सुमेरियों की भाषा का प्रश्न शायद इस सभ्यता का सबसे महत्वपूर्ण रहस्य है। पुरातत्वविदों के पास खुदाई के लिए इतने सारे नहीं हैं, लेकिन अभी भी पर्याप्त वस्तुएं हैं - सुमेरियन शहरों के खंडहर जमीन और रेत के नीचे छिपे हुए हैं। इतिहासकार सुमेरियों की क्यूनिफॉर्म मिट्टी की गोलियों के ग्रंथों का अध्ययन, अनुवाद और तुलना करते हैं, जिसमें इस समाज के जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के बारे में जानकारी होती है, रोजमर्रा के मुद्दों से लेकर राजनयिक संधियों और पौराणिक महाकाव्यों तक। लेकिन भाषाविद अभी भी समस्या का समाधान नहीं कर सकते हैं: लगभग डेढ़ शताब्दी पहले, उन्होंने सुमेरियन क्यूनिफॉर्म को समझ लिया था, लेकिन शोध आगे नहीं बढ़ता ...
सुमेरियन भाषा के बारे में बहुत कुछ जाना जाता है ...
हालाँकि, सुमेरियन भाषा को पूरी तरह से रहस्यमय कहना पूरी तरह से सही नहीं है। दरअसल, इस प्राचीन सभ्यता की भाषा के बारे में जानकारी 
वैज्ञानिकों के पास बहुत कुछ है। क्यूनिफॉर्म गोलियों की व्याख्या के लिए धन्यवाद, इतिहासकार यह पता लगाने में सक्षम थे कि सुमेरियन भाषा 4 वीं सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मेसोपोटामिया में फैल गई थी और दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत तक मुख्य बोलचाल की भाषा के रूप में इस्तेमाल की गई थी। उसके बाद, इन क्षेत्रों की बोली जाने वाली भाषा नए विजेताओं, अक्कादियों की भाषा बन गई, लेकिन सुमेरियन भाषा कई शताब्दियों तक इस क्षेत्र की मुख्य सार्वभौमिक लिखित भाषा बनी रही, जिसका विभिन्न लोगों और राज्यों के बीच संपर्कों के लिए सक्रिय रूप से उपयोग किया गया था। . सुमेरियन भाषा का उपयोग अंततः दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास बंद हो गया, यानी सिकंदर महान द्वारा फारसी साम्राज्य की विजय के बाद 
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इसके अलावा, क्यूनिफॉर्म गोलियों की सामग्री के आधार पर, भाषाविद सुमेरियन भाषा के विकास की अवधि की पहचान करने में भी सक्षम थे: पुरातन (3200 - 2750 ईसा पूर्व); पुराना सुमेरियन (2750 - 2136 ईसा पूर्व); न्यू सुमेरियन (2136 - 1196 ईसा पूर्व); स्वर्गीय सुमेरियन (1996 - 1736 ईसा पूर्व); सुमेरियन के बाद, वह अवधि जब भाषा केवल लिखित रूप में विकसित हुई, जीवित देशी वक्ताओं (XVIII - II सदियों ईसा पूर्व) द्वारा मौखिक भाषण के व्यावहारिक उपयोग के बिना। इसके अलावा: हमारे समय में, ध्वन्यात्मकता को बहाल करने के लिए महत्वपूर्ण प्रयास किए जा रहे हैं, सुमेरियन भाषा की ध्वनि, यानी इसके मौखिक रूप को बहाल करने के लिए। सच है, यह एक कठिन काम है, क्योंकि सुमेरियन लेखन पॉलीफोनिक है, अर्थात विभिन्न प्रतीकों के अलग-अलग उच्चारण हैं।
मुख्य रहस्य सुलझ नहीं रहे हैं
हालाँकि, विज्ञान के लिए वैज्ञानिकों की ये सभी महत्वपूर्ण उपलब्धियाँ फिलहाल पृष्ठभूमि में फीकी पड़ी हैं। जब एक प्राचीन भाषा में कई स्मारक होते हैं, जब सामान्य रूप से लेखन को बहाल किया जाता है, जिससे विभिन्न विषयों पर जटिल ग्रंथों का अनुवाद करना संभव हो जाता है, जब भाषा के विकास के चरण और विशेषताएं भी स्थापित हो जाती हैं, तो मुख्य प्रश्न बन जाता है इसकी उत्पत्ति। चूंकि यह भाषाई डेटा है जो विभिन्न प्राचीन लोगों की रिश्तेदारी, उनके संबंधों, आवास और क्षेत्रीय प्रवास के मुद्दे के अध्ययन में मुख्य हैं। ऐसे मामलों में पुरातत्व संबंधी आंकड़ों में आमतौर पर या तो बहुत कमी होती है, या वे पूरी तरह से अनुपस्थित होते हैं।
