasel ühine "sünnimärk" – idolofiilia. Valgevene armastus – liidrite ülistamine – väljendub eredamalt ja sellel on oma eripärad, pidades silmas autoritaarset teadvust kindlustanud poliitilist süsteemi.
Kontekst
Rändajad Euroopa Liitu: mille poolest erinevad valgevenelased, moldovlased ja ukrainlased üksteisest
14.12.2014Sõna "Venemaa" on kogu aeg murettekitav
Valgevene uudised 04.08.2017Kas Putin siseneb tankiga Minskisse?
Valgevene uudised 28.02.2017Valgevenelased töötavad surmani
Valgevene partisan 12.04.2016Multimeedia
BELTA 26.08.2016 Vene keel - anarhiline, ebastabiilne iidol. Ta püüdleb aktiivselt kosmose poole, kogu oma monarhilis-religioosse arusaamaga maailmast, mille keskmes võib olla isegi taburet. Muide, monarhiline aspekt ei lähe kuidagi vastuollu anarhilisega, sest vene püüdlused on suunatud taevasse (vabadus ja jumal), mitte objektile (monarh, peremees). See seletab, ma arvan, miks Vene monarhistidest said sajand tagasi anarhistid ja vastupidi.Valgevene konservatiivsus, armastus elutu atribuutika vastu, "meistrit", "juhist", "gaspadarit" sümboliseerivad monumendid paljastavad unikaalse venelastele vähem iseloomuliku nähtuse – fanaatilise fetišismi.
Näidates üles aupaklikku tõmmet ehitatud raamatukogude, majade, muruplatside, skulptuuride, juurviljaaedade vastu, varjab valgevenelane siin ja praegu hingelist tühjust, loob mugava tausta, mis varjab tõde enda kohta tänapäeval. Valgevenelased on poseerijad, kes peavad oluliseks heaoluillusiooni sisendamist ja teistele muljet avaldamist. Valgevenelane sõidab kalli välismaise autoga 10 tuhande dollari eest, kannab uusi kingi ja mütsi, kuid tema korteris valitseb kasin, ilma remondi ja eritingimusteta atmosfäär "Tagasi NSV Liitu".
Sageli lootusetusest, väljavaadete puudumisest tingitud melanhooliasse sukeldunud valgevenelane armastab oma argusest klammerduda banaalsete populistide, rahvalike meelitajate suurejooneliste kõnede külge, kes räägivad seda, mida kannataja antud hetkel kuulda tahab. Üldjoontes armastavad venelased tegeleda ka enesepettusega, asetades tähelepanu keskpunkti valetajad ja klounid.
Näidates üles suurt usaldust juhtide vastu, kordades pidevalt nende vigu, jättes alustatu lõpuni viimata ja lülitudes uutele algustele, tugevdab vene inimene üleriigilist nõrkust, mille ta, muide, vabatahtlikult pantvangi võtab, kuigi ta saab seda muuta, kui ta väga tahab. Kuid kannatlik valgevenelane, erinevalt venelasest, teab aeglaselt, kuid täpselt, kuidas alustatud äri loogilise lõpuni viia, isegi kui sellel protsessil pole enam mõtet.
Venelastele meeldib väga kõike vana hävitada ja rusude peale uut ehitada, nad on altid seikluslikkusele ja revolutsioonilisele probleemide lahendamise meetodile. Valgevene oskus oma ajalugu meenutada ja säilitada ning venelaste oskus minevik hetkega unustada, kustutades peast valusaid lehti, on riigi ülesehitamise kohta põhimõtteliselt erinevad ideed.
Ekslik on väita, et laiskus ja orjus tuli Valgevenesse ja Venemaale moskvalastelt. Näiteks valgevene kahtlustus, kahtlus ja balti flegmaatilisus kui regressiivsed ja puhtkohalikud omadused ei ole üldiselt omased moskvalastele, asiaatidele ja idarahvastele ning veelgi enam etnilistele venelastele. Orjus Venemaal on kiriku toode. Ja kultuuri puudumine, taktitundetus, vaimne pimedus on talupojakeskkonna harimatuse tagajärg.
Alistumine, tõehirm ja latentne ksenofoobia on alus, millele Valgevene autokraatlik võim on üles ehitatud. Infantilism domineerib valgevenelase isiksuses ja on immanentne ning sageli ei taha ta pelglikkuse ja sellesama ksenofoobia tõttu oma potentsiaali paljastada.
