traditsiooniliselt jagatud kolmeks suureks haruks: ida-, lääne- ja lõunaosa. See on suurim etnokeeleline rühmitus Euroopas. Idaslaavlasi esindab kolm rahvast: venelased, ukrainlased ja valgevenelased. Lääne haru kuuluvad poolakad, tšehhid, slovakid, sloveenlased, košuubid, lužaanid jne. Lõunaslaavlaste hulka kuuluvad serblased, bulgaarlased, horvaadid, makedoonlased jne. Kõikide slaavlaste koguarv on umbes kolmsada miljonit.
Slaavlaste ajaloolised elukohapiirkonnad on Euroopa ida-, lõuna- ja keskosa. Slaavi etnilise rühma kaasaegsed esindajad elavad suuremas osas Euraasia mandrist kuni Kamtšatkani. Slaavlased elavad ka Lääne-Euroopas, USA-s, Kanadas ja teistes riikides. Usu järgi on enamus slaavlasi kristlased, õigeusklikud või katoliiklased.
idaslaavlased
Ida-slaavi hõimude päritolu ja asustuse kohta eelajaloolisel perioodil on väga vähe usaldusväärset teavet. On teada, et idaslaavlased asusid 5.–7. sajandi paiku Dnepri basseini territooriumile ja levisid seejärel idas Volga ülemjooksule ja kirdes Läänemere lõunarannikule.
Enamik teadlasi usub, et üheksandaks-kümnendaks sajandiks ühinesid mitmesugused hõimuliidud terviklikuks iidseks vene rahvuseks. Just tema moodustas Vana-Vene riigi aluse.
Enamik rahvaesindajaid järgib roomakatoliku usku. Poolakate seas on aga luterlasi ja õigeusklikke.
Slaavi rahvad tänapäeval
Alustades vestlust idaslaavlastest, on väga raske olla üheselt mõistetav. Praktiliselt puuduvad allikad, mis räägiksid slaavlastest antiikajal. Paljud ajaloolased jõuavad järeldusele, et slaavlaste päritoluprotsess algas teisel aastatuhandel eKr. Samuti arvatakse, et slaavlased on indoeuroopa kogukonna omaette osa.
Kuid piirkond, kus iidsete slaavlaste esivanemate kodu asus, pole veel kindlaks määratud. Ajaloolased ja arheoloogid vaidlevad jätkuvalt, kust slaavlased tulid. Kõige sagedamini väidetakse ja Bütsantsi allikad räägivad sellest, et idaslaavlased elasid Kesk- ja Ida-Euroopa territooriumil juba 5. sajandi keskel eKr. Samuti arvatakse, et nad jagunesid kolme rühma:
Wendid (elasid Visla jõgikonnas) – lääneslaavlased.
Sklaviinid (elasid Visla, Doonau ja Dnestri ülemjooksu vahel) – lõunaslaavlased.
Antes (elas Dnepri ja Dnestri vahel) – idaslaavlased.
Kõik ajalooallikad iseloomustavad iidseid slaavlasi kui inimesi, kellel on vabadustahe ja -armastus, keda iseloomustavad temperamentselt tugev iseloom, vastupidavus, julgus ja solidaarsus. Nad olid võõraste vastu külalislahked, neil oli paganlik polüteism ja läbimõeldud rituaalid. Algselt ei olnud slaavlastel palju killustumist, kuna hõimuliitudel olid sarnased keeled, tavad ja seadused.
Idaslaavlaste territooriumid ja hõimud
Oluline küsimus on see, kuidas toimus slaavlaste uute territooriumide arendamine ja nende asustamine üldiselt. Ida-slaavlaste ilmumise kohta Ida-Euroopas on kaks peamist teooriat.
Ühe neist esitas kuulus Nõukogude ajaloolane, akadeemik B. A. Rybakov. Ta uskus, et slaavlased elasid algselt Ida-Euroopa tasandikul. Kuid XIX sajandi kuulsad ajaloolased S. M. Solovjov ja V. O. Klyuchevsky uskusid, et slaavlased kolisid Doonau lähedal asuvatelt aladelt.
Slaavi hõimude lõppasustus nägi välja selline:
|
Hõimud |
Ümberasustamise kohad |
Linnad |
|
Kõige arvukam hõim asus elama Dnepri kallastele ja Kiievist lõunasse |
||
|
Sloveen Ilmen |
Asustus Novgorodi, Laadoga ja Peipsi järve ümbruses |
Novgorod, Ladoga |
|
Lääne-Dvinast põhja pool ja Volga ülemjooksust |
Polotsk, Smolensk |
|
|
Polochane |
Lääne-Dvinast lõuna pool |
|
|
Dregovichi |
Nemani ja Dnepri ülemjooksu vahel, Pripjati jõe ääres |
|
|
Drevlyans |
Pripjati jõest lõuna pool |
Iskorosten |
|
volüünlased |
Asus Drevlyanidest lõunasse, Visla allika juurde |
|
|
Valged horvaadid |
Kõige läänepoolsem hõim, asus elama Dnestri ja Visla jõgede vahele |
|
|
Elas valgetest horvaatidest ida pool |
||
|
Pruti ja Dnestri vaheline territoorium |
||
|
Dnestri ja Lõuna-Bugi vahel |
||
|
virmalised |
Desna jõe äärsed territooriumid |
Tšernihiv |
|
Radimichi |
Nad asusid elama Dnepri ja Desna vahele. Aastal 885 ühinesid nad Vana-Vene riigiga |
|
|
Oka ja Doni allikate ääres |
Idaslaavlaste okupatsioonid
Idaslaavlaste peamisteks tegevusaladeks on põllumajandus, mida seostati kohalike muldade iseärasustega. Põllumajandus oli stepialadel laialt levinud ja metsades tegeldi kaldpõllumajandusega. Põllumaa ammendus kiiresti ja slaavlased kolisid uutele territooriumidele. Selline põlluharimine nõudis palju tööjõudu, isegi väikeste maatükkide töötlemisega oli raske toime tulla ning teravalt kontinentaalne kliima ei võimaldanud loota suurele saagile.
Sellegipoolest külvasid slaavlased isegi sellistes tingimustes mitut sorti nisu ja otra, hirsi, rukist, kaera, tatart, läätsi, hernest, kanepit ja lina. Aedades kasvatati kaalikat, peeti, redist, sibulat, küüslauku ja kapsast.
Peamine toit oli leib. Muistsed slaavlased nimetasid seda "zhito", mis oli seotud slaavi sõnaga "elada".
Slaavi taludes kasvatati kariloomi: lehmi, hobuseid, lambaid. Suureks abiks oli käsitöö: jahindus, kalapüük ja mesindus (metsamee kogumine). Karusnahakaubandus on laialt levinud. Asjaolu, et idaslaavlased asusid elama jõgede ja järvede kallastele, aitas kaasa laevanduse, kaubanduse ja mitmesuguste käsitöönduste tekkele, mis pakuvad vahetustooteid. Kaubateed aitasid kaasa ka suurte linnade ja hõimukeskuste tekkele.
Ühiskondlik kord ja hõimuliidud
Algselt elasid idaslaavlased hõimukogukondades, hiljem ühinesid hõimudeks. Tootmise areng, veojõu kasutamine (hobused ja härjad) aitas kaasa sellele, et ka väike pere sai oma maatükki harida. Perekondlikud sidemed hakkasid nõrgenema, pered asusid eraldi elama ja uusi maatükke iseseisvalt kündma.
Kogukond jäi alles, kuid nüüd ei kuulunud sinna mitte ainult sugulased, vaid ka naabrid. Igal perel oli harimiseks oma maatükk, oma tööriistad tootmiseks ja saagikoristuseks. Tekkis eraomand, kuid see ei laienenud metsadele, niitudele, jõgedele ja järvedele. Slaavlased jagasid neid eeliseid.
Naaberkogukonnas ei olnud erinevate perede varaline seis enam sama. Parimad maad hakkasid koonduma riigivanemate ja väejuhtide kätte, samuti said nad suurema osa sõjasaagist sõjakäikudest.
Slaavi hõimude eesotsas hakkasid ilmuma rikkad juhid-vürstid. Neil olid oma relvastatud üksused - salgad ja nad kogusid ka austust uuritavatelt elanikelt. Austusavalduse kogumist nimetati polüudiks.
6. sajandit iseloomustab slaavi hõimude ühinemine liitudeks. Neid juhtisid sõjaliselt võimsaimad vürstid. Selliste vürstide ümber tugevnes järk-järgult kohalik aadel.
Nagu ajaloolased usuvad, oli üks neist hõimuliitudest slaavlaste liit Rosi (või Rusi) hõimu ümber, kes elas Rosi jõel (Dnepri lisajõgi). Hiljem läks see nimi ühe slaavlaste päritolu teooria kohaselt üle kõigile idaslaavlastele, kes said üldnime "Rus" ja kogu territooriumist sai Vene maa ehk Rus.