लेकिन अब तक, भाषाविद दावा नहीं कर सकते हैं: सुमेरियन भाषा की उत्पत्ति और संबंध स्थापित नहीं हुए हैं, इसलिए, इस सवाल का कोई जवाब नहीं है कि सुमेरियन नृवंश कहां बने, मेसोपोटामिया में कौन सा मार्ग आया और किस जातीय समूह का गठन किया गया यह। उसी समय, इस विषय पर कई परिकल्पनाएँ बनाई गई हैं, और यहाँ उनमें से कुछ हैं:
क्यूनिफॉर्म लेखन में एक महत्वपूर्ण बदलाव तब आया जब पुरातत्वविदों ने व्यवसाय करना शुरू कर दिया। 40 के दशक की शुरुआत में। XIX सदी। फ्रांसीसी पॉल बोथा और अंग्रेज हेनरी लेयर्ड ने इराक के उत्तर में असीरिया की दो राजधानियों - नीनवे और कल्हा का पता लगाया, जिनका उल्लेख बाइबिल में किया गया है। 1849 के मौसम की एक असामान्य खोज नीनवे के राजा अशर्बनपाल की पुस्तकालय थी, जिसे पश्चिमी एशिया राज्य की अवधि के दौरान एकत्र किया गया था। पुस्तकालय में 20,000 से अधिक क्यूनिफॉर्म टैबलेट थे। यह क्यूनिफॉर्म साहित्य के बारे में ज्ञान के सबसे महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक था। क्यूनिफॉर्म संकेत "स्पष्ट रूप से फारसी के नहीं, बल्कि सेमिटिक मूल के थे," जी.वी. सिनिलो। विद्वानों को इतनी बड़ी संख्या में सेमेटिक ग्रंथ प्राप्त हुए हैं कि इन ग्रंथों का अनुवाद निकट भविष्य की बात है। और अब भविष्य आ गया है। वी.वी. एमिलीनोव इसके बारे में इस तरह लिखते हैं: "द रॉयल सोसाइटी फॉर द स्टडी ऑफ एशिया ने क्यूनिफॉर्म में चार सर्वश्रेष्ठ विशेषज्ञों को उनकी क्षमताओं का परीक्षण करने के लिए आमंत्रित किया। रॉलिन्सन, टैलबोट, हिंक्स और फ्रांस में काम करने वाले जर्मन-यहूदी विद्वान जूलियस ओपर्ट (1825-1905) को असीरियन राजा तिग्लथपलासर I का शिलालेख सीलबंद लिफाफे में मिला और उन्हें एक दूसरे से स्वतंत्र रूप से पढ़ना और अनुवाद करना पड़ा। यदि समाज को भेजे गए चारों कार्यों में, डिकोडिंग और अनुवाद लगभग समान हैं, तो हम एक नए विज्ञान की शुरुआत के बारे में बात कर सकते हैं। यदि नहीं, तो आपको और काम करने की जरूरत है। एक सच्चा अंग्रेजी प्रयोगशाला प्रयोग। अनुवाद एक साथ आए, और 17 मार्च, 1857 को असीरियोलॉजी का आधिकारिक जन्मदिन बन गया - क्यूनिफॉर्म परंपरा के लोगों के इतिहास, भाषाओं और संस्कृति का विज्ञान।
नतीजतन, असीरियोलॉजी जैसा विज्ञान दिखाई दिया, क्योंकि मूल रूप से पाए गए ग्रंथों को मूल रूप से असीरियन माना जाता था। बाद में, इन ग्रंथों को असीरो-बेबीलोनियन या अक्कादियन कहा गया - अक्कादे शहर के बाद, जिनके राजा इस भाषा में लिखने वाले पहले व्यक्ति थे। अक्कादियन शिलालेख काफी तेजी से समझे गए थे। यह पता चला कि अक्कादियन हिब्रू और अरबी के समान है। लेकिन ऐसी गोलियां भी मिलीं जिनका अर्थ नहीं निकाला जा सकता था, या दो भाषाओं में लिखी गई गोलियां थीं। वी.वी. एमिलीनोव लिखते हैं: "ऐसी परिस्थितियां सामने आई हैं जिन्होंने कोडब्रेकरों की जीत को काला कर दिया है। नीनवे पुस्तकालय से कई ग्रंथों को दो भाषाओं में संकलित किया गया है। पहले से ही हिंक्स, ओपर्ट और रॉलिन्सन ने देखा कि क्यूनिफॉर्म मूल रूप से सेमिटिक भाषा के लिए डिज़ाइन नहीं किया गया था: सबसे पहले, संकेत बाएं से दाएं होते हैं; दूसरे, कई मामलों में उन्हें मोनोसिलेबल्स में पढ़ा जाता है; तीसरा, उनके नाम चित्रित वस्तुओं के सेमेटिक नामों के अनुरूप नहीं हैं। तब उन्होंने तीन प्रकार के शिलालेखों के साथ कीलाकार शब्दकोशों के अस्तित्व को याद किया, और यह पता चला कि उनमें से प्रत्येक सेमिटिक शब्द एक ही क्यूनिफॉर्म में लिखे गए शब्द पर टिप्पणी करता है, लेकिन एक समझ से बाहर भाषा में। क्या यह सेमाइट्स नहीं थे जिन्होंने क्यूनिफॉर्म लेखन का आविष्कार किया था? और सेमाइट्स नहीं तो कौन? इन लोगों का क्या नाम था जब यह जीवित थे और किताबों की पुस्तक में इसके बारे में एक शब्द का उल्लेख क्यों नहीं किया गया है? फ्रांस और जर्मनी के सर्वश्रेष्ठ भाषाशास्त्रियों ने इस समस्या को हल करने के बारे में सोचा। नतीजतन, दो दृष्टिकोण थे।"