Rumalus, võime avalikult kahetseda, mässumeelsus - need vene omadused on valgevenelasele täiesti võõrad, arusaamatud ja tõrjuvalt tajutavad. Kuidas saame sellega seoses rääkida üksikust rahvast? Venelased ja valgevenelased pole kunagi sellised olnud, vaid elasid lihtsalt ühe suure ametikatuse all. Internatsionaali ühtsuse müüdi mõtlesid välja bolševike sissetungijad, kes ei tahtnud süveneda üksikasjadesse ja eriti rahvusrühmadesse, kelle käsutuses oli 1/7 maast.
Venelase emantsipatsioon ja valgevene pingekindlus on veel üks tõend, et need kaks Ida-Euroopa rahvaste esindajat erinevad üksteisest. Vastupidavus ja tahtejõud on venelasele rohkem omased kui valgevenelasele. Hellitav, õhuline valgevene keel ja kiimas, tuuline vene kõne mõjutavad vestluskaaslase taju ja hinnangut.
Vaimne lihtsus ja külalislahkus on vene iseloomu orgaaniline, lahutamatu osa, mis väljendub tugevamini kui valgevenelase oma. Valgevenelasi vaktsineeriti Poola ambitsioonide ja katoliikluse vormis, mis Venemaa territooriumil ei juurdunud ja järsku hajus.
Kahtlemata on valgevenelased ja venelased kaks erinevat rahvast, seega on Valgevene rahvuslastel täiesti õigus, kui nad räägivad oma riigi kultuurilisest ja sotsiaalsest identiteedist, meenutades oma esivanemate elulugu Leedu suurvürstiriigi ajal. Vaatamata olulisele erinevusele tõmbavad kaks geograafiliselt lähedast naabrit vastanditena, mis ilmneb Valgevene-Vene spastilistes, kuid stabiilsetes suhetes. Valgevenelased õpivad venelastelt häid ja halbu kogemusi, nagu igas ühiskonnas, õpivad nad uusi sõnu, dialekte ... kahjuks kopeerivad nad show-äri negatiivseid suundumusi, ilmalike haide õelaid harjumusi. Läänenaaber ei aktsepteeri endiselt suurt osa sellest, mida Venemaa televisiooni kaudu Valgevenele peale surub, demonstreerides vastuvõetamatut keiserliku vestluse vormi teiste riikidega, kuigi Valgevenes on seda protesti ja tagasilükkamist raske näha.
Lõppkokkuvõttes jäävad valgevenelased valgevenelasteks ja venelased on jätkuvalt venelased. Ja see asjaolu ainult tugevdab tõsiasja, et need rahvad pole kunagi olnud ega saa kunagi ühtseks tervikuks.
InoSMI materjalid sisaldavad hinnanguid eranditult välismaisele meediale ega kajasta InoSMI toimetuse seisukohta.
Täpselt 26 aastat tagasi, 27. juulil 1990, võttis BSSR Ülemnõukogu vastu deklaratsiooni “Valgevene Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi riiklikust suveräänsusest”. Sellel lühikesel dokumendil (kokku 12 artiklit) on suur ajalooline tähtsus: valgevenelased, nagu paljud teised NSV Liidu rahvad, omandasid esmakordselt omariikluse. Nagu näitab ajalooline kogemus, kujuneb sellisest sündmusest tavaliselt üleüldine püha ja üleriigiline võit, kuid Valgevene on erand. Meie inimeste meelest pole puhkust. Meie tavapärase raskuse ja ettevaatlikkusega lükkasime tagasi kõik selle kuupäevaga seonduva.
