Powszechnie wiadomo, że dwóch izraelskich premierów, Icchak Rabin i Ariel Szaron, zostało poddanych rytuałowi modlitewno-przekleństwa „Pulse Denura”. Po czym pierwszy miesiąc później został zastrzelony, drugi od wielu lat jest w śpiączce.
W 2007 roku kabalista rabin Josef Dayan udzielił wywiadu, w którym opowiedział o rytuale kabalistycznej klątwy i tym, jak nałożył ją na Icchaka Rabina i Ariela Szarona.
Tak opisuje ten rytuał.
"To jest przede wszystkim modlitwa. I jak każda modlitwa, Wszechmogący może ją przyjąć lub nie. Ale jest modlitwa-błogosławieństwo i modlitwa-przekleństwo. Przekleństwo jest także modlitwą. Przecież jest to prośba które wyrażasz werbalnie. Słowo „modlitwa” w języku hebrajskim pochodzi od słowa „rozmawiać”. Dzięki temu mogę się modlić, przeklinając kogoś. I tu właśnie rozpoczyna się ceremonia „Pulsa Denura”.
Kiedy prosisz, aby komuś przydarzyło się coś bardzo złego, to tak, jakbyś stawiał tę osobę przed sądem. Jesteś świadkiem. „Wiem, że zrobił coś złego i Ty, Sędzio Najwyższy, Sędzio Jedyny, osądź go!” Jeśli niezasłużenie poproszę o karę dla kogoś, mogę sprowadzić na siebie kłopoty. Więc to wcale nie jest zabawka dla dzieci i oni tak po prostu tego nie zrobią.
Pełne szczegóły tutaj http://illuminati23.narod.ru/dayan.html
Jednak nie wszyscy podzielają opinię, że „Puls Denury” to starożytny rytuał kabalistyczny o ogromnej sile oddziaływania. Tak więc w tym samym 2007 roku amerykański badacz obalił ten mit, uważając, że „Pulsa Denura” to zwykły PR polityczny.
Tajemnica rytuału „Pulse Denura” została ujawniona
24 października 2007.
W 12. rocznicę zabójstwa premiera Icchaka Rabina „Haaretz” publikuje ustalenia amerykańskiego badacza, który prześledził pochodzenie ceremonii „pulse denur”, która, jak wiadomo, odbyła się wkrótce przed domem Rabina w Jerozolimie przed zamachem w dniu 2 października 1995 r.
Tajemnicza ceremonia „pulsu denur” – „starożytnego rytuału kabalistycznego”, który w ciągu miesiąca skazuje grzesznika, przeciwko któremu jest skierowany, na pewną śmierć, jest legendarna na całym świecie. Jednakże dr Zion Zohar, kierownik Katedry Studiów nad Żydami Wschodnimi na Uniwersytecie Florydy, doszedł do wniosku, że rytuał „pulsu denura” nie ma nic wspólnego z Kabałą i jest „wynalazkiem” bardzo nowym: Pierwsza wzmianka o tej uroczystości znajduje się dopiero w latach 50. XX wieku.
Termin „pulsa denur” pojawia się w Księdze Zohara, jednak tam nazwa ta odnosi się do boskiej mocy chroniącej przed siłami zła, a nie do rytualnej klątwy śmierci – wyjaśnia dr Zohar w pracy opublikowanej niedawno w czasopiśmie czasopismo Modern Judaism.
Jako nazwa rytuału skazującego na śmierć wrogów narodu żydowskiego, określenia tego po raz pierwszy użyli członkowie ultraortodoksyjnej wspólnoty „Neturei Karta” po utworzeniu państwa Izrael: odprawili oni rytuał przy zapaleniu światła czarnych świec przeciwko grabarzowi, który zgodził się przenieść żydowskie groby z tego miejsca w Jerozolimie, gdzie powstał kompleks rządowy.
Rytuał „pulsu denura” od samego początku miał charakter polityczny i „był adresowany nie do sił wyższych, ale do mediów” – konkluduje badaczka.
Na czym dokładnie polega mistyczny rytuał „Pulse Denura”? Pytanie pozostaje otwarte.
W judaizmie obecność Boga interpretowana jest jako obecność błogosławionego, zbawiającego światła lub ognia trawiącego, w zależności od sytuacji. Stąd koncepcja żydowskiego przekleństwa puls de-nura, które tłumaczy się jako „uderzenie ognia”. Przekleństwo takie rozumiane jest jako nieuchwytna – na poziomie esencji duchowej – kara wymierzona grzesznikowi.
W Talmudzie i literaturze kabalistycznej kara winnych aniołów jest przedstawiana dosłownie jako chłosta ognistymi rózgami, co jest metaforycznym opisem kary boskiej za zrozumienie jej istoty przez zwykłych ludzi. Z tym procesem związany jest puls de-nura.
Na kogo może zstąpić pochłaniający boski ogień?
W praktyce kabalistycznej istnieje specjalny rytuał, za pomocą którego osoba potępiająca go może sprowadzić gniew Boży na głowę grzesznika. Wyrazi się to w nieznośnym dla człowieka ogniu duchowym, dosłownie pożerającym od środka. Tylko absolutnie bezgrzeszny, szczery Żyd, który bierze pełną odpowiedzialność za ten czyn, może zesłać takie przekleństwo.
Gniew Boży spadnie na głowę niesprawiedliwie oskarżonego, jeśli potępiony okaże się niewinny. Z tego powodu nie jest w zwyczaju, aby Żydzi „rzucali” przekleństwo pulsu de-nura „na prawo i lewo”. Zgodnie z podstawowymi ideami religijnymi takie przekleństwo nie jest niczym innym jak odwołaniem się do sądu Bożego. Jeśli Bóg uzna osobę przeklętą za winną, zostanie ona ukarana. Inaczej spadnie na głowę oszczercy.