17 जनवरी, 1869 को पेरिस में, भाषाविद् जे. ओपर्ट ने न्यूमिज़माटिक्स एंड आर्कियोलॉजी सोसायटी की एक बैठक में अपनी रिपोर्ट प्रस्तुत की, जिसमें उन्होंने एक साहसिक विचार व्यक्त किया कि क्यूनिफॉर्म का आविष्कार करने वाले लोग सुमेरियन थे। सबूत के तौर पर, उन्होंने कुछ विशेषणों का हवाला दिया जिनके द्वारा असीरियन राजाओं ने खुद को बुलाया, जिन्होंने खुद को "सुमेर और अक्कड़ के राजा" कहा। ओपर्ट ने तर्क दिया कि चूंकि अक्कड़ मेसोपोटामिया के सेमिटिक लोगों से जुड़ा था (उस समय पहले से ही इसके दस्तावेजी सबूत थे), तो सुमेर एक गैर-सामी जनजाति की उत्पत्ति का स्थान था जिसने क्यूनिफॉर्म लेखन का आविष्कार किया था। साथ ही, यह सिद्धांत शब्दकोशों में परिलक्षित हुआ, जिसमें "सुमेरियन भाषा" अभिव्यक्ति मिली, जिसका पर्यायवाची शब्द "भविष्यवाणी की भाषा" था। अपने तर्क में, ओपर्ट ने आगे कहा: "सुमेरियन भाषा की संरचना के विश्लेषण ने उन्हें तुर्की, फिनिश और हंगेरियन भाषाओं के साथ अपने घनिष्ठ संबंधों के बारे में निष्कर्ष निकाला - एक ऐसी भाषा की संरचना में एक शानदार पैठ जो नहीं थी बीस साल पहले वैज्ञानिक दुनिया के लिए मौजूद हैं।" हालांकि, विद्वानों ने फैसला किया कि सुमेरियन भाषा अक्कादियन से पुरानी थी और अक्कादियों के लिए इसने रोमनों के लिए ग्रीक और मध्ययुगीन यूरोप के लिए लैटिन के समान भूमिका पूरी की। हालांकि, एक दिलचस्प विचार उत्पन्न हुआ कि सुमेर नाम उस क्षेत्र से जुड़ा नहीं था जिसके बारे में आपर्ट ने बात की थी, और यह सुमेरियों का स्व-नाम नहीं था। प्रमाण के रूप में कई दृष्टिकोणों का हवाला दिया जा सकता है। उदाहरण के लिए, XX सदी के प्रसिद्ध जर्मन सुमेरोलॉजिस्ट। ए। फाल्केंस्टीन, परिकल्पना करता है कि सुमेर शब्द उस क्षेत्र के लिए सुमेरियन नाम का एक विकृत सेमिटिक रूप है जहां सुमेरियन भगवान एनिल का मंदिर स्थित था। डेनिश सुमेरोलॉजिस्ट ए। वेस्टेनहोल्ज़ का एक और दृष्टिकोण था। सुमेर की-इमे-गिर ("एक महान भाषा की भूमि" वाक्यांश का विरूपण है; इसे सुमेरियों ने अपनी भाषा कहा)। तो, हम देखते हैं कि अभी भी कोई निश्चित उत्तर नहीं है कि सुमेर नाम कहाँ से आया है।
हालांकि, क्यूनिफॉर्म लेखन की उत्पत्ति की एक अलग समझ थी। इसे 1874 में विश्व प्रसिद्ध उत्कृष्ट सेमिटोलॉजिस्ट जोसेफ हलेवी ने सामने रखा था। उन्होंने इस राय का बचाव किया कि सेमाइट्स ने क्यूनिफॉर्म लेखन का आविष्कार किया, और समझ से बाहर की भाषा बेबीलोन के पुजारियों का गुप्त लेखन है। हालाँकि, इस बेतुके दृष्टिकोण का खंडन तब किया गया जब इराक में फ्रांसीसी वाणिज्य दूतावास, अर्नेस्ट डी सरसेक ने सुमेरियन शहर लगश की खुदाई की, जो एक सेमिटिक बस्ती से पूरी तरह से अलग था। इस बारे में लिखते हैं वी.वी. एमिलीनोव: "इस शहर का क्यूनिफॉर्म लेखन ड्राइंग के करीब था, और मूर्तियों में मुंडा-सिर वाले, औसत ऊंचाई के दाढ़ी वाले लोगों को चित्रित किया गया था, अर्मेनॉइड नाक के साथ, छोटे अंगों के साथ, लेकिन बड़े कानों और आंखों के साथ।" इस खोज के बाद, अनुसंधान तीव्र गति से आगे बढ़ा: उन्होंने सुमेरियों के पवित्र केंद्र, निप्पुर शहर और फिर उर शहर की खोज की। आज तक, विभिन्न देशों के वैज्ञानिकों और पुरातत्वविदों द्वारा सुमेरियन शहरों की खुदाई की जा रही है।