Otsustage ise: 1994. aastal valisid valgevenelased ehk kõige nõukogudemeelsema presidendikandidaadi, "premeerides" isehakanud ja russofoobe vaid mõne protsendiga. Aasta hiljem, 1995. aastal toimunud rahvahääletuse käigus, vabanesid nad natside käsilaste ja postsovetlike natsionalistide poolt kasutatud kahtlastest riigisümbolitest, eelistades tegelikult nõukogulikku (tänapäeva Valgevene vapp ja lipp erinevad natside käsilaste ja postsovetlike natsionalistide poolt kasutatud sümbolitest). BSSR ainult sirbi ja vasara puudumise tõttu). Lisaks andsid nad taas vene keelele riigikeele staatuse ja toetasid presidendi välispoliitilist kurssi integreerumisel Venemaaga, andes riigipeale volitused lõpetada ennetähtaegselt just selle 2010. aasta deklaratsiooni vastu võtnud Ülemnõukogu tegevus. iseseisvus. Järgmisel, 1996. aastal toimunud rahvahääletusel viskas rahvas just deklaratsiooni kuupäeva ajaloo prügikasti: edaspidi tähistati iseseisvuspäeva mitte selle vastuvõtmise päeval, vaid 3. juulil, Minski päeval. vabastati natside sissetungijate käest. Samal aastal tagastati karistusena surmanuhtlus.
Vaatame, miks valgevenelased tajusid omaenda iseseisvumist Moskvast tragöödiana ja on siiani Venemaa lähimad liitlased postsovetlikus ruumis.
Valgevenelased ei tahtnud iseseisvust
Alustuseks tuleb öelda, et valgevene rahvas ei tahtnud, et nende vabariik NSV Liidust lahkuks. Üleliidulisel selle säilitamise referendumil, mis muuseas juhtus pärast suveräänsusdeklaratsiooni vastuvõtmist, hääletas 82,7% elanikkonnast ühe riigi säilimise poolt. Sellise otsuse põhjustest on raske rääkida, kuid võib julgelt väita, et valgevenelased ei tundnud, et nad on venelastest ja ukrainlastest eraldiseisev rahvas.
Pärast taasiseseisvumist püüdsid kodumaised enesemeeleavaldajad liidus lääne strateegide ja sponsoritega meie rahvale ajusid pesta, nagu tehti Baltikumis ja Ukrainas, kuid isegi nende hästi koordineeritud propagandamasin läks katki ja pöördus tagasi. Nüüd annavad sellest tunnistust sotsioloogiliste küsitluste tulemused: Sõltumatu Sotsiaalmajanduslike ja Poliitikauuringute Instituudi andmetel nõustub täna 66,6% valgevenelastest, et valgevenelased, venelased ja ukrainlased on ühe rahva kolm haru. Alternatiivset seisukohta (erinevad rahvad) toetas vaid 27,1%.
Miks ei õnnestunud kellelgi valgevenelastes Venemaa-viha sisendada? Meie inimesed tunnevad venelastega keelelist, vaimset ja kultuurilist identiteeti. Venemaale saabuv valgevenelane ei tunne end protsendi võrragi välismaalase, võõrana, külalisena. Valgevene ja vene keel suhtlevad samas keeles, samadel teemadel, muretsevad sarnaste probleemide pärast, laulavad samu joomalaule, usuvad samadesse endtesse, on üles kasvanud samade kirjandusteoste, nõukogude filmide kallal, emapiimaga imendasid tarkust vene rahvamuinasjuttudest. Nad on ju nii kaua ühes olekus elanud, rohkem kui korra üksteist päästnud ja välisohtude eest kaitsnud. Ja ühtäkki pakutakse eri sümboolikaga osariikideks lõhenemist, omavahel piiride ehitamist, peaaegu viisade kehtestamist ning tollal võimuihalenud kõige pakaselisemad natsionalistid kuulutavad teineteist lausa vaenlasteks. On täiesti loomulik, et valdav enamus valgevenelasi lükkas järsult tagasi igasuguse venelastega lahkumineku idee.
Valgevenelased tundsid end Šuškevitši ja ülemnõukogu poolt petetuna
Sujuva tagasipöördumise ajaloos nõukogude perioodi ja 27. juuli tagasilükkamise dikteerib ka rahvahääletusel väljendatud rahva arvamuse täielik eiramine. 82,7% valgevenelastest pooldab NSV Liidu säilitamist, kogu NSV Liidus ulatus see arv 89% -ni ja äsja vermitud "demokraadid" kirjutasid endiselt alla Belovežskaja lepingutele. Sellega seoses pandi rahvas uskuma, et neid on petetud. Sülitas nende arvamuse peale, trampis selle mudasse. Pärast 1991. aasta detsembrit oli selge, et Šuškevitš kirjutas endale alla kaotaja otsuse ja presidendivalimised võidab nõukogude- või venemeelsema positsiooniga kandidaat.