Idaslaavlaste naabrid
1. aastatuhandel eKr olid kimmerid slaavlaste naabrid Musta mere põhjaosas, kuid mõne sajandi pärast tõrjusid nad välja sküüdid, kes asutasid nendele maadele oma riigi - sküütide kuningriigi. Hiljem tulid sarmaatlased idast Doni äärde ja Musta mere põhjapiirkonda.
Suure rahvaste rände ajal läbisid neid maid Ida-Saksa gootide hõimud, seejärel hunnid. Kogu selle liikumisega kaasnes röövimine ja hävitamine, mis aitas kaasa slaavlaste ümberasumisele põhja poole.
Teine tegur slaavi hõimude ümberasustamisel ja kujunemisel olid türklased. Just nemad moodustasid suurel territooriumil Mongooliast Volgani Türgi khaganaadi.
Erinevate naabrite liikumine lõunamaadel aitas kaasa sellele, et idaslaavlased okupeerisid territooriume, kus domineerisid metsastepid ja sood. Siin loodi kogukonnad, mis olid tulnukate rüüsteretkede eest usaldusväärsemalt kaitstud.
VI-IX sajandil asusid idaslaavlaste maad Okast Karpaatideni ja Kesk-Dneprist Neevani.
nomaadide rüüsteretked
Nomaadide liikumine tekitas idaslaavlastele pidevat ohtu. Nomaadid haarasid leiba, kariloomi, põletasid maju. Mehi, naisi ja lapsi viidi orjusesse. Kõik see nõudis slaavlastelt pidevat valmisolekut rüüste tõrjumiseks. Iga slaavi mees oli ka osalise tööajaga sõdalane. Mõnikord kündisid maad relvastatud mehed. Ajalugu näitab, et slaavlased tulid edukalt toime nomaadide hõimude pideva pealetungiga ja kaitsesid oma iseseisvust.
Idaslaavlaste kombed ja uskumused
Idaslaavlased olid paganad, kes jumaldasid loodusjõude. Nad kummardasid elemente, uskusid sugulusse erinevate loomadega ja tõid ohvreid. Slaavlastel oli selge iga-aastane põllumajanduspühade tsükkel päikese ja aastaaegade vahelduse auks. Kõik rituaalid olid suunatud kõrge saagikuse ning inimeste ja kariloomade tervise tagamisele. Idaslaavlastel polnud Jumalast ainsatki ettekujutust.
Vanadel slaavlastel polnud templeid. Kõik rituaalid viidi läbi kividest ebajumalate juures, metsatukadel, lagendikel ja mujal, mida nad pühana austasid. Ei tohi unustada, et kõik muinasjutulise vene folkloori kangelased on pärit sellest ajast. Goblin, brownie, näkid, vesi ja muud tegelased olid idaslaavlastele hästi teada.
Ida-slaavlaste jumalikus panteonis olid juhtivad kohad järgmised jumalad. Dazhbog on päikese, päikesevalguse ja viljakuse jumal, Svarog on sepajumal (mõnede allikate kohaselt slaavlaste kõrgeim jumal), Stribog on tuule ja õhu jumal, Mokosh on naisjumalanna, Perun on jumal välgust ja sõjast. Eriline koht anti maa ja viljakuse jumalale Velesile.
Idaslaavlaste peamised paganlikud preestrid olid maagid. Nad viisid pühapaikades läbi kõik rituaalid, pöördusid erinevate palvetega jumalate poole. Maagid valmistasid erinevaid mees- ja naisamulette erinevate loitsumärkidega.
Paganlus peegeldas selgelt slaavlaste okupatsioone. Just stiihiate ja kõige sellega seonduva kummardamine määras slaavlaste suhtumise põllumajandusse kui peamisse eluviisi.
Aja jooksul hakkasid paganliku kultuuri müüdid ja tähendused ununema, kuid palju on jõudnud meie päevadesse aastal. rahvakunst, kombed, traditsioonid.
slaavi rahvad
Viimasel ajal suurt avalikku huvi pakkunud mõiste "slaavlased" päritolu on väga keeruline ja segane. Slaavlaste kui etno-konfessionaalse kogukonna määratlemine on slaavlaste poolt okupeeritud väga suure territooriumi tõttu sageli keeruline ning mõiste "slaavi kogukond" kasutamine poliitilistel eesmärkidel sajandeid põhjustas pildi tõsise moonutamise. tõelistest suhetest slaavi rahvaste vahel.
Mõiste "slaavlased" päritolu on tänapäeva teadusele teadmata. Arvatavasti taandub see mõnele ühisele indoeuroopa juurele, mille semantiline sisu on mõiste "inimene", "inimesed". On ka kaks teooriat, millest üks tuleneb ladinakeelsetest nimedest Sclavi, Stlavi, Sklaveni nimede lõpust "-glory", mis omakorda seostub sõnaga "hiilgus". Teine teooria seob nime "slaavlased" terminiga "sõna", tuues tõendina venekeelse sõna "sakslased", mis on tuletatud sõnast "tumm". Mõlemad teooriad lükkavad aga ümber peaaegu kõik kaasaegsed keeleteadlased, kes väidavad, et järelliide "-yanin" viitab üheselt teatud paikkonda kuulumisele. Kuna slaavlaste nimeline piirkond on ajaloole tundmatu, jääb slaavlaste nime päritolu ebaselgeks.
Põhiteadmised, mis tänapäeva teadusel iidsete slaavlaste kohta on, põhinevad kas arheoloogiliste väljakaevamiste andmetel (mis iseenesest ei anna teoreetilisi teadmisi) või kroonikatel, mida reeglina ei teata algsel kujul, kuid hilisemate loetelude, kirjelduste ja tõlgenduste näol. Ilmselgelt on selline faktiline materjal igasuguste tõsiste teoreetiliste konstruktsioonide jaoks täiesti ebapiisav. Slaavlaste ajaloo teabeallikaid käsitletakse allpool, aga ka peatükkides "Ajalugu" ja "Keeleteadus", kuid tuleb kohe märkida, et kõik uurimused iidsete slaavlaste elu, elu ja religiooni valdkonnas. ei saa väita midagi enamat kui hüpoteetiline mudel.
Samuti tuleb märkida, et XIX-XX sajandi teaduses. slaavlaste ajaloost tekkis tõsine lahknevus vene ja välismaa uurijate vahel. Ühelt poolt põhjustasid selle Venemaa erilised poliitilised suhted teiste slaavi riikidega, Venemaa järsult suurenenud mõju Euroopa poliitikale ja vajadus selle poliitika ajaloolise (või pseudoajaloolise) põhjenduse järele, samuti vastureaktsioon sellele, sealhulgas avalikult fašistlikelt etnograafidelt - teoreetikutelt (näiteks Ratzel). Teisest küljest olid (ja on) põhimõttelised erinevused Venemaa (eriti nõukogude) ja lääneriikide teaduslike ja metodoloogiliste koolkondade vahel. Täheldatud lahknevust ei saanud mõjutada vaid religioossed aspektid – Venemaa ristimise ajaloos juurdunud vene õigeusu väited erilisele ja eksklusiivsele rollile maailma kristlikus protsessis nõudsid ka mõningate vaadete ülevaatamist. slaavlaste ajalugu.
"Slaavlaste" mõistesse kaasatakse teatud rahvad sageli teatud konventsionaalsusega. Mitmed rahvused on oma ajaloos läbi teinud nii olulisi muutusi, et neid saab slaavideks nimetada vaid suurte reservatsioonidega. Paljudel rahvastel, peamiselt traditsioonilise slaavi asustusala piiridel, on märke nii slaavlastest kui ka nende naabritest, mis nõuab mõiste kasutuselevõttu. "äärmuslaavlased". Nende rahvaste hulka kuuluvad kindlasti dakoromaanlased, albaanlased ja illüürlased, letoslaavlased.
Enamik slaavi elanikkonnast, kes on kogenud arvukalt ajaloolisi häireid, on ühel või teisel viisil segunenud teiste rahvastega. Paljud neist protsessidest toimusid juba uusajal; Nii tekkiski Transbaikalia vene asunikel, kes segunesid kohaliku burjaadi elanikkonnaga, uus kogukond, mida tuntakse kaldonitena. Üldiselt on kontseptsiooni tuletamine mõttekas "Mesoslavid" rahvaste suhtes, kellel on otsene geneetiline side ainult wendide, sipelgate ja sklavenidega.
Slaavlaste tuvastamisel tuleb keelelist meetodit kasutada, nagu on soovitanud mitmed uurijad, äärmise ettevaatusega. Sellise lahknevuse või sünkretismi kohta on mõne rahva keeleteaduses palju näiteid; näiteks poolaabia ja kašuubi slaavlased räägivad de facto saksa keelt ning paljud Balkani rahvad on viimase pooleteise aastatuhande jooksul oma algkeelt tundmatuseni mitu korda muutnud.