उस व्यक्ति की उपेक्षा करना असंभव है जिसने "प्राचीन पूर्व का इतिहास" पुस्तक लिखने वाले विश्व के प्रथम व्यक्ति थे। यह भाषाशास्त्री और मुद्राशास्त्री फ्रांकोइस लेनोरमैंड थे, जिन्होंने सुमेरियन भाषा के व्याकरण को चित्रित करने का प्रयास किया था। हालाँकि, वह नहीं जानता था कि इस गैर-सामी भाषा को क्या कहा जाए और गलती से इसे "अक्कादियन" कहा, लेकिन यह सुमेरियन भाषा के अध्ययन के क्षेत्र में उसकी उपलब्धियों से अलग नहीं होता है।
एक सदी से भी अधिक समय के शोध के परिणाम दो बहुखंडीय शब्दकोश बन गए हैं: अंग्रेजी में, शिकागो विश्वविद्यालय में ओरिएंटल स्टडीज संस्थान द्वारा प्रकाशित, और जर्मन में - अंतरराष्ट्रीय संरक्षण के तहत।
वैज्ञानिकों के शोध के लिए धन्यवाद, दुनिया धीरे-धीरे मेसोपोटामिया के प्राचीन निवासियों के बारे में जागरूक हो गई, और पुरातत्वविदों के हाथों में अधिक से अधिक मिट्टी की "किताबें" थीं, जो मध्य पूर्व के रेगिस्तान की रेत के नीचे पाए गए थे।
सुमेरियन भाषा का अध्ययन आज भी जारी है, लेकिन खुद सुमेरियन और सुमेरियन भाषा दोनों की उत्पत्ति एक रहस्य बनी हुई है। उत्तरार्द्ध पर कई राय सामने रखी गई हैं। एक परिकल्पना आई.एम. डायकोनोव। उन्होंने सुझाव दिया कि सुमेरियन भाषा मुंडा लोगों (हिंदुस्तान के उत्तर-पूर्व) की भाषाओं से संबंधित हो सकती है, जो भारत की सबसे प्राचीन पूर्व-आर्य आबादी के उत्तराधिकारी हैं। इस अवसर पर वी.वी. येमेल्यानोव का कहना है कि "उनकी धारणा की आंशिक रूप से सुमेरियन स्रोतों की रिपोर्ट से अराट की भूमि के साथ संपर्क के बारे में पुष्टि की जा सकती है - वैदिक काल के प्राचीन भारतीय ग्रंथों में इसी तरह के समझौते का उल्लेख किया गया है।" और इस तथ्य की पुष्टि में कि यह केवल एक सिद्धांत है, वी.के. अफानसेवा नोट करता है: “सुमेरियन अभी भी पृथ्वी के सबसे रहस्यमय निवासियों में से एक हैं। हम जानते हैं कि वे मेसोपोटामिया आए थे, लेकिन हम नहीं जानते कि वे कहाँ से आए हैं। हम उनके सबसे समृद्ध साहित्य को जानते हैं, लेकिन हाल के वर्षों तक, न तो मृतकों में और न ही जीवित भाषाओं में, उनके लिए एक करीबी, यहां तक कि दूर के रिश्तेदार के अलावा कुछ और खोजना संभव था। फिर भी, अनुसंधान और अनुसंधान जारी है, सुमेरियन ध्वन्यात्मकता का अध्ययन धीरे-धीरे, श्रमसाध्य और स्थिर रूप से आगे बढ़ रहा है, और, शायद, इस क्षेत्र में, निकट भविष्य में महान खोजें हमारा इंतजार कर रही हैं। इसलिए, येनिसी पर केट के साथ सुमेरियन के संबंध और पहाड़ी अफगानिस्तान की जनजातियों में से एक की भाषा के साथ टाइपोलॉजिकल (लेकिन केवल टाइपोलॉजिकल!) की संभावनाओं को रेखांकित करना संभव था। एक धारणा थी कि, सबसे अधिक संभावना है, सुमेरियन पूर्व में कहीं से आए थे और शायद, लंबे समय तक वे ईरानी पठार के गहरे क्षेत्रों में बसे हुए थे। भविष्य दिखाएगा कि ये परिकल्पनाएँ कितनी उचित हैं ”।
इसलिए, 1889 से, सुमेरोलॉजी को एक स्वतंत्र अनुशासन के रूप में स्वीकार किया गया है, और इस लोगों के इतिहास, भाषा और संस्कृति को परिभाषित करने के लिए "सुमेरियन" शब्द को अपनाया गया है।
लंदन विश्वविद्यालय के दार्शनिक मार्टिन वर्थफिंगटन ने बेबीलोन के प्राचीन निवासियों - सुमेरियों की भाषा में रुचि रखने वाले लोगों को एकजुट करने के उद्देश्य से एक विशेष साइट बनाई है। इस साइट पर आप सुन सकते हैं कि सुमेरियन किस्से, किंवदंतियाँ या कहानियाँ कैसी लगती हैं।