Jak dokładnie przebiega rytuał przeklinania pulsu de-nura, jest tajemnicą niedostępną dla ogółu społeczeństwa. Pulsa de Nura może spaść tylko na Żyda. Goje – czyli goje – a priori nie mogą podlegać takiej karze. Według koncepcji ortodoksyjnych Żydów, niewierzący na ogół nie podążają drogą zrozumienia najwyższej boskości esencji i mądrości, dlatego światło niebieskie jest dla nich niezrozumiałe.
Na tym polega specyfika samej kary. Na drodze swego duchowego wzrostu Żyd coraz bardziej zbliża się do Boga, stopniowo wznosząc się krok po kroku na coraz większe wyżyny duchowe. Stopniowo odkrywane jest przed nim coraz więcej informacji o kolosalnej, nieskończonej mądrości Boga. Jeśli zbyt wiele zostanie ujawnione danej osobie naraz, po prostu nie będzie mógł tego znieść. Ogień spali duszę i uczucia.
Według prawa żydowskiego przekleństwo pulsu de-nura może dotyczyć tylko osób, które wznoszą się duchowo i wzrastają. Nie ma ona charakteru negatywnego, lecz jest przedstawiana jako „dana człowiekowi ponad miarę jego pojmowania i możliwości”. Naturalnie takie nadużycie władzy prowadzi do tragicznych konsekwencji.
Najsłynniejszy przeklęty
Istnieją sugestie, że Leon Trocki został przeklęty przez rabina Hafetza Chaima. Wątpliwości budzi fakt, że sam przeklinacz zmarł przed Trockim, natomiast puls de-nury powinien zadziałać w ciągu roku od wypowiedzenia. Ale Eyal Ragonis zdecydowanie na tym cierpiał.
Ten 37-letni mężczyzna był zwykłym architektem, który zaprojektował i nadzorował budowę luksusowego kompleksu. Ragonis rozgniewał Żydów za wzniesienie tego świeckiego budynku na świętej ziemi, w miejscu najstarszego cmentarza żydowskiego, co jest naruszeniem prawa i wielkim grzechem. Architekt zmarł na atak serca 2 tygodnie po zastosowaniu pulsu denur.
Dziesięciu wybranych rabinów spotyka się o północy w synagodze. Zapalają czarne świece, dmuchają w szofar i czytają wybrane fragmenty Księgi Zohar.
Jeżeli osoba, przeciwko której jest skierowane, rzeczywiście zasługuje na karę za to, co uczynił i stanowi poważne zagrożenie dla narodu żydowskiego, osoba ta umrze w ciągu roku. Gdyby rabini się mylili, klątwa obróciłaby się przeciwko nim.
Oto, co wiadomo na temat kabalistycznej klątwy „pulsu Denur”. To, czy rzeczywiście istnieje, a jeśli tak, to jak skuteczna, jest przedmiotem dyskusji.
Co to jest „denur pulsacyjny”?
Sama nazwa „impuls denurowy” jest tłumaczona z mieszaniny łaciny i aramejskiego jako „uderzenie ogniem”, „ogniste różdżki”. Rabin Eliyahu Essas mówi o „duchowym sznurze ognia (pasie, biczu), na którym zawieszone są ogniste pierścienie”. W istocie mówimy o karaniu człowieka na poziomie duchowym, co w konsekwencji wpływa na jego kondycję w świecie fizycznym.
„Pulsa Denura” jest uważana za najpotężniejszą klątwę i można nią kierować tylko wobec Żydów– we fragmentach Zoharu jest mowa o „przestrzegających przykazań”, przy czym wysoce niepożądane jest wprowadzanie zmian w tekście przekleństwa.
Uważa się, że „impuls denurowy” to ostateczność, rodzaj kabalistycznej broni nuklearnej, gdy wyczerpały się inne możliwości, dlatego stosuje się go niezwykle rzadko. Należy poinformować osobę, że przeprowadzono wobec niej rytuał „pulsu Denur”. Daje mu to szansę na pokutę i naprawienie swojego błędu.
Kabalista rabin Yosef Dayan zauważa, że jest to modlitwa wzywająca Najwyższego Sędziego do wydania wyroku w sprawie konkretnej osoby. Jeśli sędzia zostanie wezwany na próżno, a dana osoba nie jest winna zarzucanego jej czynu, ten, który go powołał na fałszywego świadka, spotka się z taką samą karą, jakiej pragnął dla tego, którego chciał potępić.
W jakich tekstach żydowskich się to pojawia?
Wyrażenie „pulsa denur”, czyli „róże ognia”, pojawia się w Talmudzie w kilku miejscach jako kara dla aniołów i istot wyższych, nigdzie jednak nie jest wspomniane jako ceremonia skierowana przeciwko ludziom lub rytuał prowadzący do śmierci.
* Traktat Yoma s. 77a – uderzenia „pulsu denura”, taką karę otrzymał anioł Gabriel,
* Traktat Hagiga 15a – kara Metatrona,
* Traktat Bava Metziah 85b – kara proroka Elijahu po tym, jak był w niebie, ponieważ próbował wyjawić śmiertelnikom pewną niebiańską tajemnicę,
* Traktat Bava Metzia 47a, w którym Rav Rava mówi do Rav Huny: „Gdyby był tu ten Levi, który pytał, pobiłbym go ciosami ognia”. Innymi słowy: „Uderzyłbym go za takie głupie pytania, żeby mu z oczu poleciały iskry”, czyli wyrażenie czysto metaforyczne.
Księga Zohara kilkakrotnie wspomina o „pulsa denur” jako o „różach ognia” jako karze dla grzeszników.
Jak zauważa Nechama Polonsky, jeśli w tekstach żydowskich pojawia się wzmianka o rytuale „pulse denur”, to nie należą one do głównego nurtu judaizmu ani głównego nurtu Kabały.
Przeciwko komu go użyto?
Ceremonia „pulse denur” mogła zostać przeprowadzona przeciwko wielu prominentnym członkom narodu żydowskiego, z różnym skutkiem.