Selline väärtuslik uurimismeetod nagu antropoloogiline on kahjuks slaavlaste jaoks praktiliselt rakendamatu, kuna ühtset antropoloogilist tüüpi, mis on iseloomulik kogu slaavlaste elupaigale, pole moodustatud. Slaavlaste traditsioonilised igapäevased antropoloogilised tunnused viitavad peamiselt põhja- ja idaslaavlastele, kes assimileerusid sajandeid baltlaste ja skandinaavlastega ning mida ei saa omistada idaslaavlastele ja veelgi enam lõunaslaavlastele. Veelgi enam, eriti moslemivallutajate märkimisväärsete välismõjude tõttu muutusid oluliselt mitte ainult slaavlaste, vaid ka kõigi Euroopa elanike antropoloogilised omadused. Näiteks oli Apenniini poolsaare põliselanikel Rooma impeeriumi õitseajal keskosa elanikele omane välimus. Venemaa XIX c.: blondid lokkis juuksed, sinised silmad ja ümarad näod.
Nagu eespool mainitud, on meile algslaavlaste kohta teavet teada eranditult iidsetest ja hiljem I aastatuhande alguse Bütsantsi allikatest. Kreeklased ja roomlased andsid protoslaavi rahvastele täiesti meelevaldsed nimed, viidates neile piirkonnale, välimus või hõimude võitlusomadused. Seetõttu on protoslaavi rahvaste nimedes teatav segadus ja liiasus. Samal ajal kutsuti aga Rooma impeeriumis slaavi hõime üldiselt terminite järgi Stavani, Stlavani, Suoveni, Slavi, Slavini, Sklaviini, ilmselgelt ühise päritoluga, kuid jättes selle sõna algse tähenduse üle laia arutlusruumi, nagu juba eespool mainitud.
Kaasaegne etnograafia jagab uue aja slaavlased üsna tinglikult kolme rühma:
Ida, kuhu kuuluvad venelased, ukrainlased ja valgevenelased; mõned uurijad eristavad ainult vene rahvust, millel on kolm haru: suurvene, väikevene ja valgevenelane;
lääne, kuhu kuuluvad poolakad, tšehhid, slovakid ja lausatlased;
Lõuna, kuhu kuuluvad bulgaarlased, serblased, horvaadid, sloveenid, makedoonlased, bosnialased, montenegrolased.
On lihtne mõista, et see jaotus vastab rohkem rahvaste keelelistele kui etnograafilistele ja antropoloogilistele erinevustele; Seega on endise Vene impeeriumi põhielanikkonna jagunemine venelasteks ja ukrainlasteks väga vastuoluline ning kasakate, galeegi, idapoolakate, põhjamoldaavlaste ja hutsulite ühendamine üheks rahvuseks puudutab rohkem poliitikat kui teadust.
Kahjuks ei saa slaavi kogukondade uurija eelnevale tuginedes tugineda keelelisest erinevast uurimismeetodist ja sellest tulenevast liigitusest. Kuid kogu keeleliste meetodite rikkuse ja tõhususe juures on need ajaloolises aspektis välismõjudele väga vastuvõtlikud ning seetõttu võivad nad osutuda ajaloolises perspektiivis ebausaldusväärseks.
Loomulikult on idaslaavlaste peamine etnograafiline rühm nn venelased, vähemalt nende suuruse poolest. Venelastest saab aga rääkida vaid üldises tähenduses, kuna vene rahvus on väga veider väikeste etnograafiliste rühmade ja rahvuste süntees.
Vene rahvuse kujunemises osales kolm etnilist elementi: slaavi, soome ja tatari-mongoolia. Seda kinnitades ei saa me aga kindlalt öelda, milline oli algne idaslaavi tüüp. Sarnane ebakindlus on täheldatav ka soomlaste puhul, kes on ühte gruppi ühendatud ainult läänemeresoomlaste, lappide, liivlaste, eestlaste ja madjarite keelte teatud läheduse tõttu. Veelgi vähem ilmne on tatari-mongolite geneetiline päritolu, kellel, nagu teada, on tänapäevaste mongolitega ja veelgi enam tatarlastega üsna kauge sugulus.
Mitmed uurijad usuvad, et kogu rahvale nime andnud Vana-Venemaa ühiskondlik eliit oli teatud vene rahvas, kes 10. sajandi keskpaigaks. allutatud Sloveenia, lagendike ja osa Krivitšist. Hüpoteesides Venemaa päritolu ja olemasolu kohta on aga olulisi erinevusi. Venemaa normandi päritolu arvatakse olevat viikingite ekspansiooniperioodi Skandinaavia hõimudest. Seda hüpoteesi kirjeldati juba 18. sajandil, kuid isamaaliselt meelestatud Venemaa teadlaste osa eesotsas Lomonossoviga võttis selle vastu vaenulikult. Praegu peetakse normannide hüpoteesi läänes põhiliseks, Venemaal tõenäoliseks.
Slaavi hüpoteesi vene päritolu kohta sõnastasid Lomonosov ja Tatištšev Normannide hüpoteesi trotsides. Selle hüpoteesi kohaselt pärinevad venelased Kesk-Dneprilt ja samastuvad lagendikega. Selle NSV Liidus ametliku staatusega hüpoteesi kohaselt sobitati paljud arheoloogilised leiud Venemaa lõunaosast.
Indoiraani hüpotees viitab venelaste päritolule iidsete autorite mainitud sarmaatlaste roxalanide või rosomoonide hõimudest ja rahvanimed - terminist. ruksi- "valgus". See hüpotees ei kannata kriitikat ennekõike tolleaegsetele matmistele omase koljude dolikotsefaalsuse tõttu, mis on omane vaid põhjapoolsetele rahvastele.
On tugev (ja mitte ainult igapäevaelus) usk, et vene rahvuse kujunemist mõjutas teatud rahvas, keda kutsuti sküüdid. Vahepeal pole sellel terminil teaduslikus mõttes õigust eksisteerida, kuna mõiste "sküüdid" pole vähem üldistatud kui "eurooplased" ja hõlmab kümneid, kui mitte sadu türgi, aaria ja iraani päritolu rändrahvaid. Loomulikult avaldasid need rändrahvad ühel või teisel viisil teatud mõju ida- ja lõunaslaavlaste kujunemisele, kuid on täiesti vale pidada seda mõju määravaks (või kriitiliseks).
Idaslaavlased segunesid levides mitte ainult soomlaste ja tatarlastega, vaid mõnevõrra hiljem ka sakslastega.
Kaasaegse Ukraina põhiline etnograafiline rühm on nn väikesed venelased, elab Kesk-Dnepri ja Slobožanštšina territooriumil, mida nimetatakse ka Tšerkasõks. Eristatakse ka kahte etnograafilist rühma: Karpaatide (boikos, hutsulid, lemkod) ja Polissya (litviinid, polištšukid). Väikevene (ukraina) rahva kujunemine toimus XII-XV sajandil. põhines Kiievi-Vene elanikkonna edelaosal ja erines geneetiliselt vähe vene põlisrahvast, mis oli kujunenud Venemaa ristimise ajaks. Edaspidi toimus osa väikevenelaste osaline assimilatsioon ungarlaste, leedulaste, poolakate, tatarlaste ja rumeenlastega.
valgevenelased, nimetavad end nii geograafilise terminiga "Valge Venemaa", on Dregovichi, Radimichi ja osaliselt Vjatši keeruline süntees poolakate ja leedulastega. Algselt, kuni 16. sajandini, kasutati terminit "Valge Venemaa" eranditult Vitebski oblasti ja Mogilevi piirkonna kirdeosa kohta, samas kui tänapäevaste Minski ja Vitebski oblasti lääneosa koos praeguse Grodno oblasti territooriumiga nimetati " Must Venemaa" ja kaasaegse Valgevene lõunaosa - Polissya. Need alad said "Belaya Rusi" osaks palju hiljem. Seejärel võtsid valgevenelased enda alla Polotski Krivitši ja osa neist suruti tagasi Pihkva ja Tveri maadele. Valgevene-Ukraina segarahvastiku venekeelne nimi on polištšukid, litviinid, rusüünid, ruteenlased.
polaabia slaavlased(Wends) - tänapäeva Saksamaa okupeeritud territooriumi põhja-, loode- ja idaosa slaavi põlisrahvastik. Polaabia slaavlaste koosseis hõlmab kolme hõimuliitu: Lutichi (veletid või Veletid), Bodrichi (ergutatud, rereki või rarogid) ja Lusatians (Lusatsia serblased või sorbid). Praegu on kogu Polabia elanikkond täielikult saksastunud.
lusatlased(Lusatia serblased, sorbid, wendid, serblased) - mesoslaavi põliselanikkond, elab Lusiatia territooriumil - endistes slaavi piirkondades, mis asuvad nüüd Saksamaal. Need pärinevad 10. sajandil okupeeritud polaabia slaavlastelt. Saksa feodaalid.