प्राचीन सुमेरियों की भाषा IV-I सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मौजूद थी और अब तक पृथ्वी पर एक भी व्यक्ति नहीं बचा है जो इसका वाहक होगा।
सुमेर एक सभ्यता है जो IV-III सहस्राब्दी ईसा पूर्व में मेसोपोटामिया (आधुनिक इराक के दक्षिण में यूफ्रेट्स और टाइग्रिस के बीच) के दक्षिण-पूर्व में मौजूद थी। एर ... इसे पृथ्वी पर पहली सभ्यता माना जाता है।
चौथी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में। इ। दक्षिणी मेसोपोटामिया में, सुमेरियन दिखाई दिए - एक लोग, जो बाद के लिखित दस्तावेजों में, खुद को "ब्लैक-हेडेड" (सुमेरियन "संग-नगीगा", अक्कड़। "सलमत-कक्कडी") कहते हैं। वे सेमिटिक जनजातियों के लिए जातीय, भाषाई और सांस्कृतिक रूप से विदेशी थे, जो लगभग उसी समय या कुछ समय बाद उत्तरी मेसोपोटामिया में बस गए थे। सुमेरियन भाषा, अपने विचित्र व्याकरण के साथ, आज तक जीवित किसी भी भाषा से संबंधित नहीं है। वे भूमध्यसागरीय जाति से संबंधित हैं। उनकी मूल मातृभूमि को खोजने के प्रयास अब तक विफल रहे हैं। जाहिरा तौर पर, जिस देश से सुमेरियन आए थे, वह एशिया में कहीं था, एक पहाड़ी क्षेत्र में अधिक होने की संभावना है, लेकिन इस तरह से स्थित है कि इसके निवासी नेविगेशन की कला में महारत हासिल कर सकें। सबूत है कि सुमेरियन पहाड़ों से आए थे, मंदिरों के निर्माण का उनका तरीका है, जो कृत्रिम तटबंधों पर या ईंटों या मिट्टी के ब्लॉक से बनी सीढ़ीदार पहाड़ियों पर बनाए गए थे।
सुमेरियों ने क्यूनिफॉर्म लेखन, संभवतः पहिया, जली हुई ईंटों, सिंचाई और सिंचाई प्रणालियों का आविष्कार किया। सुमेरियों ने दुनिया की पहली सिंचाई नहरों का आविष्कार किया। उन्होंने मिस्रवासियों की तुलना में कई शताब्दियों पहले दलदलों को निकालना और खेतों में पानी पहुंचाना सीख लिया था। उनके देश में कोई पत्थर या लकड़ी नहीं थी, और उन्होंने खुद पत्थर बनाया - उन्होंने मिट्टी की ईंटें जलाईं और उनसे घर और मंदिर बनाए। उन्होंने दुनिया में सबसे पुराने शहरों का निर्माण किया, और उनके वास्तुकारों द्वारा विकसित स्थापत्य और निर्माण तकनीकों ने उन लोगों के अभ्यास में प्रवेश किया, जिन्हें अपने शिक्षकों के अस्तित्व पर संदेह भी नहीं था।
आज यह निश्चित रूप से ज्ञात है कि पहले सुमेरियन शहर 4 वीं के अंत में - तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में उत्पन्न हुए थे। शहरों में व्यापार फला-फूला, कारीगरों ने उत्कृष्ट मिट्टी के बर्तन और कांसे के औजार बनाए। प्रत्येक शहर राजा-इंसी द्वारा शासित एक स्वतंत्र राज्य था। क्यूनिफॉर्म की गोलियां उन युद्धों के बारे में बताती हैं जो जमीन, पानी और गुलामों पर लड़े गए थे। वे शाही भूमि पर और नागरिकों के घरों में खेती के तरीकों का विस्तार से वर्णन करते हैं। सुमेरियों ने मुक्केबाजी, कुश्ती और शिकार का अभ्यास किया, और गधों द्वारा खींची जाने वाली हल्की दोपहिया गाड़ियों पर घुड़दौड़ में भी भाग लिया। उनके पुजारियों ने पवित्र मीनारों की दीवारों से सूर्य और तारों को देखा। उन्होंने गणना की कि एक वर्ष में कितने दिन होते हैं, वर्ष को बारह महीनों में, एक सप्ताह को सात दिनों में विभाजित किया जाता है, यह निर्धारित किया जाता है कि एक दिन में चौबीस घंटे और एक घंटे में साठ मिनट होते हैं।