– Eliezer Ben-Yehuda, „ojciec współczesnego języka hebrajskiego”. Założona przez niego gazeta Ha-Zvi wzbudziła swoimi publikacjami gniew społeczności ultraortodoksyjnej, a na językoznawcę rzekomo wystosowano kabalistyczną ceremonię przekleństwa.
- Leon Trocki - zarzuca się, że rabin Chafetz Chaim przeklął go, ponieważ sprowadził na naród żydowski wielkie nieszczęście i próbował odciągnąć Żydów od religii. Jest to jednak wątpliwe, ponieważ Chafetz Chaim zmarł w 1933 r., a Trocki zginął w Meksyku w 1940 r.
- Gershon Agron, burmistrz Jerozolimy. W 1959 r. przeprowadzono na niego „puls denura” w związku z otwarciem basenu w miejscu, gdzie wcześniej mogły znajdować się groby Żydów. Dwa tygodnie później zmarł.
- Eyal Ragonis, architekt, który zaprojektował i zbudował kompleks Givat Andromeda w Jaffie. Charedim uważali, że budowę prowadzono częściowo na miejscu starożytnego cmentarza żydowskiego. 37-letni Ragonis, były oficer sił specjalnych Sztabu Generalnego, wkrótce doznał ciężkiego zawału serca, w wyniku którego zmarł.
- Ihtzak Rabin, Premier Izraela. Miesiąc po klątwie został zabity.
– Ariel Szaron, Premier Izraela. Sześć miesięcy później zapadł w śpiączkę, a osiem lat później zmarł. Znany publicysta Avigdor Eskin twierdzi, że osobiście brał udział w rytuale „pulsu denur” skierowanym przeciwko Arielowi Sharonowi. Klątwę odczytało dziesięciu religijnych Żydów na cmentarzu Rosz Pina. Jego słowa potwierdza słynny kabalista Josef Dayan, który również był obecny na obu ceremoniach.
- Ehud Olmert, Premier Izraela. W lipcu 2006 roku grupa prawicowych działaczy wyrecytowała kabalistyczną klątwę pod adresem Olmerta na cmentarzu Mount Herzl. W styczniu 2014 roku Olmert żyje.
- Ehud Netzer, archeolog. Poświęcił swoje życie poszukiwaniu grobu króla Heroda. Kiedy go znalazł, przedstawiciele społeczności ultraortodoksyjnej ostrzegli go, aby go nie otwierał, gdyż w przeciwnym razie grozi mu przekleństwo. Netzer nie posłuchał i w październiku 2010 roku rozmawiając z kolegami na szczycie Herodium, oparł się o drewniany parapet. Nagle poręcz odpadła, ponieważ zepsuły się śruby mocujące. Razem z nimi sam archeolog upadł i zmarł.
- Naftali Bennett, Minister Gospodarki, w kwietniu 2013 r. otrzymał anonimowy list informujący go, że przeciwko niemu i jego bliskim przeprowadzono „puls denura” w związku ze szkodami, jakie wyrządził wspólnocie religijnej. „Czekają na ciebie dni pełne goryczy. Od tego dnia twoje życie jest zrujnowane”. W styczniu 2014 r. Bennett żyje.
Istnieją inne przykłady przeprowadzania rytuałów kabalistycznych przeciwko pewnym osobom, ale mało znane są przypadki, gdy „impuls denuru” zadziałał przeciwko osobom je przeprowadzającym.
Postawa władz wobec „pulse denur”
30 sierpnia 2005 r. doradca prawny rządu Meni Mazouz podjął decyzję o niewszczynaniu sprawy karnej przeciwko osobom, które przeprowadziły ceremonię „pulsu denur” przeciwko Arielowi Sharonowi.
Mazuz zauważył, że kierowali się oni do sił wyższych, a nie do ludzi, a modlitwa wyrażająca życzenie śmierci za daną osobę, choć nie powinna być częścią normy społecznej, nie jest jednak nawoływaniem do morderstwa i mieści się w ramach wolności słowa.
Różne punkty widzenia na temat „denuru pulsu”"
Grigorij Kotlar, pierwszy rosyjskojęzyczny rabin reformowany w Izraelu:
Żaden starożytny ani średniowieczny tekst żydowski nie wspomina o ceremonii „pulse denur” w jej obecnej formie. Co więcej, przeklinanie, zwłaszcza w imię Boga, jest wielokrotnie zakazane przez Torę. W istocie to właśnie mówi trzecie z Dziesięciu Przykazań: „Nie będziesz wzywał imienia Pana, Boga swego, na próżno, gdyż Pan nie pozostawi bez kary tego, kto wzywa Jego imienia na próżno”.
Samo wyrażenie „pulsa denur” przetłumaczone z aramejskiego oznacza „ognisty cios”, a słowo puls zostało zapożyczone z łaciny, co wskazuje na jego stosunkowo późne pochodzenie. Znajduje się to w księdze Zohar, ale jest to kara z góry, a nie ceremonia dokonana z inicjatywy człowieka.
Sądząc po podanych opisach, współczesny „puls denura” jest odmianą starożytnego rytuału ekskomuniki ze wspólnoty (herem). Obecne jest to samo otoczenie: dziesięciu Żydów (minyan), gasi świece, dmucha w szofar. Tak, ale herem, deklarowany przez charedim w odniesieniu do świeckich Żydów, nikogo nie przeraża, więc dla niewtajemniczonych nadali mu nowe znaczenie, tak że było przerażające. Najprawdopodobniej więc prawdziwym odbiorcą „pulsu denura” nie są aniołowie w niebie, ale przesądna i żądna sensacji izraelska opinia publiczna i prasa.
M.T.: Uważam, że na Ariela Sharona można było odczytać „puls denura” i ta klątwa doprowadziła do śpiączki. Musiałem osobiście uporać się z jego skutkami. Słynny archeolog Ehud Netzer, który odnalazł grób króla Heroda, był przyjacielem naszej rodziny. Pamiętam, jak siedział w naszej kuchni i wyśmiewał rabinów, którzy „skazali” go na potępienie za otwarcie grobu Żyda Heroda, a dosłownie tydzień później Netzer spadł ze szczytu Herodionu i rozbił głowę o kamienie.