Äärmiselt lõunaslaavlased, tinglikult ühinenud nime all "bulgaarlased" esindavad seitset etnograafilist rühma: Dobrujantsi, Hartsoi, Balkanji, Traaklased, Ruptsi, Makedoonlased, Shopid. Need rühmad erinevad oluliselt mitte ainult keele, vaid ka tavade, sotsiaalse struktuuri ja kultuuri poolest üldiselt ning ühtse bulgaaria kogukonna lõplik moodustamine pole veel meie ajal lõpule viidud.
Algselt elasid bulgaarlased Doni ääres, kui kasaarid asutasid pärast läände kolimist Volga alamjooksule suure kuningriigi. Kasaaride survel kolis osa bulgaarlasi Doonau alamjooksule, moodustades tänapäevase Bulgaaria, ja teine osa Volga keskossa, kus nad hiljem venelastega segunesid.
Balkani bulgaarlased segunesid kohalike traaklastega; tänapäevases Bulgaarias võib traakia kultuuri elemente jälgida Balkani ahelikust lõuna pool. Esimese Bulgaaria kuningriigi laienemisega sisenesid bulgaarlaste üldistatud rahva hulka uued hõimud. Märkimisväärne osa bulgaarlasi assimileerus türklastega 15.–19. sajandil.
horvaadid- lõunaslaavlaste rühm (enesenimi - hrvati). Horvaatide esivanemad on Kachichi, Shubichi, Svachichi, Magorovichi, horvaadi hõimud, kes kolisid koos teiste slaavi hõimudega 6.-7 sajandil Balkanile ja asusid seejärel elama Dalmaatsia ranniku põhjaossa, Lõuna-Istriasse. , Sava ja Drava jõe vahel, Põhja-Bosnias.
Tegelikult on horvaadid, kes moodustavad Horvaatia rühma selgroo, kõige enam seotud slaavlastega.
Aastal 806 langesid horvaadid Traakia, aastal 864 - Bütsantsi võimu alla, aastal 1075 moodustasid nad oma kuningriigi.
XI lõpus - XII sajandi alguses. põhiosa Horvaatia maadest arvati Ungari kuningriiki, mille tulemuseks oli märkimisväärne assimilatsioon ungarlastega. XV sajandi keskel. Veneetsia (11. sajandil, konfiskeeriti osa Dalmaatsiast) võttis Horvaatia Primorye valdusse (välja arvatud Dubrovnik). 1527. aastal saavutas Horvaatia iseseisvuse, langedes Habsburgide võimu alla.
1592. aastal vallutasid türklased osa Horvaatia kuningriigist. Osmanite eest kaitsmiseks loodi sõjaline piir; selle elanikud, piirialad, on horvaadid, slavoonlased ja serblaste põgenikud.
1699. aastal loovutas Türgi Karlovtsõ rahuga vallutatud osa teiste maade hulgas Austriale. Aastatel 1809-1813. Horvaatia liideti Napoleon I-le loovutatud Illüüria provintsidega. Aastatel 1849–1868. moodustas see koos Slavoonia, rannikupiirkonna ja Fiumega iseseisva kroonimaa, 1868. aastal liideti see taas Ungariga ning 1881. aastal liideti viimasega Slovakkia piiriala.
Väike rühm lõunaslaavlasi - illüürlased, muistse Illüüria hilisemad asukad, mis asusid Tessaaliast ja Makedooniast läänes ning Itaaliast ja Reetiast idas kuni Istra jõeni põhja pool. Illüüria hõimudest on olulisemad: dalmaatslased, liburnlased, istrilased, japood, pannooniad, desitiaadid, pirustid, diküonid, dardanid, ardei, taulantii, plerei, iapigi, messapid.
III sajandi alguses. eKr e. illüürlased allutati keldi mõjule, mille tulemusena moodustus illüüro-keldi hõimude rühm. Illüürlaste sõdade tulemusena Roomaga toimus illüürlastes kiire latiniseerumine, mille tulemusena kadus nende keel.
Illüürlastelt põlvnevad kaasaegne albaanlased ja dalmaatslased.
Moodustamisel albaanlased(isenimega shchiptar, Itaalias tuntud kui arbreshi, Kreekas arvaniitidena) osalesid illüürlaste ja traaklaste hõimud, samuti mõjutas seda Rooma ja Bütsantsi mõju. Albaanlaste kogukond tekkis suhteliselt hilja, 15. sajandil, kuid seda mõjutas tugevalt Osmanite ülemvõim, mis hävitas kogukondadevahelised majandussidemed. XVIII sajandi lõpus. Albaanlased moodustasid kaks peamist etnilist rühma: ghegid ja toskid.
rumeenlased(Dakorumyns), kes kuni 12. sajandini olid pastoraalne mägirahvas, kellel ei olnud stabiilset elukohta, ei ole puhtad slaavlased. Geneetiliselt on nad segu daaklastest, illüürlastest, roomlastest ja lõunaslaavlastest.
aromaanlased(Aromaanid, Tsintsarid, Kutsovlathid) on Moesia iidse romaniseerunud elanikkonna järeltulijad. Suure tõenäosusega elasid aromaanide esivanemad kuni 9. - 10. sajandini Balkani poolsaare kirdeosas ega ole oma praeguse elukoha territooriumil autohtoonne elanikkond, s.o. Albaanias ja Kreekas. Keeleline analüüs näitab aromaanide ja dakoromaanlaste sõnavara peaaegu täielikku identsust, mis viitab sellele, et need kaks rahvast on olnud pikka aega tihedas kontaktis. Aromaanide ümberasustamisest annavad tunnistust ka Bütsantsi allikad.
Päritolu Megleno-Rumeenia lõpuni uurimata. Pole kahtlustki, et nad kuuluvad rumeenlaste idaossa, mis allus dakoromaanlaste pikaajalisele mõjule, ega ole autohtoonne populatsioon tänapäevastes elupaikades, s.o. Kreekas.
istro-rumeenlased esindavad rumeenlaste lääneosa, praegu elavad vähesel määral Istria poolsaare idaosas.
Päritolu kida, peaaegu kõigis slaavi ja naaberriikides (peamiselt Bessaraabias) elavate inimeste jaoks on väga vastuoluline. Ühe laialt levinud versiooni kohaselt on see õigeusklik rahvas, kes räägib türgi rühma spetsiifilist gagauusi keelt, türgistunud bulgaarlased, kes on segatud Lõuna-Venemaa steppide polovtsidega.
edelaslaavlased, praegu ühendatud koodnime all "serblased"(enesemääratlus - srbi), samuti nendest väljatoomine montenegrolased ja bosnialased, on serblaste endi assimileeritud järeltulijad, Duklyans, Tervunyans, Konavlyans, Zakhlumyans, kes hõivasid olulise osa territooriumist Sava ja Doonau lõunapoolsete lisajõgede, lõunapoolsete Dinaari mägede basseinis. osa Aadria mere rannikust. Kaasaegsed edelaslaavlased jagunevad piirkondlikeks etnilisteks rühmadeks: šumadlased, uzhid, moraavlased, machvanid, kosovlased, sremid ja banatšlased.
bosnialased(Bosanlased, enda nimi – moslemid) elavad Bosnias ja Hertsegoviinas. Tegelikult on nad serblased, kes segunesid horvaatidega ja pöördusid Osmanite okupatsiooni ajal islamisse. Bosniasse ja Hertsegoviinasse kolinud türklased, araablased, kurdid segunesid bosnialastega.
montenegrolased(enesenimi - "tsrnogortsy") elavad Montenegros ja Albaanias, erinevad serblastest geneetiliselt vähe. Erinevalt enamikust Balkani riikidest astus Montenegro aktiivselt vastu Osmanite ikkele, mille tulemusena saavutas 1796. aastal iseseisvuse. Seetõttu on montenegrolaste Türgi assimilatsiooni tase minimaalne.