स्वयं वर्थफिंगटन के अनुसार, वह स्वयं सुमेरियन भाषा में कुछ विषयों पर संवाद कर सकता है, उन शब्दों की ध्वनि जिसमें उन्होंने प्रबंधन किया, एक तरह से या किसी अन्य, पुनर्निर्माण के लिए।
"सच है, मुझे अभी भी खुद को बेहतर ढंग से समझने के लिए एक वार्ताकार की आवश्यकता होगी।", - शोधकर्ता ने स्वीकार किया। यह अंत करने के लिए, वैज्ञानिक और उनके सहयोगियों के एक समूह ने एक अनूठी साइट बनाई - बेबीलोनियन और असीरियन कविता और साहित्य परियोजना (बेबीलोनियन और असीरियन कविता और साहित्यिक परियोजना), जिस पर सुमेरियों के साहित्यिक कार्यों के रिकॉर्ड, साथ ही साथ अन्य टाइग्रिस-यूफ्रेट्स इंटरफ्लुव (आधुनिक इराक) के प्राचीन निवासी तैनात हैं।- असीरियन, अक्कादियन, कसदियन और इसी तरह। प्रत्येक व्यक्ति इन लोगों के प्राचीन शिलालेखों को पढ़ने में अपना हाथ आजमा सकता है जो हमारे पास आए हैं।
बी सुमेरियन भाषा
सुमेरियन एक समूह भाषा है, इंडो-यूरोपीय या सेमिटिक भाषाओं की तरह विभक्ति नहीं है। इसकी जड़ें आम तौर पर अपरिवर्तनीय होती हैं। मुख्य व्याकरणिक इकाई एक शब्द के बजाय एक वाक्यांश है। इसके व्याकरणिक कण शब्दों की जड़ों के साथ एक जटिल बंडल में प्रकट होने के बजाय अपनी स्वतंत्र संरचना को बनाए रखने की प्रवृत्ति रखते हैं। इसलिए, संरचनात्मक रूप से, सुमेरियन भाषा तुर्की, हंगेरियन और कुछ कोकेशियान जैसी एग्लूटिनेटिव भाषाओं की थोड़ी याद नहीं दिलाती है। शब्दावली, व्याकरण और वाक्य रचना के संदर्भ में, सुमेरियन भाषा अभी भी अकेली है और किसी भी अन्य भाषा, जीवित या मृत से जुड़ी हुई प्रतीत नहीं होती है।
सुमेरियन भाषा में स्वर हैं: तीन खुले स्वर - ए, ई, ओ - और तीन संबंधित बंद स्वर - ए, के, और। स्वरों का उच्चारण कड़ाई से नहीं किया जाता था, लेकिन अक्सर ध्वनि सामंजस्य के नियमों के अनुसार बदल दिए जाते थे। यह मुख्य रूप से व्याकरणिक कणों में संबंधित स्वर हैं - वे छोटे लगते थे और उच्चारण नहीं होते थे। उन्हें अक्सर एक शब्द के अंत में या दो व्यंजन के बीच छोड़ दिया जाता था।
सुमेरियन भाषा में पंद्रह व्यंजन हैं: बी, एन, टी, डी, जी, के, एच, एस, डब्ल्यू, एक्स, पी, एल, एम, एन, नाक जी (एनजी)। व्यंजन को छोड़ा जा सकता है, अर्थात, एक शब्द के अंत में उनका उच्चारण नहीं किया जाता है, यदि उनके बाद एक स्वर से शुरू होने वाले व्याकरणिक कण का पालन नहीं किया जाता है।
सुमेरियन जड़ें ज्यादातर मोनोसिलेबिक हैं, हालांकि काफी कुछ पॉलीसिलेबिक शब्द हैं। दोहरीकरण जड़ों का उपयोग वस्तुओं या क्रियाओं की बहुलता के संकेत के रूप में किया गया है। पदार्थ प्रायः मिश्रित शब्दों से बने होते हैं: लू-गल, "राजा"(बड़ा आदमी); ओक-टोपी, "मुंशी"(चिन्हों को भरना), दी-कू, "जज"(निर्णय लेना)। सार नामों का निर्माण का उपयोग करके किया जाता है हमें: लू-गल - "राजा", नाम-लू-गल - "राज्य", "शासनकाल"।उपनिषदों का कोई प्रकार नहीं होता। इसके बजाय, वे दो श्रेणियों में गिर गए: चेतन और निर्जीव। व्याकरण की दृष्टि से पशु निर्जीव श्रेणी के थे।
सुमेरियन वाक्य में शामिल थे: 1) विधेय (विधेय) से संबंधित कई मूल परिसर या तो एक विषय के रूप में, या प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष जोड़ के रूप में, या एक आयामी घटक के रूप में; 2) व्याकरणिक कण जो घटकों के संबंध को स्थापित करते हैं; 3) विधेय (विधेय) - एक मौखिक जड़, जो एक विषयगत कण से पहले होती है और जो कि जड़ और मूल परिसरों के बीच संबंध को निर्धारित करने वाले infixes के साथ होती है। एक वास्तविक परिसर में केवल एक संज्ञा या संज्ञा शामिल हो सकती है, जिसमें इसकी सभी परिभाषाएं होती हैं, जैसे कि विशेषण, जनन (संबंधित के संकेतक), तुलनात्मक अभिव्यक्ति और अधिकारवाचक सर्वनाम। संबंध स्थापित करने वाले कण हमेशा संपूर्ण मूल परिसर के अंत में होते हैं, यही वजह है कि उन्हें पोस्टपोजिशन कहा जाता है।