Pinchas Polonsky, badacz judaizmu:
„Pulsa denura” nie jest starożytnym rytem kabalistycznym, ale swego rodzaju przeróbką, próbą wzmocnienia „herem” – ekskomuniki ze społeczności ultraortodoksyjnej. Kiedy w pewnym momencie przestali się bać „herema”, wymyślili „pulsa denuru”.
Gdyby współcześni kabaliści potrafili żonglować światem tak, jak jest im przepisane, wówczas nie byłoby Holokaustu, zmieniliby w czasie bieg historii. Ale kabaliści nie są magikami.
Z drugiej strony na świecie panuje pewna równowaga, nazwijmy to sprawiedliwością. Decyzja Szarona o „jednostronnym wycofaniu się” złamała tysiące losów, został przeklęty – nie przez kabalistów, ale przez zwykłych ludzi – i to uderzyło go jak bumerang. Przekleństwo i błogosławieństwo mają moc w życiu. A ci, którzy nic nie rozumieją z Kabały, wierzą w „pulsa denura”.
I dodam w swoim imieniu - z tą klątwą jest tak samo, jak ze wszystkimi rodzajami czarów i modlitw: jeśli to działa, to jest prawdziwe - uwierz w to. Jeśli to nie zadziała, oznacza to, że: a) taka jest wola Boga. b) zrobił źle.
Żydowskie błogosławieństwa i przekleństwa
„Lepiej, żeby cię przeklinali, niż ty przeklinał innego” – to zdanie pochodzi z Talmudu, a mimo to niewielu jest takich mistrzów przekleństw jak Żydzi.
Trzeba jednak uczciwie zauważyć, że w swojej wielowiekowej historii mieli kogo i co przeklinać: masakrę podczas pierwszej krucjaty, krwawe zniesławienia, eksterminację Żydów przez Kozaków Chmielnickiego w Polsce i na Ukrainie, Holokaust, stalinizm paranoiczna nienawiść, państwowy i codzienny antysemityzm kraj, który niemal doszedł do komunizmu... Niekwestionowanymi wirtuozami w tej dziedzinie byli rodzimi użytkownicy języka i kultury jidysz, Żydzi z Europy Wschodniej. Trudno to sobie wyobrazić, ale zaledwie siedemdziesiąt lat temu tym językiem posługiwało się 11 milionów ludzi.
Niebiańska księga „Sefer Chaim”
„Księga jest otwarta, ręka pisze, a windykatorzy… otrzymują od osoby, za jej wiedzą lub bez niej” – powiedział systematyzator Halachy, rabin Akiwa. Talmud nazywa ją księgą długów. Życie jest przeznaczone dla sprawiedliwych zawartych w tej księdze życia, natomiast przekreślonym grozi śmierć i zapomnienie. W dniu Rosz ha-Szana (żydowskiego Nowego Roku) otwiera się trzy księgi, jedna poświęcona niepoprawnym grzesznikom, druga poświęcona nienagannym sprawiedliwym i trzecia poświęcona pozostałym. Zapisują się tam: pierwsi – od razu na śmierć, drudzy – od razu do życia, trzeci czekają na rozpatrzenie ich sprawy aż do Jom Kippur (Dzień Sądu). Jeśli zasługujesz na przebaczenie, idź do pierwszego, jeśli na nie nie zasługujesz, idź do drugiego.
Obyś został wymazany z Księgi Życia. Aby Wszechmogący ukarał cię w Dniu Sądu.
Nie słabe klątwy? Tak się złożyło, że spadły one na nasz naród. Pierwsze dzieło Spinozy, Krótki traktat o Bogu, człowieku i jego szczęśliwości, wzbudziło gniew uczonych rabinów Amsterdamu. W 1656 r. nałożono na niego herem (klątwę żydowską), „ekskomunikując go i oddalając od ludu Izraela”. Wystarczy posłuchać wózka, którym wjechali na 24-letniego młodzieńca: „Sądem aniołów i wyrokiem świętych obrzucamy klątwą, przeklinamy i ekskomunikujemy Barucha de Spinozę… rzucamy na niego klątwę, jak Jezus wyklęliśmy Jerycha, tak jak Elizeusz przeklął dzieci, i wydaliśmy go na wszystkie przekleństwa zapisane w księdze Prawa. Niech będzie przeklęty w dzień i przeklęty w nocy; przeklęty, gdy się kładzie i gdy wstaje, gdy wychodzi i gdy wraca. Oby Bóg nigdy mu nie przebaczył ani nie rozpoznał go ponownie! Niech gniew i niełaska Pana spalą odtąd tego człowieka, sprowadzą na niego wszystkie przekleństwa zapisane w księdze Prawa i wykorzenią jego imię spod nieba...
Niech wszyscy będą ostrzeżeni, że nikt nie powinien porozumiewać się z nim ustnie ani pisemnie, nie wolno mu oddawać żadnej usługi, mieszkać z nim pod jednym dachem, zbliżać się do niego na odległość czterech łokci ani czytać żadnego dokumentu przez niego podyktowanego lub napisanego przez niego. jego ręka."
Skrzyżowany - ani Żyd, ani goj
Żydzi nie lubili apostatów. Często ci, którzy się nawrócili, stawali się zoologicznymi antysemitami. Uderzający przykład: przywódca moskiewskiego oddziału organizacji Czarnej Setki „Związek Narodu Rosyjskiego”, redaktor zagorzałej gazety antysemickiej oraz półetatowy łobuz i prowokator Władimir Gringmut. Miało być tak jak on:
Niech głowa będzie w ziemi, a stopy w kościele.
W burzliwym życiu Żydów zdarzało się, że w walce wewnątrz gmin donosy i oszczerstwa stały się bronią i środkiem do wyrównania rachunków. Wrogość między zwolennikami chasydyzmu a jego przeciwnikami wśród rabinów i przywódców gmin żydowskich zaczynała się od polemik i publikacji broszur, a kończyła się wzajemnymi przekleństwami i donosami pod adresem władz.