Edelavlaste asustuskeskuseks on Drina, Limi, Piva, Tara, Ibari, Lääne-Morava jõgesid ühendav ajalooline Raska piirkond, kus 8. sajandi teisel poolel. tekkis varane riik. 9. sajandi keskel loodi Serbia vürstiriik; X-XI sajandil. Keskus poliitiline elu liikus Rashkast edelasse, Dukljasse, Travuniyasse, Zakhumyasse, siis jälle Rashkasse. Seejärel, XIV lõpus - XV sajandi alguses, astus Serbia Ottomani impeeriumi koosseisu.
lääneslaavlased, tuntud oma tänapäevase nime järgi "slovakid"(enesenimi - slovakid), hakkas tänapäeva Slovakkia territooriumil valitsema VI sajandist. AD Kagust liikudes neelasid slovakid osaliselt endise keldi, germaani ja seejärel avaari elanikkonna. Slovakkia asustusala lõunapoolsed alad jäid 7. sajandil arvatavasti Samo osariigi piiridesse. 9. sajandil mööda Vahi ja Nitrat tekkis varajaste slovakkide esimene hõimuvürstiriik – Nitrans ehk Pribina vürstiriik, mis 833. aasta paiku ühines Moraavia vürstiriigiga – tulevase Suur-Määri riigi tuumikuga. 9. sajandi lõpus Suur-Määri vürstiriik lagunes ungarlaste rünnaku all, misjärel selle idapoolsed piirkonnad XII sajandiks. sai Ungari ja hiljem Austria-Ungari osaks.
Mõiste "slovakid" ilmus 15. sajandi keskpaigast; varem nimetati selle territooriumi elanikke "Sloveeniaks", "Slovenkaks".
Teine lääneslaavlaste rühm - poolakad, tekkis lääne häbelikute ühinemise tulemusena; lagendike slaavi hõimud, slenzanid, visljaanid, mazovshanid, pomeranlased. Kuni XIX sajandi lõpuni. Polnud ainsatki poola rahvust: poolakad jagunesid mitmeks suureks etniliseks rühmaks, mis erinesid dialektide ja mõningate etnograafiliste tunnuste poolest: läänes - suurpoolakad (kuyavilased), lentšitslased ja seradzianid; lõunas - malopolyanid, kelle rühma kuulusid goraalid (mägipiirkondade elanikkond), krakovlased ja sandomierzid; Sileesias - slenzan (slenzakid, sileesiad, kelle hulgas oli poolakaid, Sileesia goraale jne); kirdes - Mazury (nende hulka kuulusid Kurpi) ja Warmiaks; Läänemere rannikul – pommeri ja Pomorie’s olid eriti silmapaistvad kašuubid, kes säilitasid oma keele ja kultuuri eripära.
Kolmas lääneslaavlaste rühm - tšehhid(enda nimi - Cheshi). Slaavlased kui osa hõimudest (tšehhid, horvaadid, luchianid, zlichanid, dechanid, pšovalased, litomeerid, hebanlased, glomatšid) said 6.–7. sajandil kaasaegse Tšehhi Vabariigi territooriumil valdavaks elanikkonnaks, assimileerudes keldi jäänused. ja germaani elanikkond.
9. sajandil Tšehhi Vabariik oli osa Suur-Moraavia impeeriumist. 9. sajandi lõpus - 10. sajandi alguses. moodustati Tšehhi (Praha) vürstiriik, X sajandil. hõlmasid Moraavia oma maade hulka. Alates XII sajandi teisest poolest. Tšehhi Vabariik sai osaks Püha Rooma impeeriumist; edasi toimus Tšehhimaal sakslaste kolonisatsioon, 1526. aastal kehtestati Habsburgide võim.
18. sajandi lõpus - 19. sajandi alguses. algas tšehhi identiteedi taaselustamine, mis lõppes Austria-Ungari kokkuvarisemisega 1918. aastal Tšehhoslovakkia rahvusriigi kujunemisega, mis 1993. aastal lagunes Tšehhiks ja Slovakkiaks.
Kaasaegse Tšehhi Vabariigi osana paistavad silma Tšehhi Vabariigi rahvastik ja ajalooline Moraavia piirkond, kus on säilinud horakute, moraavia slovakkide, moraavia vlahhide ja hanakide piirkondlikud rühmad.
Letoslaavlased peetakse Põhja-Euroopa aarialaste noorimaks haruks. Nad elavad Visla keskosast ida pool ja neil on olulised antropoloogilised erinevused samas piirkonnas elavatest leedulastest. Mitmete uurijate sõnul jõudsid letoslaavlased soomlastega segunedes Maini ja Inni keskossa ning alles hiljem sunniti nad osaliselt välja ja assimileerusid osaliselt germaani hõimude poolt.
Keskmine rahvus edela- ja lääneslaavlaste vahel - sloveenid, praegu asub Balkani poolsaare äärmises loodeosas, Sava ja Drava jõe ülemjooksust kuni Ida-Alpide ja Aadria mere rannikuni kuni Friuli oruni, samuti Kesk-Doonaus ja Alam-Pannoonias. Selle territooriumi hõivasid nad slaavi hõimude massilise rände ajal Balkanile 6.–7. sajandil, moodustades kaks Sloveenia piirkonda - Alpi (karantaanid) ja Doonau (pannoonia slaavlased).
Üheksanda sajandi keskpaigast suurem osa Sloveenia maadest läks Lõuna-Saksamaa võimu alla, mille tulemusena hakkas seal levima katoliiklus.
1918. aastal loodi Jugoslaavia üldnime all serblaste, horvaatide ja sloveenide kuningriik.
Raamatust Vana-Venemaa autor3. Slaavi lugu möödunud aastatest: a) Ipatiev List, PSRL, T. P, Vol. 1 (3. väljaanne, Petrograd, 1923), 6) Laurentian List, PSRL, Vol. 1, Issue. 1 (2. väljaanne, Leningrad, 1926). Filosoof Konstantin, vt Püha Cyril. George Monk, väljaande slaavi versioon. V.M. Istrin: George Amartoli kroonika
Raamatust Kiievi Venemaa autor Vernadski Georgi Vladimirovitš1. Slaavi Laurentiuse kroonika (1377), Vene kroonikate täielik kogu, I, toim. probleem 1 (2. trükk Leningrad, 1926); otd. probleem 2 (2. trükk Leningrad, 1927). otd. probleem 1: Möödunud aastate lugu, tõlgitud inglise keelde. Rist (Rist), div. probleem 2: Suzdali kroonika. Ipatijevi kroonika (algus
Raamatust Uus kronoloogia ja Venemaa, Inglismaa ja Rooma muinasajaloo kontseptsioon autorVana-Suurbritannia viis peamist keelt. Millised rahvad neid rääkisid ja kus need rahvad 10.-12.sajandil elasid? Anglo-Saxon Chronicle kõige esimesel leheküljel on oluline teave: "Sellel saarel (see tähendab Suurbritannias - Auth.) oli viis keelt: inglise (inglise), briti või
Raamatust Essays on the History of Civilization autor Wells HerbertNeljateistkümnes peatükk Mererahvad ja kaubandusrahvad 1. Esimesed laevad ja esimesed navigaatorid. 2. Egeuse mere linnad eelajaloolisel ajastul. 3. Uudismaade arendamine. 4. Esimesed kaupmehed. 5. Esimesed rändurid 1Mees ehitas laevu muidugi ammusest ajast. Esiteks
Raamatust Book 2. The Secret of Russian History [New Chronology of Russia. Tatari ja araabia keeled Venemaal. Jaroslavl Veliki Novgorodina. iidne inglise ajalugu autor Nosovski Gleb Vladimirovitš12. Vana-Suurbritannia viis peamist keelt Millised rahvad neid rääkisid ja kus need rahvad XI-XIV sajandil elasid Anglosaksi kroonika esimesel lehel on oluline teave. "Sellel saarel (see tähendab Suurbritannias - Auth.) oli viis keelt: inglise (ENGLISH), briti
Velesi raamatust autor Paramonov Sergei JakovlevitšSlaavi hõimud 6a-II olid Slaveni vürstid koos tema venna Sküütiga. Ja siis said nad teada suurest tülist idas ja ütlesid: "Läheme Ilmeri maale!" Ja nii nad otsustasid, et vanim poeg jääb vanema Ilmeri juurde. Ja nad jõudsid põhja poole ja seal rajas Slaven oma linna. Ja vend
Raamatust Rus. Hiina. Inglismaa. Kristuse sündimise ja esimese oikumeenilise kirikukogu dateerimine autor Nosovski Gleb Vladimirovitš Raamatust Nõukogude viin. Siltide lühikursus [ill. Irina Terebilova] autor Petšenkin VladimirSlaavi viin Tundmatute planeetide väljad Slaavi hinged ei köida, Aga kes arvas, et viin on mürk, Me ei halasta sellistele. Boris Chichibabin Nõukogude ajal peeti kõiki viinatooteid üleliiduliseks. Seal olid tuntud kaubamärgid, mida müüdi kogu liidus: "Vene",