सुमेरियन भाषा विशेषणों में खराब है और इसके बजाय अक्सर जननायकों के साथ जननेंद्रिय का उपयोग करती है। बंडलों और संयोजनों का उपयोग शायद ही कभी किया जाता है। (इस संबंध में, संयोजन "और" कोष्ठक में रखा जाना चाहिए, लेकिन इस पुस्तक में प्रस्तावित अनुवादों में, इस विशेषता का हमेशा लगातार पालन नहीं किया जाता है।)
मुख्य सुमेरियन बोली के अलावा, जिसे शायद के रूप में जाना जाता है एमेगिर,"शाही भाषा", कई अन्य थे, कम महत्वपूर्ण। उनमें से एक, एमेसल,मुख्य रूप से स्त्री देवताओं, महिलाओं और किन्नरों के भाषणों में उपयोग किया जाता है।
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किताब से "बात करने वाले" बंदरों ने किस बारे में बात की [क्या उच्च जानवर प्रतीकों के साथ काम करने में सक्षम हैं?] लेखक ज़ोरिना ज़ोया अलेक्जेंड्रोवनादिग्गजों की भाषा एक चेक कहावत कहती है: "आप कितनी विदेशी भाषाएं जानते हैं, आप कितने जीवन जीते हैं।" उन्होंने तुरंत विदेशी सेना में फ्रेंच नहीं बोली: जुलाई 1835 तक, छह बटालियनों में 4144 निजी लोगों ने अपनी मूल भाषाएं बोलीं। फ्रेंच धाराप्रवाह
एलेक्जेंड्रा अनास्तासिया लिसोव्स्का के पहले और बाद की किताब हरेम से लेखक नेपोम्नियाचची निकोलाई निकोलाइविचस्टीमशिप और भाषा हम पुश्किनकाया तक जाते हैं। दाईं ओर ब्लैक सी शिपिंग कंपनी (ChMP) की इमारतों का एक परिसर है। यह लगभग पूरे ब्लॉक को लेता है। इसके आंगनों के प्रवेश द्वार दो सड़कों से हैं: डेरीबासोव्स्काया और लैंज़ेरोनोव्सकाया इसके समानांतर (सोवियत काल में - पार्टी के साथ लास्टोचकिना सड़क
फ्री रिफ्लेक्शंस किताब से। यादें, लेख लेखक सरमन इल्याभाषा नेवस्की प्रॉस्पेक्ट के नए नायक अपने साथ एक नई भाषा लेकर आए। कालाबाजारी करने वालों के अर्गो में एक स्पष्ट ठग उच्चारण था। वे हेअर ड्रायर नहीं बोलते थे, लेकिन वे सही जगह पर "खतरनाक" शब्दावली का उपयोग करना पसंद करते थे: "जिंप", "खाली", "रेडफिन"। सामान्य परिस्थितियों में, भाषण
लेखक की किताब से5. "बोलने वाले" बंदरों की भाषा और मनुष्य की भाषा 1. चिंपैंजी में पर्यावरण का प्रतिनिधित्व। इस बात पर संदेह करने का हर कारण है कि चिंपैंजी के पास अपने पर्यावरण का मानव जैसा व्यवस्थित प्रतिनिधित्व है। यह माना जा सकता है कि विकसित प्रणालीगत स्तर
लेखक की किताब सेप्रेम की भाषा भावनाओं की एबीसी 19वीं के अंत में - 20वीं शताब्दी की शुरुआत में, साम्राज्य में दोनों लिंगों के प्रेम संबंध निषिद्ध थे, लेकिन संकेतों और आंदोलनों के एक पूरे सेट की मदद से गुप्त रूप से आगे बढ़े। प्यार की असली भाषा उन दिनों पुरुषों और महिलाओं के लिए एक साथ असंभव था
लेखक की किताब सेफोनविज़िन के हास्य में विचार की भाषा और जीवन की भाषा डेनिस फोनविज़िन दो शताब्दियों से रूसी मंच पर अपने हास्य में जी रहे हैं। और इस बात के कोई संकेत नहीं हैं कि उन्हें पूरी तरह से साहित्यिक इतिहासकारों के विभाग में जाना होगा, यानी जहां आदरणीय, लेकिन पहले से ही
लगभग 4000 साल ईसा पूर्व मेसोपोटामिया में, टाइग्रिस और यूफ्रेट्स नदियों (आधुनिक इराक) के बीच, एक अद्भुत लोग आए - सुमेरियन। कृषि और पहिया के आविष्कार का श्रेय उन्हीं को जाता है। इसके अलावा, उन्होंने लेखन का आविष्कार किया, एक ऐसी खोज की जिसने मानव इतिहास के पूरे पाठ्यक्रम को पूरी तरह से बदल दिया, इंटरनेट इस सुमेरियन खोज के कई परिणामों में से एक है।