Spal ogniem miejsce, w którym stanął chasyd - ich przeciwnicy przeklinali chasydzkich „mitnagdim”. Żydzi zawsze mieli bogatą wyobraźnię i poczucie humoru. Przekleństwa i humor? Dlaczego nie?
Aby wszystkie zęby wypadły i został tylko jeden - na ból zęba...
Aby Twoje nogi służyły Ci jedynie na reumatyzm...
Abyś wszystko, co masz, wydał na lekarzy, a nawet zastawił spódnicę swojej żony...
Jak podoba Ci się to życzenie?
Do noszenia na rękach...
Brzmi dobrze? Ale... nie pochlebiaj sobie, to tylko znaczy
Obyś był sparaliżowany.
Lub:
Niech Wszechmogący wleje w Ciebie nową duszę...
Ale żeby tak się stało, trzeba najpierw oddać stare Bogu! W przekleństwach żydowskich najczęściej występuje wiele schorzeń, a szczególnie jedna z najstarszych – trąd.
Trąd (malaria, bóle, cholera, dżuma, gorączka)... w głowie (w wątrobie, na czubku nosa, w sercu, w boku, w kościach, w tyłku...).
Nawiasem mówiąc, żydowski lekarz Ya Sheskin jako pierwszy zastosował talidomid w leczeniu trądu (choroba Hansena) w 1914 roku. Do dziś w Jerozolimie znajduje się szpital dla trędowatych.
Uzasadniony skandal
Nie tylko Żydzi, ale także inne ludy zamieszkujące Bliski Wschód uwielbiały oszczerstwa. Pewnego razu Filistyni zebrali swoje wojska w dolinie Ha-El i wystąpili przeciwko izraelskiemu obozowi. A nie mogli nic zrobić, bo... przed wrogiem był filistyński olbrzym Goliat z miasta Gat (Gat). W biblijnych narracjach Księgi I Samuela szczegółowo opisany jest pojedynek proletariusza Dawida (wówczas był pasterzem, gdyż pasł trzodę swego ojca) z olbrzymem Goliatem. Zatem ten Goliat nie tylko „odsłaniał się” Izraelczykom przez czterdzieści dni, ale także… „oczerniał” ich. Za co otrzymał główną broń proletariacką - kostkę brukową - na kopule od przyszłego (drugiego) króla izraelskiego. Na Bliskim Wschodzie w różnych umowach typu wasali często spotykano przekleństwa jako karę dla sprawcy. W Biblii, obok elementów wiary w nadprzyrodzoną moc przekleństwa, pojawia się pogląd, że jeśli jest ono sprawiedliwe, to zostanie ono wypełnione przez Boga. Jeśli nie, włączy przekleństwo lub nie będzie miało żadnego efektu. Przeklinanie Boga, władz i rodziców jest ciężkim przestępstwem. Prawo biblijne stanowi, że każdy, kto przeklina lub uderza rodzica, musi zostać ukarany śmiercią. Talmud wielokrotnie mówi o potędze przekleństwa, czy to prośba do Boga, aby zesłał na kogoś nieszczęście, wypowiedzenie słów przekleństwa, czy nawet przekleństwo spojrzeniem. Najbardziej podłymi rodzajami oszczerstw w judaizmie są oszczerstwa i potępianie. W Pięcioksięgu czytamy: „Nie rozpowszechniajcie fałszywych plotek. Nie zachowuj się w roli nosiciela (plotek) wśród swojego ludu. Strzeż się wszystkiego, co złe.” Oszczerstwo jest jednakowo zabronione zarówno temu, kto oczernia, jak i temu, kto słucha jego słów. Szkodzi to nie tylko przedmiotowi oszczerstw, ale i obojgu. Prawo biblijne wskazuje na karany przez sąd przypadek zniesławienia (Deut. 22:13-19): bezpodstawne publiczne oskarżenie żony, że nie była dziewicą przed ślubem. Setki maksym Hagady (zbiór przypowieści, legend, kazań itp.) potępiają oszczerstwa i grożą bluźniercy sądem Bożym. Istnieją również przykłady klątw, które się spełniły. Laban przeklął swoją córkę Rachelę, a ona umarła młodo. Abimelek, król Grar, przeklął Sarę i ta klątwa się spełniła. W przeciwnym razie, jak to często bywa, mogą niezasłużenie oczernić lub obrazić... Przerywanie nabożeństwa w synagodze zawsze było uważane za grzech ciężki. Żyd, który uważał, że wykazano mu niesprawiedliwość, mógł żądać analizy swojej sprawy, tj. wywołać „uzasadniony skandal” nawet poprzez przerwanie modlitwy lub studiowania Tory i powód ten uznano za uzasadniony. Po opuszczeniu Egiptu Izraelici, którzy wystarczająco wycierpieli, szemrali przeciwko Bogu. Wszechmogący przebaczył im wszystko z wyjątkiem grzechu oszczerstwa. Według Halachy donos, nadawanie haniebnych przezwisk, znieważanie naukowców (gdzie widziałeś niewykształconego Żyda?) i złośliwe pomówienia podlegają rozpoznaniu przez specjalny sąd. Kary: knas (grzywna pieniężna), nezifa (nagana, nagana), niddui (czasowe i częściowe wykluczenie ze społeczności), malkot (plaga) Łatwo jest kogoś urazić. Trudniej jest żałować za to, co się zrobiło. Warunkiem Bożego przebaczenia jest pokuta, w której skruszony musi doświadczyć szczerej wstrętu do swojego przestępstwa i udowodnić to wstręt całym swoim zachowaniem. Wyznanie grzechów bez pokuty nie ma żadnej wartości. Grzesznika należy nakłonić do pokuty; Zabrania się przypominania skruszonemu o jego poprzednich grzechach. W chrześcijaństwie pośrednikiem między skruszonymi a Bogiem jest kapłan, w judaizmie istnieje bezpośredni związek. W wigilię Dnia Pojednania (Jom Kippur) Żydzi muszą prosić się nawzajem o przebaczenie, nawet jeśli nie było przestępstwa, nawet jeśli szkoda została naprawiona, nawet jeśli nie jesteś pewien, czy zawiniłeś. A proszonemu o przebaczenie radzi się, aby nie nalegał i nie przyjął przeprosin. Jeśli osoba prosząca o przebaczenie przyszła do ofiary trzy razy (i do swojego nauczyciela - i więcej), a ona mu nie przebaczyła, to musi przyjść czwarty raz wraz z dziesięcioma świadkami. Jeśli tym razem ofiara nie przebaczy skruszonemu, wówczas on sam popełnia grzech i można go nazwać akhzari (okrutnym). Abraham nie tylko przebacza obrazę królowi Grar i zawiera z nim pokój, ale także modli się za niego. Mądrość Ben Siry mówi: „Mściwi otrzymają pomstę od Pana, a On przypomni mu swoje grzechy. Przebacz bliźniemu jego złe uczynki, a potem módl się, a twoje grzechy zostaną ci odpuszczone…”
Trzecia plaga egipska...