Raamatust Venemaa ajalugu. Faktoranalüüs. 1. köide. Iidsetest aegadest suurte hädadeni autor Nefedov Sergei Aleksandrovitš3.1. Slaavi päritolu Kuni 9. sajandini Ida-Euroopa metsades elanud slaavlaste maailm erines silmatorkavalt pidevast sõjast haaratud steppide maailmast. Slaavlastel polnud maast ja toidust puudust – ja seetõttu elasid nad rahus. Suured metsaruumid andsid
Raamatust Balti slaavlased. Rerikust Starigardini autor Paul AndreySlaavi allikad Võib-olla peegeldus "Slaavi" kui Obodrite kuningriigi nime kuulsus ka 13. sajandi Poola kroonikute Vincent Kadlubeki ja tema järglase Boguhwali töödes. Nende tekste iseloomustab laialdane "õpitud" terminite kasutamine, kuid samas
Raamatust Slaavi entsüklopeedia autor Artemov Vladislav Vladimirovitš Raamatust Sküütia lääne vastu [Scythian riigi tõus ja langus] autor Elisejev Aleksander VladimirovitšKaks slaavi traditsiooni Võib oletada, et teatud hetkel "keeldusid" sküüdid-skolotid pärinud slaavlaste etnopoliitilised formatsioonid etnonüümist "Venedi", muutes endist nime. Seega tugevnesid nad justkui omaenda "sküütilisuses",
autor Autorite meeskondSlaavi jumalad Tegelikult pole slaavlaste jumalaid nii palju. Kõik need, nagu eespool märgitud, personifitseerivad üksikuid pilte, mis on identsed looduses, inim- ja sotsiaalsete suhete maailmas ning meie meeltes esinevate nähtustega. Kordame, et need on meie loodud
Raamatust Comparative Theology. 2. raamat autor Autorite meeskondSlaavi pühamud Slaavi pühamuid, aga ka jumalaid ning diivasid ja tšuure ei ole nii palju, kui tänapäeval on esitatud paljudes slaavlasi käsitlevates raamatutes. Tõelised slaavi pühapaigad on allikad, metsasalud, tammemetsad, põllud, karjamaad, laagrid ... - kõik, mis võimaldab teil elada
Raamatust Comparative Theology. 2. raamat autor Autorite meeskondSlaavi pühad Slaavi pühad reeglina üksteisele ei sarnanenud. Need mitmekesistasid pidevalt ja neile tehti erinevaid täiendusi. Toimusid jumalatele pühendatud pühad, saagikoristus, pulmapühad, Vechele pühendatud pühad, mil
Raamatust Mis oli enne Rurikut autor Pleshanov-Ostoya A.V.“Slaavi ruunid” Mitmed uurijad usuvad, et iidne slaavi kiri on Skandinaavia ruunikirja analoog, mis väidetavalt kinnitab nn “Kiievi kirja” (10. sajandist pärit dokument), mis on välja antud aasta Yaakov Ben Hanukkah’le. juudid
Slaavlased on suur rahvaste rühm Euroopas, kes tekkisid ühisest esivanemast. Proto-indoeurooplaste (slaavlaste eellaste) esmamainimine pärineb teisest aastatuhandest eKr. Tänapäeval moodustavad slaavi rühma rahvad kogu maailma elanikkonnast umbes kolmsada viiskümmend miljonit inimest. Slaavlased on rahvad, kellel on ebatavaliselt rikas ja põnev ajalugu.
Slaavlased asusid eelmise sajandi alguses elama kaasaegse Euroopa ja Venemaa aladele. Nad jagunesid mitmeks haruks ja etniliseks rühmaks. Näiteks lääneslaavlased on Tšehhi, Poola ja Slovakkia inimesed. Kuid idapoolsed - Valgevene, Ukraina ja Venemaa Föderatsioon. Lõunaslaavlaste hulka kuuluvad Bulgaaria, Serbia, Horvaatia, Makedoonia, Montenegro ja teiste riikide elanikud.
Arvatakse, et indoeurooplased olid slaavlaste esivanemad, kellest nad hiljem eraldusid. Tänapäeval teatakse palju slaavlaste päritolust, nende asustusest, elust, kultuurist ja riikide loomisest. Kuid paljud faktid selle kohta, kes on slaavlased, on isegi väljapaistvate ajaloolaste seas vastuolulised.
Loomulikult on slaavlastel sarnased näojooned, kehaehitus. Sellele on pühendatud terve teadus - slaavlaste antropoloogia. Kuid teisest küljest ilmnesid paljude sajandite jooksul teiste rahvastega ristumise tulemusena nende omad omadused.
Sõna "slaavlased" päritolu kohta on palju versioone. Keegi usub, et see tuli sõnast "kuulsusrikas", keegi - sõnadest "kuulujutt, kuulsus".
Venelaste kohta
Ja kes on venelased? Üldtunnustatud arvamus on idaslaavlaste haru, peamine elanikkond kaasaegne Venemaa. Venelased tekkisid paljude hõimude liidu tulemusena kaugel XII sajandil. Siis tekkis vanavene rahvus, siis tekkis Vana-Vene riik.
Venelaste ja slaavlaste suhteid on lihtne jälgida keele sarnasusest selle rühma rahvastega. Lisaks annavad ühisest päritolust tunnistust arvukad allikad (kirjalikud, arheoloogilised). Üheks tõestuseks on Nestori legendaarne kroonika "Möödunud aastate lugu".
Venemaa, riikluse tekkimisest on möödunud mitu aastatuhandet. Selle aja jooksul said venelased kristlasteks (kümnendal sajandil tänu Vladimir Svjatoslavovitšile), Peeter Suur tegi riigist võimsa impeeriumi ja muutis kronoloogiat. Aleksander II kaotas pärisorjuse. Tsaari-Venemaa lõpp on kätte jõudnud. Venelased elasid üle kaks maailmasõda ja perestroika. Kümned verised sõjad langesid venelaste kätte.
Aeg jookseb. Ja olukord on viimasel ajal radikaalselt muutunud. Varem kohtlesid slaavi rahvad üksteist vendadena, toetasid ja aitasid endise NSV Liidu riike. Tänaseks on mõne riigi vahele kerkinud arusaamatuste, agressiooni ja konfliktide müür. Kuid ärge unustage, et me kõik oleme slaavlased, mis tähendab, et oleme avatud, lahked ja laia silmaringiga!
Slaavlased on Euroopa rahvaste suurim keeleline ja kultuuriline kogukond. Teadlaste seas pole selle nime päritolu osas üksmeelt. Esimest korda etnonüüm ( 1 } "Slaavlased" leidub 7. sajandi Bütsantsi autorite seas. "klaavi" kujul. Mõned keeleteadlased peavad seda slaavlaste enesenimeks ja tõstavad selle mõiste "sõna" juurde: "need, kes räägivad". See idee on juurdunud antiikajast. Paljud rahvad pidasid end "rääkivaks" ja võõrad, kelle keel oli arusaamatu, - "tumma". Pole juhus, et slaavi keeltes on sõna "saksa" üks tähendusi "tumm". Teise hüpoteesi järgi on nimetus "sklavins" seotud kreeka verbiga "kluxo" - "pessen" ja ladinakeelse cluo - "puhastan". Sama huvitavaid vaatenurki on teisigi.
Teadlased tuvastavad Ida-, lääne- ja lõunaslaavlased . Idapoolsete hulka kuuluvad venelased (umbes 146 miljonit inimest), ukrainlased (umbes 46 miljonit) ja valgevenelased (umbes 10,5 miljonit). Need rahvad elavad Ida-Euroopas ja asusid laialdaselt Siberisse. lääneslaavlased - poolakad (umbes 44 miljonit inimest), tšehhid (umbes 11 miljonit), slovakid (umbes 6 miljonit) ja lusatlased (100 tuhat). Kõik nad on Ida- ja Kesk-Euroopa elanikud. Balkanil elavad lõunaslaavi rahvad: bulgaarlased (umbes 8,5 miljonit inimest), serblased (umbes 10 miljonit), horvaadid (umbes 5,5 miljonit), sloveenid (üle 2 miljoni), bosnialased (üle 2 miljoni), montenegrolased (umbes 620 tuhat) .
Slaavi rahvad on keele ja kultuuri poolest lähedased. Usu järgi on slaavlased kristlased, välja arvatud bosnialased, kes pöördusid Osmanite võimu ajal islamisse. Usklikud venelased on enamasti õigeusklikud, poolakad on katoliiklased. Kuid ukrainlaste ja valgevenelaste seas on palju õigeusklikke ja katoliiklasi.
Slaavlased moodustavad 85,5% Venemaa elanikkonnast. Enamik neist on venelased – umbes 120 miljonit inimest ehk 81,5% riigi elanikest. Teised slaavi rahvad - ukrainlased, valgevenelased, poolakad - peaaegu 6 miljonit inimest. Venemaal elavad ka bulgaarlased, tšehhid, slovakid, horvaadid. Kuid nende arv on väga väike - mitte rohkem kui 50 tuhat inimest.
(1) Etnonüüm (kreeka keelest "etnos" - hõim, "rahvas" ja "onüüma" - "nimi") - rahva nimi.