Mis puutub suveräänsusdeklaratsiooni, siis on huvitav, et see fikseeris järgmise sätte: "Õigus rääkida kogu vabariigi rahva nimel kuulub eranditult Valgevene Vabariigi Ülemnõukogule." Jah, see on sama ülemnõukogu, kes otsustas NSV Liidust lahku lüüa. Kuigi rahvas avaldas oma arvamust kuus kuud hiljem, ei mõjutanud see kuidagi võimude otsust tagasi astuda. Härrased, kuidas on lood pühade pühaga – demokraatiaga? Inimeste võim?
Tänapäeval näeb Valgevene Vabariigi põhiseaduse artikkel 3 ette, et rahvas on Valgevene Vabariigi ainus riigivõimu allikas ja suveräänsuse kandja. Rahvahääletus tagab selle sätte praktilise rakendamise. Selle institutsiooni tähtsusest annab tunnistust ka asjaolu, et see paistab silma iseseisva põhiseaduse artiklina.
Demokraatlikus ühiskonnas on referendumil suurem juriidiline jõud kui seadustel. Selgub, et äsja vermitud "demokraadid" ei tulnud võimule sugugi demokraatlikult, mis õõnestas veelgi valgevenelaste usaldust nende vastu.
Valgevenelased mõistsid, et NSV Liidu lagunemine ei lahenda nende probleeme, vaid süvendab
Jah, 1980. aastate lõpus oli Nõukogude riik haige. Tühjad riiulid, ebaefektiivne juhtimine, vaesus. Sel juhul oli aga vaja selget ja järjepidevat majandusreformi plaani ilma liiga järskude ja radikaalsete sammudeta.
Esiteks, ei mingit separatismi, kõik vabariigid läbirääkimiste laua taga, arvestage igaühe arvamust;
Teiseks kui olete juba otsustanud sõjalisi plaane kärpida, nõudke sama ka riikidelt – NATO laialisaatmist. Ei taha? Ei mingeid järeleandmisi, võtke tagasi kontroll Ida-Euroopa üle ja kaitske;
Kolmandaks, arvestama rahvahääletuse tulemusi;
Neljandaks, juurutada järk-järgult (järk-järgult!) turumajanduse elemente. Võib-olla mõneks ajaks. Võib-olla pikka aega. Kuid hilise NSVL-i planeerimismudel läks kõikuma.
Kuid kõik läks nii, et riik lõigati mööda sisepiire (mitte alati õiglane, pidage meeles Krimmi) ning vastloodud ja kunagi varem eksisteerinud vabariigid, kes ei mõistnud, kuidas ilma Kremlita elada, asusid teele. kodus oma majanduslike, sõjaliste ja territoriaalsete probleemidega, muutudes koheselt kuumadeks punktideks.
Kui keha on haige, siis seda ravitakse, mitte ei tapeta. Kahju, et siis sai rahvas sellest palju paremini aru kui poliitikud. Sealhulgas Valgevenes.
järeldused
BSSRi suveräänsusdeklaratsiooni vastuvõtmise päev ei juurdunud. Tänapäeval mäletavad teda vähesed inimesed. Ja sellel on palju objektiivseid põhjuseid. Teen ettepaneku need veel kord lühidalt meelde tuletada, et konsolideerida:
Deklaratsioon võeti vastu rahva tahte vastaselt, kes absoluutses enamuses toetas NSV Liidu säilimist;
Valgevenelased ei mõistnud vaimselt identsete venelaste, ukrainlaste ja valgevenelaste ühtse riigi kokkuvarisemise tähendust;
Valgevenelased mõistsid, et suveräänsus ei päästa neid sotsiaalsetest, majanduslikest ja poliitilistest probleemidest, vaid ainult süvendab neid.
27. juulil 1990 viskas valgevene rahvas selle ajaloo prügikasti, kuid me mäletame seda mõnikord. Pidada meeles ja mitte korrata vigu.
Ülemuste mure töömeeste palkade pärast näeb välja nagu šõu, sest majandus on nõukogude ...