तथ्य यह है कि वे कहीं से दूर से आए थे, उनकी भाषा से स्पष्ट है, यह उनके पैतृक घर की पहाड़ी प्रकृति को दर्शाता है, सुमेरियन "देश" में "कुर" ("पर्वत") शब्द कहा जाता है, मेसोपोटामिया में सुमेरियन, जहां पहाड़ नहीं हैं, उन्होंने खुद पहाड़ बनाए, जिगगुराट, जिस पर उन्होंने अपने मंदिर बनाए।
सुमेरियों ने अपनी भाषा को "इमे-गिर", "इमे" का अर्थ "भाषा", "गिर" (कुछ का मानना है कि उस चिन्ह को "कू" पढ़ा जाता है) का अर्थ है "महान" (सुमेरियन परिभाषाओं में निश्चित एक के बाद रखा गया था)। स्थानीय बोलियों के अलावा, जो स्वाभाविक रूप से सुमेरियों के हर शहर-राज्य में मौजूद थे, उनकी भाषा का एक और महत्वपूर्ण विभाजन था: सामान्य भाषा "इमे-गिर" के अलावा, भाषा का दूसरा संस्करण भी था, "ईमे -साल"। सुमेरोलॉजिस्ट अभी भी इस नाम के अनुवाद के बारे में सक्रिय रूप से बहस कर रहे हैं, "साल" शब्द का सबसे संभावित अनुवाद "पतला" माना जा सकता है। "इमे-साल" पर कुछ धार्मिक ग्रंथ दर्ज किए गए थे, जिन्हें संभवत: एक महिला गाना बजानेवालों द्वारा गाया जाना चाहिए था। अक्सर पवित्र ग्रंथों में देवता कुछ देवताओं के साथ "इमे-गिर" में बोलते हैं, और दूसरों के साथ - "इमे-साल" में। सुमेरियन के ये दो रूप मुख्य रूप से ध्वन्यात्मक रूप से भिन्न थे, रूपात्मक और शाब्दिक अंतर भी थे, लेकिन उनमें से बहुत कम थे। "इमे-साल" की प्रकृति के बारे में अब मुख्य संस्करण यह है कि यह एक स्त्री भाषा थी, एक ऐसी घटना जो दुनिया भर की कई भाषाओं में होती है।
2000 ईसा पूर्व के आसपास सुमेरियन बोली जाने लगी। इ। लेकिन तब कम से कम 1000 वर्षों तक इस भाषा का अध्ययन बेबीलोन और असीरिया के स्कूलों में किया जाता था। सुमेरियन भाषा का हमारा सारा ज्ञान उन शब्दकोशों पर आधारित है जिन्हें बेबीलोनियों ने अपने स्कूलों में सुमेरियन के अध्ययन को सुविधाजनक बनाने के लिए बनाया था। इन शब्दकोशों में, शब्दों के अनुवाद के अलावा, उनका प्रतिलेखन भी था, इसलिए अब, सामान्य शब्दों में, आप काफी सटीक रूप से कल्पना कर सकते हैं कि सुमेरियन भाषा कैसी लगती थी। मैं "सामान्य शब्दों में" और "काफी सटीक" लिखता हूं क्योंकि यह प्रतिलेखन असीरियन क्यूनिफॉर्म में लिखा गया था, एक ऐसी लिपि जो विदेशी शब्दों को व्यक्त करने के लिए बहुत उपयुक्त नहीं थी, यह सभी ध्वनियों को निर्दिष्ट नहीं कर सकती थी।
चित्रण 2112 - 2094 ईसा पूर्व उर शहर के राजा उर-नम्मू के सुमेरियन पाठ को दर्शाता है। इ। निम्नलिखित वहाँ लिखा है:
"इनन्ना के लिए, उसकी मालकिन, उर-नम्मू, एक शक्तिशाली व्यक्ति, उर के राजा, सुमेर और अक्कड़ के राजा, उसने उसका मंदिर बनाया।" नन्ना की बेटी इन्ना, मुख्य सुमेरियन देवी-देवताओं में से एक थी, जो प्रेम, उर्वरता, सुबह और शाम के तारे की मालकिन थी।
रूसी में सुमेरियन के बारे में एकमात्र पुस्तक, व्याकरण:
(पुस्तक बहुत अच्छी नहीं है, शुष्क आधिकारिक भाषा में लिखी गई है, बिना विषय के प्यार के)
अंग्रेजी में सुमेरियन की दुनिया की एकमात्र पाठ्यपुस्तक, उस पर टॉम स्लीप्स, हैम्बर्ग के मेरे दोस्तों की बिल्ली है। अमेज़ॅन पर $ 100 की कीमत से पुस्तक भव्य, उत्कृष्ट कृति है।
जॉन एल. हेस, ए मैनुअल ऑफ़ सुमेरियन ग्रामर एंड टेक्स्ट्स, मालिबू, यूएनडीईएनए, 1990
इस पुस्तक के लिए, मैंने पहले दस पाठों में पाए जाने वाले कीलाकार पात्रों की एक सूची बनाई, जैसे कि एक मिनी-डिक्शनरी।