KUIDAS IDA-SLAAVI RAHVASED TEKKIS
Slaavlaste esivanemad olid arvatavasti wendid, kes uue ajastu esimestel sajanditel asusid elama Visla kallastele ja 
Venedski (praegu Gdansk) Läänemere laht. Bütsantsi autorid 6. sajandist. ilmus nimi "sklaviinid", kuid seda kasutati ainult Dnestri lääne pool elavate hõimude kohta. Sellest jõest ida poole paigutati Ants, keda paljud teadlased peavad idaslaavlaste otsesteks eelkäijateks. Pärast 6. saj. sipelgate nimi kaob ja idaslaavi hõimude nimed saavad tuntuks: lagendik, drevlyans, vyatichi, radimichi, dregovichi,
krivichi jne.
Mõned ajaloolased peavad neid tõelisteks hõimudeks, teised aga omamoodi "eelrahvuseks" või "protoseisundiks". Need kogukonnad ei olnud "puhtad": need sisaldasid rassiliselt, keeleliselt ja kultuuriliselt erinevaid elemente. Näiteks idaslaavi matustes 10.–11. leidis vähemalt kuue rassitüübi, mitte ainult kaukaasia, vaid ka mongoloidi, kuuluvate inimeste säilmed.
9.-11.sajandil. Idaslaavi hõimud ühendati üheks keskaegse Euroopa suurimaks riigiks - Kiievi-Vene. See ulatus Doonau alamjooksust lõunas Laadoga ja Onega järvedest põhjas, Lääne-Dvina ülemjooksust läänes kuni Volga-Oka lääni idas. Nendes piirides tekkis üksainus iidne vene rahvus. Ta polnud ei venelanna, ukrainlane ega valgevenelane - teda võib nimetada 
idaslaavi. Kiievi-Vene elanike kogukonna- ja ühtsusteadvus oli väga tugev. See kajastus kroonikates ja kirjandusteostes, mis räägivad kodumaa kaitsmisest rändretkede eest. Aastal 988 prints Vladimir I Svjatoslavovitš
tegid kristlus
Kiievi-Vene riigiusund. Paganlikud ebajumalad kukutati ja Kiievi elanikud ristiti Dnepris. Kristluse vastuvõtmine aitas kaasa tihedatele kultuurisidemetele Euroopaga, vanavene kunsti õitsengule ja kirjutamise levikule. Mõnikord võeti vägisi kasutusele uus religioon. Niisiis põletasid nad Novgorodis pool linna. Rahvas ütles: " putyata( 2
}
ristis rahva tulega ja Dobrynya( 3
}
- mõõgaga". Kristluse välise katte all Venemaal kehtestati "kaksik usk": mitu sajandit säilitati paganlikke traditsioone.
Kiievi-Vene ühtsus ei olnud tugev ja 12. sajandi lõpuks. Riik lagunes iseseisvateks vürstiriikideks.
venelased, ukrainlased ja valgevenelased kuidas iseseisvad rahvad erinevatel hinnangutel 14-18 sajandil arenesid.
Moskva riik
- vene rahva hariduskeskus - ühendas esmalt Ülem-Volga ja Oka jõgikonna maad, seejärel Doni ja Dnepri ülemjooksud; veelgi hiljem - Pihkva, Novgorod maabub Põhja-Dvina basseinis ja Valge mere rannikul. 
Kiievi-Vene lääneosas elanud hõimude järeltulijate saatus oli palju keerulisem. 13.-14. sajandist. läänepoolsed piirkonnad läbivad Leedu vürstide võim . Siin tekkinud riigi kujunemine osutus keeruliseks: poliitiline võim oli Leedu, kultuurielu aga idaslaavi. 16. sajandi lõpus Suurhertsogiriik ühines Poola . Kohalik elanikkond, ennekõike aadel, hakkas enam-vähem poleerima, kuid talupoegade seas säilisid idaslaavi traditsioonid.
16-17 sajandil. nendel maadel moodustati kaks rahvust - ukrainlased ja valgevenelased.
Lõunapoolsete piirkondade (tänapäeva Kiievi, Poltava, Tšernigovi, Vinnitsa, Hmelnõtski, Ivano-Frankivski, Lvivi, Ternopili, Volõni, Rivne, Žõtomõri, Tšernivtsi piirkonnad, Taga-Karpaatia territooriumid) elanikkond koges tugevat turgi rahvaste mõju. kellega nad võitlesid ja kaubeldi. Täpselt, siin on nad arenenud nagu ühendasid ukrainlased
. Polotsk-Minskis, Turov-Pinskis ja võib-olla ka Smolenski maadel moodustasid valgevenelased
. Nende kultuuri mõjutasid poolakad, venelased ja leedulased. 
Idaslaavi rahvaste keeled, kultuur, ajaloolised saatused on lähedased. Venelased, ukrainlased, valgevenelased teavad seda hästi, mäletavad oma ühiseid juuri. Vene-Valgevene sugulus on eriti väljendunud.
{2 } Putyata - Novgorodi kuberner.
{3 } Dobrynya -vürst Vladimir Svjatoslavovitši kasvataja ja kuberner; vürstlik kuberner Novgorodis.
U K R A I N C Y
Sõna "ukrainlased" ilmus esmakordselt 12. sajandi lõpus. See tähistas Venemaa steppide "ääre" elanikke ja 17. sajandiks. nii hakati kutsuma peamiselt Kesk-Dnepri elanikkonda.
Katoliikliku Poola võimu all kannatasid ukrainlased, kes olid usu järgi õigeusklikud, usulise ahistamise all ja põgenesid seetõttu Sloboda Ukraina ( 4 } .
Paljud neist sattusid Zaporožji Sichi - omamoodi Ukraina kasakate vabariiki. Aastal 1654 ühines Vasakkalda Ukraina Venemaaga, saades oma koosseisu autonoomia. Kuid 18. sajandi teisel poolel, pärast Paremkalda-Ukraina annekteerimist, piiras tsaarivalitsus järsult Ukraina maade iseseisvust ja likvideeris Zaporožji sitsi.
Pärast 18. sajandi lõpu vene-türgi sõdalasi. Musta mere põhjaosa ja Aasovi piirkonnad liideti Venemaaga. Uued territooriumid nimetati Novorossija; nendes elasid peamiselt ukrainlased. Samal ajal läks Paremkalda-Ukraina Vene impeeriumi osaks ja 19. sajandi esimesel kolmandikul. - Bessaraabia ja Doonau suudmeala (Siia tekkisid ka Ukraina kolooniad).
Nüüd elab enam kui 45 miljonist ukrainlasest üle 37 miljoni Ukrainas ja üle 4 miljoni Venemaal, kus nad on suuruselt teine slaavi rahvas riigis. Venemaal elavad ukrainlased peamiselt Vene-Ukraina piirialadel, samuti keskpiirkondades, Uuralites, Lääne-Siberis; Kaug-Idas on palju ukrainlasi. Vene-Ukraina segapiirkondades kutsutakse neid sageli khokholideks – traditsioonilise khokholi tõttu nende peas. Algul peeti hüüdnime solvavaks, kuid aja jooksul sai see tuttavaks ja seda kasutatakse enesenimena. Üks etnoloogidest tsiteerib Belgorodi kubermangu elaniku järgmist väidet: "Me oleme venelased, ainult ukrainlased, pöörduge." Tõepoolest, Venemaal toimub ukrainlaste kiire assimilatsioon. 1989. aastal nimetas ainult 42% Venemaa ukrainlastest oma emakeeleks ukraina keelt ja veel vähem rääkis seda - 16%. Kõige enam venestusid linnaelanikud; sageli räägivad nende ukraina juurtest ainult perekonnanimed: Bezborodko, Paley, Seroshapko, Kornienko jne.
{4 } Sloboda Ukraina - kaasaegne Harkov ja osa Sumõ, Donetski ja Luganski piirkondadest.
UKRAINA KULTUURI TRADITSIOONID
Samal ajal säilitavad paljud Venemaa ukrainlased, isegi need, kes on mingil määral venestunud, mõningaid oma kodukultuuri traditsioone. Nende külades olevaid maju on lihtne ära tunda savikrohviga seinad
. Ukraina keeles näete sageli traditsiooniline särk - sirge kraelõhiku ja rikkaliku tikandiga
. Muidugi riietuvad nad tänapäeval modernselt linnalikult, kuid pühade ajal panevad vanad ja sageli ka noored selga rahvusriided.
UKRAINA TOIT
Vene ukrainlastel on hästi säilinud rahvaköögi traditsioonid. Populaarsed on jahust toidud ja tooted: 
ümmargune või ovaalne pärmileib
("palyanitsa", "khlibina"), koogid ("koogid", "platvormid"), pannkoogid, pannkoogid, pirukad, nuudlid, pelmeenid, pelmeenid kodujuustuga, kartul, kirsid
.