Tööhõive, palgakasv, hinnakujundus – Aleksandr Lukašenka meenutas seda oma nõudmiste kolmikut 2. mail kohtumisel Valgevene Ametiühingute Föderatsiooni (FPB) esimehe Mihhail Ordaga. "Ei tasu arvata, et see on mingi populism või sellel pole majandusega mingit pistmist," rõhutas president.
Valgevene presidendi pressiteenistuse foto Kas pole kiusatus veidi rohkem pingutada?
Aga! Majandusteadlased märgivad: palgad kasvavad niikuinii ebaadekvaatselt, ületades tööviljakuse kasvu, mis on vastuolus majandusseadustega.
Palku pumbatakse kunstlikult üles
Majandusseadustega vastuolus olevate sissetulekute paisutamine on nagu vähkkasvaja kasv. Selline murekõver valgevenelaste rahakoti pärast hiilib neile alati välja. Värskelt trükitud rublad sööb inflatsioon ära. Või üldiselt kärbib dollarites palku järgmine devalveerimine nagu sirp.
Eelmise aasta lõpus oli vertikaal, pidades silmas presidendi juhiseid anda kõigile tuhat, üldiselt raevukalt, kõikvõimalike nippide abil sissetulekutele järele jõudmas (sellepärast need jaanuaris-veebruaris ka üles kerkisid) . Vertikaal kardab presidendi piitsa rohkem kui majandusteadlaste ja rahastajate hoiatusi. Selle tulemusena nõiaring ei katke.
President kordas täna oma teesi, et hinnatõusul riigis pole põhjust. Ja kui keegi neid alusetult kasvatab, siis on see, nad ütlevad, enda kasuks.
Kas see on tõesti nii?
Seda ei ütle mõni pahatahtlik opositsionäär, vaid riigipanga rahapoliitika ja majandusanalüüsi peaosakonna juhataja Dmitri Murin:"Elanike reaalpalga ja reaalse kasutatava sissetuleku kasv tööviljakuse dünaamikat ületavas tempos loob eeldused inflatsioonisurve kasvuks nii praegu kui ka lähitulevikus."
Lihtsasse keelde tõlgituna: hinnatõusu kutsub esile just palgatõus ilma majanduse tegelikku seisu arvestamata.
Samas, mis on orienteeruv, just nimelt „reguleeritud hindu ja tariife tõstab riik sageli summaga, mis ületab kehtestatud inflatsiooni sihtparameetrit“, märgib Murin. Lihtsamalt öeldes on just ametnikud need, kes hinnasildi tõusu kaudu kõige aktiivsemalt rahva taskusse sattuvad.
Kokku: I kvartalis tõusid tarbijahinnad 2,5%, samas kui plaanis ei olnud rohkem kui 6% aastas. See tähendab, et on aeg palgatõusuga hoogu maha võtta.
Jälle halbade erakauplejate kohta
Samal ajal loodab riigi juhtkond, et lojaalne FPB hoolitseb töörahva heaolu eest. Eelkõige hinnakontrolli kaudu. Kuigi, nagu näeme, on nende kasv vaid sügavamate protsesside tagajärg, mida FPB oma olemuselt ei ole võimeline mõjutama.
Kas valitsuse missioon majandust kahekordistada on teostatav? SKT kasvutempod sel aastal juba aeglustuvad. Valitsus möönab, et kasv ise on peamiselt oportunistlik. Venemaa hakkas rohkem naftat pakkuma ja nafta enda hind tõusis. See on lühiajaline tõus, homme võib see sulada nagu unenägu, nagu hommikune udu.
Samal ajal ei ole toimunud ühtegi reformi, mis suudaks tagada jätkusuutliku dünaamilise majanduskasvu. Ja veel mitte. Lukašenka ei maininud neid isegi oma aprillikuu sõnumis.
Ilma reformideta, nagu majandusteadlased ennustavad, jääb Valgevene jätkuvalt maha isegi naaberriikidest, mitte Euroopa Liidu rikkamatest riikidest. Vähemalt on edusamme. Valgevenelased jäävad aga Euroopa vaeseimate rahvaste hulka ilma valikuvõimalusteta ja ükski FPB ei päästa isegi lõhkemist.
- President: oleme viimaste aastate negatiivsetest tendentsidest üle saanud
- Lukašenka ütles, et võimaldab tõsta "Valgevene kodanike heaolu taset võrreldes teise maailmaga".