Faraon nie zgodził się na wypuszczenie ludu Izraela i Egipt poniósł dziesięć kar, dziesięć „plag egipskich”: krew, żaby, wszy, szarańcza, psie muchy, różne okrutne zwierzęta, grad, ciemność, czyraki, śmierć pierworodnych.
Życzę wam trzeciej plagi egipskiej (wszy).
Przekleństwa czasów carskich
Cóż mogło bardziej zadowolić żydowskich rodziców niż doskonałe zdrowie ich dzieci? I tu:
Aby wasi synowie cieszyli się zdrowiem lekarzy wojskowych.
Abyś spotkał Kozaka.
Abyś stał się robakiem w materacu Petlyury i umarł z powodu jego ohydnej krwi.
Podczas wojny domowej Kozacy i petlurzyści odegrali swoją krwawą rolę w historii Żydów Europy Wschodniej.
Luft-mench, switzer, tuches-liquor...
UNESCO uznało Szaloma Alejchema, M. Twaina, A. Czechowa i B. Shawa za największych pisarzy zajmujących się humorem w literaturze światowej.Szolom Rabinowicz już jako dziecko zaczął spisywać przekleństwa, które usłyszał od własnej macochy. Co tam było: asmodeusz, łaźniowiec, tępak, włóczęga, miotła, krzyż, głupia twarz, żebrak, gąsior w jarmułce, dzikus, głupiec, diabeł, grzesznik, wąż , idiota, taksówkarz, bebech bez dna... Bohaterowie wielkich nie wstydzą się wypowiedzi żydowskiego pisarza. Otwórz losowo dowolny z jego tomów - nie będziesz musiał długo szukać. Choroby kości i dobra gorączka rozdawane są na lewo i prawo wrogom i sobie nawzajem przez mieszkańców żydowskich miasteczek.
„Aby wykrzywiły się im usta, aby wyszły im oczy, aby ich ręce i nogi zostały sparaliżowane, aby chodzili o kulach, aby stracili rodziców, aby oni sami oraz ich dzieci i wnuki chodził od domu do domu i żebrał...” – przeklina stara Neha. W każdym ze swoich opowiadań autor zadaje sobie pytanie: kim jest Żyd bez wiary? A on odpowiada: nic! Kto będzie wywyższony, a kto porzucony, kto podróżuje, a kto włóczy się pieszo. Najważniejsze jest nadzieja! Musimy żyć nadzieją, tylko nadzieją! A jeśli na razie mamy się zmagać ze smutkiem, to dlatego my, Żydzi na tym świecie, jak mówią, jesteśmy narodem wybranym... Nie bez powodu cały świat nam zazdrości... I trzeba było zmagając się często ze smutkiem, nawet w najbardziej tragicznych sytuacjach, Żyd znajdował miejsce na żart. Tewje Mleczarz:
„Wiesz co, panie Szolom Alejchem? Porozmawiajmy o ciekawszych rzeczach. Co słyszałeś o cholerze w Odessie?
Nie ma nic szybszego i szybszego na świecie,
szybszy i zwinniejszy jak ptak,
niż chory Żyd w średnim wieku,
szuka okazji, żeby się nakarmić.
To Igor Guberman o nieszczęsnym biznesmenie-„człowieku z powietrza”. „Luft Manch” – postać tę wprowadził do literatury światowej także Szolom Alejchem. Pechowy spekulant giełdowy, małomiasteczkowy Żyd, który jedzie do dużego miasta, żeby trochę zarobić, a to, co ma, traci. Około dwadzieścia lat temu poleciałem do Tel Awiwu w interesach. Co drugi pasażer, którego miałem przyjemność spotkać, wyglądał bardzo rzeczowo: przeglądał umowy, przeglądał próbki, redagował projekty, omawiał propozycje biznesowe…
Od wydobycia ropy z Morza Martwego i hodowli jesiotrów w Kinneret po budowę izraelskiej Wystawy Osiągnięć Gospodarczych na pustyni Negew i produkcję superkompleksowych zamków do kół samochodowych. Pamiętam, jak mały, rozczochrany kandydat jakichś nauk z Nowosybirska opowiadał mi szeptem do ucha o tajemnicach.
„Zrozum” – przekonał mnie – „obliczyło dwóch doktorów nauk matematycznych, jedna opcja - na 150 tysięcy kombinacji!” Spotkałem go kilka tygodni później na rynku. – Cóż, pozostańmy w tajemnicy? Pokręcił negatywnie głową: „Tutaj nie wszystko jest takie jak u ludzi”. Okazało się, że w Izraelu nie kradną kół. Przysłowia i powiedzenia żydowskie to dobry temat na osobny artykuł. Przytoczę tylko jeden, który mówi, że Żydówki lepiej nie złościć, bo inaczej otworzy usta i wszystkich rozzłości:
„Najmniejsza kobieta może mieć największe usta”.