Jõuludeks ja Uus aasta küpsetada "kalach" , kevadisel kohtumisel - "lõokesed" , pulmas - "muhke" jne. Igasuguseid asju on teel puder ja midagi pudru ja supi vahepealset "kulish" hirsist ja kartulist, maitsestatud sibula ja searasvaga. Suppidest on kõige rohkem ukrainlasi erinevatest köögiviljadest ja sageli ka teraviljast valmistatud borš ; piimatoodetest - "varenetid" (fermenteeritud küpsetatud piim) ja "juust" (soolatud kodujuust).
Ukrainlased nimetavad erinevalt venelastest ainult liha sealiha . levinud kapsarullid, aspik, sealihatükkidega täidetud koduvorst .
Lemmikjoogid - taimetee, kuivatatud puuviljade kompott ("uzvar"), erinevat tüüpi kvassi ; joovastav - puder, mõdu, liköörid ja tinktuurid .
Naaberrahvad tunnustasid paljusid ukraina roogasid (borš, pelmeenid, varenetid jne) ning ukrainlased ise laenasid selliseid toite ja jooke nagu kapsasupp ja kumiss.
UKRAINA KOMBESED JA VAIMSE KULTUURI TRADITSIOONID
Vene ukrainlaste pere- ja seltsielus puudub originaalsus. See paljastab kõikjal linnalise elustiili tunnused ja seda eristavad demokraatlikud korrad. Selle üheks indikaatoriks on suur hulk etniliselt segapered: ukraina-vene, ukraina-valgevene, ukraina-baškiiri jne. Mõned kombed on aga elus tänaseni. Näiteks Ukraina pulmas Venemaal võite kohtuda kohandatud "viti giltse"
- pulmapätsi sisse on torgatud lillede ja värviliste paeltega kaunistatud oks või puu.
Osaliselt säilivad eelkõige rikkaliku Ukraina vaimse kultuuri traditsioonid rahvalik .Paljud neist on seotud kalendri- ja perepühad ütleme jõulud laulumäng ( 5 } , pulma suurejoonelisus jne. Ukrainlased armastavad laulud , eriti lüüriline ja koomiline, aga ka (eriti kasakad) sõjalis-ajalooline.
Iseseisva Ukraina riigi tekkimine 90ndatel. 20. sajandil andis tõuke rahvusliku identiteedi elavnemisele mitte ainult Ukrainas endas, vaid ka ukrainlaste seas Venemaal. Tekivad kultuuriseltsid ja folklooriansamblid.
{5 } Laulud - rituaalsed laulud tervise, heaolu jms soovidega.
B E L O R U S S
Venemaa suuruselt kolmas slaavi rahvas on valgevenelased. Valgevene maad läksid 17. sajandi lõpus Vene impeeriumi koosseisu. Mõned teadlased seostavad nimesid "Belaya Rus" riigi elanike heledate juuste värvi ja valgete riietega. Teise teooria järgi tähendas "Valge Venemaa" algselt "tatarlastest sõltumatut vaba Venemaad". 1840. aastal keelas Nikolai I nimede "Belaya Rus", "Valgevene", "valgevenelased" ametliku kasutamise: viimastest sai "Loodeterritooriumi" elanikkond.
Valgevenelased mõistsid end erilise rahvana suhteliselt hilja. Alles 19. sajandi keskel. Valgevene intellektuaalid esitasid idee valgevenelastest kui eraldiseisvast rahvast. Suures osas elanikkonnast kujunes rahvuslik eneseteadvus aga välja aeglaselt ja kujunes lõplikult alles pärast aasta loomist 1919. aastal Valgevene NSV (alates 1991. aastast - Valgevene Vabariik).
Venemaal on valgevenelased pikka aega elanud venelaste kõrval Smolenski ja Pihkva oblastis, samuti Kesk-Venemaal, Volga oblastis ja Siberis, kuhu koliti pärast 17. sajandi Vene-Poola sõda. ja sellele järgnenud Poola vägivaldsed jagamised. Paljud talupojad ja käsitöölised lahkusid Valgevene maade nappuse tõttu vabatahtlikult Venemaale. Moskvas ja hiljem Peterburis tekkisid suured valgevenelaste kogukonnad.
90ndate jaoks. 20. sajandil Venemaal elas umbes 1,2 miljonit valgevenelast. Enamik neist, eriti linnarahvas, venestus. 1989. aastaks tunnistas valgevene keelt oma emakeeleks vaid veidi enam kui 1/3. 1992. aastal Peterburis korraldatud valikuuringu järgi nimetas end vene kultuuri inimesteks 1/2 küsitletud valgevenelastest, 1/4 - vene-valgevenelasteks ja ainult umbes 10% - valgevenelasteks. Vene valgevenelastel on palju etniliselt segapered - venelaste, ukrainlaste, karjalastega.
VALGEVENE KÖÖK
Vene valgevenelaste elus on nende traditsioonilisest kultuurist vähe järele jäänud. Kõige paremini säilivad rahvusköögi traditsioonid.
Valgevenelased armastavad jahuroogasid - pannkoogid, pannkoogid, pirukad, küpseta erinevaid teravilju ja teravilju, kulesh, kaerahelbed ja hernetarretis.
Kuigi, nagu valgevenelased ütlevad, "usyamu galava on leib", on "teine leib" väga kasulik - kartul . Traditsioonilises köögis on sellest kuni 200 rooga! Mõnda rooga pidavat süüa mitte leivaga, vaid külma kartuliga. Laialt levinud kartulipannid ("pannkoogid"), kartulipajaroog searasvaga ("drachonka"), kartulipüree seapeki või piima ja munaga ("tavkanitsa", "sibulmuna").
Valgevene lemmikliha - sealiha .
Köögi üks tipphetki on "pleegitatud ", ehk eelistatakse piimaga maitsestatud roogasid, kõige sagedamini suppe ja köögiviljaroogasid hautis rutabaga, kõrvitsad, porgandid .
Valgevene rahvakunst
Nende valgevene folkloori on igapäevaelus kuulda "joonistamine" ( 6 } laule, mida nad lihavõttepühade ajal laulavad. Kuulsad on sellised valgevene tantsud nagu "husaarid", "myatselitsa", "kryzhachok" ja teised, mida saadavad "refräänid".
Rahvakunstis on kõige paremini säilinud mustrilise kudumise ja tikkimise traditsioonid voodikatetele, seinavaipadele, linikutele, käterätikutele. Mustrid on enamasti geomeetrilised või lillelised.
{6 )nimi"lohistamine" (riitus, laulud) on seotud verbiga "lohisema", tähenduses "minema, lohisema, hulkuma." Ülestõusmispühapäeval käisid meesterühmad (igaüks 8-10 inimest) ümber kõikide majade. külas ja laulsid erilisi laule, milles sooviti omanikele heaolu ja rikkalikku saaki.
P O L I K I
Venemaal elab umbes 100 tuhat poolakat. Erinevalt Ukrainast ja Valgevenest ei ole Poolal Venemaaga ühiseid piire ning seetõttu puudub ka poolakate ja venelaste segaasustus. Poola väljarändajad ei lahkunud kodumaalt reeglina omal soovil. Tsaarivõim asustas nad pärast 18. sajandi lõpu ja 19. sajandi Vene-vastaseid ülestõususid sunniviisiliselt ümber. Mõned kolisid vaba maa ja parema elu otsimisel vabatahtlikult Siberisse. Suurem osa vene poolakatest elab Tomski, Omski ja Irkutski oblastis, Altais ja mõlemas pealinnas.
Vene intelligentsi hulgas on palju poolakaid. Piisab, kui nimetada K.E. Tsiolkovski, geograaf A.L. Tšekanovski, keeleteadlane ja etnograaf E.K. Pekarsky, etnograaf V. Seroševski, kunstnik K.S. Malevitš, marssal K.K. Rokossovski. Tsaariarmees moodustasid poolakad ohvitserkonnast üle 10%. Venemaal eksisteerisid poola kultuuri- ja haridusorganisatsioonid ning 1917. aastal tekkis territoriaalne ja kultuuriline autonoomia, mis likvideeriti aastaks 1937. See hoogustas poolakate venestamist: 1989. aastal nimetati alla 1/3 Venemaa poolakatest. poola keel sugulased. 90ndatel. algas Poola kultuuri- ja haridusorganisatsioonide taastamine.
Enamik vene poolakaid elab hajusalt, enamasti linnades. Isegi need, kes peavad end rahvuse järgi poolakateks, pole poola argikultuurist peaaegu midagi säilitanud. See kehtib ka toidu kohta, kuigi laialdaselt kasutatakse teatud Poola roogasid (näiteks "bigos" – liha või vorstiga hautatud värske või hapukapsas). Poolakad eristuvad religioossusest, järgivad rangelt kirikuriitusi. Sellest tunnusest on saanud rahvusliku identiteedi tunnus.