Gdzie jeszcze na świecie można usłyszeć to:
„Kobieto, albo zaćma nie pozwala ci zobaczyć, że nadepnęłaś na moją kurtkę - więc twoje stopy uschną!”
Nagrałem to na targu Carmel w Tel Awiwie. Tam:
Klient: „Dlaczego wszystkie twoje ogórki są dzisiaj krzywe?”
Sprzedawca: „Motek! (kochanie) Podejdź bliżej, pokażę ci jeden prosty.
Czy myślisz, że rozstali się jako wrogowie lub przynajmniej żywili do siebie urazę? Gdziekolwiek, byle nie w Izraelu. Cóż, jeśli ktoś nazwie kogoś „szmok” lub „shiker” - pomyśl! Chociaż zdarza się, że przezwisko zostaje przywiązane - i tak na całe życie. Tukhes-liker, potz, adiyot, fartser... - nie potrzeba tłumaczenia. Sztinker to śmierdziel, Sztyp to głupek... – takie przezwiska można usłyszeć do dziś.
Geekowie i gracze w bilard
„Broidin obiecał, ale nic nie zrobił. W piwnicy Zalmana Krivoruchki na jego głowę i na głowy członków związku pracowników komunalnych spadły talmudyczne przekleństwa. Starzy mężczyźni przeklinali szpik w kościach Broidina i członków związku, świeże nasienie w łonach ich żon i życzyli każdemu z nich szczególnego rodzaju paraliżu i wrzodów” – to niezrównany stylista języka rosyjskiego Izaak Babel. „…Specjalny rodzaj paraliżu…” – jakby zwyczajność nie wystarczyła! Jego bohaterscy bandyci, mieszkańcy starej Odessy, którzy myślą tylko o „wypiciu kieliszka wódki, o uderzeniu kogoś w twarz”, nie przebierają w wyrazie twarzy. Ale wiedzą też, co to znaczy zachować przyzwoitość. Właściciel sklepu z konfekcją, monsieur Boyarsky, delikatnie wyjaśnia „huzarowi na wakacjach” Levce Krik, dlaczego Żyd nie powinien jeść raków: „Żyd, który szanuje raki, może sobie pozwolić na więcej płci żeńskiej niż powinien sobie pozwolić, może przy stole gadać sprośne rzeczy, a jeśli ma dzieci, to stuprocentowi maniacy i gracze w bilard”.
Gruba gęś, piękna żona...
Abyś stał się jak lampa: w dzień wisi, w nocy pali się, a rano gaśnie.
Co tu komentować! Niech tak bardzo cierpicie umierając, jak ja cierpię żyjąc.Jestem pewna, że wielu z Was, drodzy czytelnicy, słyszało podobne rzeczy z ust byłych i obecnych żon, teściowych, teściowych.. Może słowa były trochę inne, ale znaczenie było takie samo. Każdy, kto choć raz spróbował któregoś z poniższych, rozumie, jakie to straszne przekleństwa:
Abyś codziennie jadł siekaną wątróbkę z cebulą, tłusty śledź, rosół z knedlami, karp z chrzanem, gulasz z cyprysami, naleśniki, herbatę z cytryną - i żebyś dławił się każdym kęsem.
Abyś miał najgrubszą gęś, ale żebyś nie miał zębów; było najlepsze wino, ale nie miało smaku ( i to w ogóle jest cios poniżej pasa - autor .); byłaby najpiękniejsza żona, a ty byłbyś impotentem.
Cholera po ich stronie!
„W innych krajach stres emocjonalny można złagodzić za pomocą wulgarnych, nieprzyzwoitych wyrażeń. Żydzi Europy Wschodniej uspokajali duszę nie wulgarnym językiem, ale złymi życzeniami, bardzo malowniczymi i często humorystycznymi. Żydzi zrozumieli, że ani dobre, ani złe życzenia nie mają magicznej mocy – pisze w swojej książce „Abyśmy słyszeli tylko dobre wieści. Błogosławieństwa i przekleństwa w języku jidysz” profesora Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie, profesora Josefa Guriego. Kierujmy się tylko dobrymi nowinami. Jidyszowe błogosławieństwa i przekleństwa.„Klątwa Judejska”:
Klątwa (אָלָה, ala; מְאֵרָה, miara; קְלָלָה, umieścić; W Talmudzie używa się także aramejskiego לְטוּתָא, letuta) – ustnego negatywnego życzenia skierowanego do konkretnej osoby lub grupy osób, z lub bez wymieniania imienia B-ga. Zgodnie z tradycyjnym przekonaniem, klątwa ma duchową moc, która może zaszkodzić osobie przeklętej lub jej rodzinie. Prawo żydowskie zabrania przeklinania siebie i innych, a przeklinanie rodziców grozi najwyższą karą – śmiercią wyrokiem sądu. "umiejętność"(tzw. „ukamienowanie”) (patrz Szemot 21:17).
Jaka jest moc klątwy?
Moc klątwy jest bezpośrednio związana z Boską naturą ludzkiej duszy. Mowa jest Boskim pierwiastkiem, w który Stwórca obdarzył człowieka na ostatnim etapie jego stworzenia, tchnąc w niego duszę (zobacz tłumaczenie Bereszit 2:7 dokonane przez Unkelosa). Boski składnik ludzkiej mowy nadaje słowom duchową moc, umożliwiając błogosławienie, przeklinanie, wyczarowywanie, a nawet tworzenie ( Aplikacja „Sefer HaHinuch”. 350 i Maaral Netivot olam, netiv laszon).
Moc przekleństwa wzrasta, jeśli przekleństwo zostało wypowiedziane przez sprawiedliwego, który utrzymuje swoje wargi czyste i święte.
Dlaczego klątwa działa?
Komentator Tory i kabalista Ohr HaChaim HaKadosz w swoim komentarzu do rozdziału Balak wyjaśnia, że klątwa powoduje, że B-g ma surowy stosunek do przeklętych ( midat ha-din), - co może prowadzić do natychmiastowej kary za już istniejące grzechy, za które otrzymał „wytchnienie” w ramach Miłosiernego Traktowania ( Midat HaRachamim).
Zatem prawie wszyscy ludzie podlegają mocy przekleństwa, ponieważ nie ma osoby, która nigdy nie zgrzeszyła ( zobacz Koheleta 7:20). Natomiast absolutnie czysty sprawiedliwy, bez ani jednego grzechu, nie podlega mocy przekleństwa, gdyż... nie ma powodu do kary z góry.
Czy należy bać się klątwy?
Rytuał ekskomuniki odbywał się w obecności dziesięciu Żydów i towarzyszyły mu rozmaite przekleństwa i modlitwy wzywające do ukarania oskarżonego za jego nieposłuszeństwo. Podczas przekleństw na salę sądową wnoszono nosze za zmarłych, sędziowie trzymali w rękach zwój Tory i zapalali świece. Częścią rytuału było także dmuchanie w szofar.
W Talmudzie (Moed Katan 17a) na przykładzie kilku historii wskazano, że niszczycielska moc klątwy „herem” może doprowadzić do nagłej śmierci potępionych.
Przekleństwo „mi she para” za anulowanie umowy
Innym rodzajem przekleństwa znanym w żydowskiej praktyce sądowej jest przekleństwo „mi ona para…” (hebrajski - „ten, który wymagał…”). Nazwa „mi ona para” to początkowe słowa przekleństwa: „Ten, który ukarał pokolenie potopu, wieżę Babel i mieszkańców Sodomy i Amory, ten ukarze tego, kto nie dotrzymuje słowa”.
Klątwa „mi ona para” przydzielany jest automatycznie każdej osobie, która po dokonaniu płatności anuluje transakcję biznesową.
Faktem jest, że z punktu widzenia żydowskiego kodeksu własności przekazanie pieniędzy nie kończy aktu nabycia, dopóki kupujący nie otrzyma towaru do ręki. I dlatego de iure transakcję można anulować - na przykład na rzecz innego kupującego.
Jeśli jednak jedna ze stron zdecyduje się na anulowanie transakcji po dokonaniu płatności, ale przed otrzymaniem towaru, wówczas na osobę, która anulowała transakcję, spada przekleństwo „mi ona para”.
Klątwa Pulse de Nur
W środku wojen politycznych w państwie Izrael zasłynęła tzw. klątwa „pulsa de-nura” (z aramejskiego - „uderzenie ogniowe” Lub „kule ognia”), wykorzystywane przez różnych radykałów do zastraszania i wywierania wpływu na różnych polityków i przywódców partii. Wiadomo, że rytuał Puls Nury został wyprodukowany przez skrajnie prawicowych ortodoksów w okresie poprzedzającym zabójstwo premiera Icchaka Rabina w 1995 r., a także sześć miesięcy przed udarem Ariela Szarona w 2006 r. Niektórzy przypisują przedwczesną śmierć polityków wynikowi rzuconej klątwy Puls Nury.
Wielu badaczy kwestionuje oryginalność tego rytuału ze względu na brak wzmianek o nim w źródłach starożytnych i literaturze kabalistycznej. Ponadto w Talmudzie i literaturze haggadycznej pojęcie „puls de-nur” używane jest w znaczeniu kary niebieskiej w stosunku do istot duchowych, a nie jako przekleństwo zadawane przez ludzi. Wiadomo jednak, że sam rytuał Puls de Nura niemal w całości opiera się na zwyczajach odprawianych podczas odlewania herem, podczas którego wypowiadano także przekleństwa przy dźwiękach szofaru w obecności dziesięciu mężczyzn i przy zapalonych świecach. Najprawdopodobniej sam rytuał jest nieco zmodyfikowaną formą klątwy „herem”, gdzie nazwa została zapożyczona z Talmudu na zasadzie skojarzeniowej.
Dlatego możliwe jest, że skuteczność klątwy puls de-nur nastąpi, jak każdego herema, jeśli zostanie wydana zgodnie z decyzją beit din i na obiektywnych podstawach.
Jak pozbyć się klątwy?
- W książce Pele Yoetz (rozdział „Klala”) jest dane: kto usłyszy skierowane do niego przekleństwo, niech w tej chwili powie: „Lo ken iye, ele gam baruch iye”(„niech tak się nie stanie, ale niech będzie błogosławiony!”).
- W książce Orach Meisharim (rozdział 10 na podstawie Talmudu) jest napisane, że aby klątwa się nie spełniła, należy wykonać czynność, która w pewnym stopniu przypomina treść klątwy. Zatem wydaje się, że klątwa jest wykonywana poprzez działanie, które jest nieszkodliwe dla danej osoby.
- Tekst należy wypowiedzieć „atarat clalot”(rozgrzeszenie przekleństw), opracowane przez rabina Shlomo Sharabiego.
- Niech się modli, aby klątwa się nie spełniła (Lereeha kamoha, akapit 7)
- Powinieneś prosić o błogosławieństwa prawych (Tosfot Sanhedryn 70a „Kilelo”).
Rozgrzeszenie klątw „atarat klalot”
Odpuszczenie przysięgi odbywa się w obecności dziesięciu mężczyzn, najlepiej wśród nich uczonych w Torze.
Jeśli nie da się zebrać dziesięciu ludzi, możesz zrobić „atatrot klalot” nawet przed trzema mężczyznami.
Podczas rytuału odczytywany jest tekst opracowany przez kabalistę rabina Shlomo Sharabiego, w którym suplikant prosi obecnych w imieniu Niebiańskiego Dworu o uwolnienie rzuconych na niego klątw i tym samym częściowe pozbycie się ich negatywnego wpływu i ain hara – „złe oko”.
W niektórych wspólnotach istnieje zwyczaj udzielania rozgrzeszenia co roku w wigilię