kuulake)) Juliuse kalendri järgi katoliku kirikus ja teistes lääne kirikutes - 21. september
Mainib
Mainitud apostlite loendites Matteuse (), Markuse (), Luuka () evangeeliumis ja ka Pühade Apostlite tegudes (). Mõnikord nimetatakse evangeeliumides teda Levi Alfeuseks, see tähendab Alfeuse pojaks.
Matteuse elust
Ainus usaldusväärne fakt, millest evangeeliumid räägivad, on see, et Matteus Levi oli maksukoguja, see tähendab maksukoguja. Matteuse evangeeliumi tekstis nimetatakse apostlit "tölner Matteuks", mis võib-olla viitab autori alandlikkusele, kuna juudid põlgasid tölnerid sügavalt. Markuse evangeeliumis () ja Luuka evangeeliumis on kirjas Levi Matteuse kutsumine:
Matteuse evangeelium ise teatab Levi Matteuse kutsumisest:
Matthew hilisemast elust pole peaaegu midagi teada. Mõnede allikate kohaselt kuulutas ta Etioopias, kus ta 60. aasta paiku märtrisurma langes; teiste väitel hukati ta kristluse kuulutamise eest Väike-Aasia linnas Hierapolises. Teine versioon räägib apostli hukkamisest Rooma Apsarose kindluses, mis asub Gruusias, Gonio linnas. Ühe versiooni kohaselt asub apostli haud seal, Gonios. 1375. aastast dateeritud nn Kataloonia atlase järgi on aga Kõrgõzstanis Issyk-Kuli järve põhjakaldal kujutatud ristiga ehitist, mille kõrval on kiri: “Koht nimega Issyk-Kul. . Selles kohas asub Armeenia vendade klooster, kus elab püha Matteuse, apostli ja evangelisti surnukeha.
Teise, tänapäeval kõige levinuma versiooni kohaselt toodi Matteuse säilmed 10. sajandil Itaalia linna Salernosse, kus nad on kohalikus katedraalis tänaseni. (Inglise)vene keel, meelitades ligi kristlikke palverändureid üle kogu maailma.
Kunstis
Püha apostlit ja evangelist Matteust kujutati sageli ikoonidel ja kunstiteostel. Kolm Caravaggio maali apostli elust kuuluvad maalikunsti silmapaistvate meistriteoste hulka.
Matthew on tegelane romaanis "Meister" romaanis Mich. Bulgakov "Meister ja Margarita".
Mälestuspäevad ja patroon
- Õigeusu kirikukalendris: Juliuse kalendri järgi 16. (29.) november ja 30. juuni (13. juuli) (Kaheteistkümne Apostli Nõukogu).
- Katoliku keeles: 21. september.
- Anglikaani keeles: 21. september.
Peetakse Itaalias Salerno linna kaitsepühakuks, samuti raamatupidajateks, tolliametnikeks ja kõikideks finantsteenusteks.
Kiiresti poolpimedas lammutati hobused lahti, pingutati vöösid ja sorteeriti võistkonnad. Denisov seisis valvemajas ja andis viimaseid korraldusi. Partei jalavägi marssis sada jalga laksutades mööda teed edasi ja kadus kiirelt koidueelses udus puude vahele. Eesaul käskis midagi kasakatele. Petya hoidis oma hobust ohjade küljes, oodates kannatamatult käsku tõusta. Külma veega pestud nägu, eriti silmad, põles tulega, külmavärin jooksis mööda selga ja miski kogu kehas värises kiiresti ja ühtlaselt.
- Noh, kas kõik on teie jaoks valmis? - ütles Denisov. - Anna meile hobused.
Hobused toodi sisse. Denisov vihastas kasaka peale, kuna ümbermõõt oli nõrk, ja istus teda noomides maha. Petya võttis jalusest kinni. Hobune tahtis harjumusest oma jalga hammustada, kuid Petja hüppas oma raskust tundmata kiiresti sadulasse ja, vaadates tagasi pimeduses selja taga liikunud husaaridele, ratsutas Denisovi juurde.
- Vassili Fedorovitš, kas usaldate mulle midagi? Palun... jumala eest... - ütles ta. Denisov näis olevat Petja olemasolu unustanud. Ta vaatas talle tagasi.
"Ma palun teilt ühte asja," ütles ta karmilt, "kuuletage mulle ja ärge sekkuge kuhugi."
Kogu teekonna jooksul ei rääkinud Denisov Petjaga sõnagi ja ratsutas vaikides. Metsaserva jõudes läks põld märgatavalt heledamaks. Denisov rääkis esauliga sosinal ning kasakad hakkasid Petjast ja Denisovist mööda sõitma. Kui nad kõik olid mööda läinud, pani Denisov hobuse käima ja sõitis allamäge. Tagajalal istudes ja libisedes laskusid hobused koos ratsanikega kuristikku. Petja sõitis Denisovi kõrval. Värisemine kogu kehas tugevnes. Läks aina kergemaks, ainult udu varjas kaugeid objekte. Alla liikudes ja tagasi vaadates noogutas Denisov peaga tema kõrval seisvale kasakale.
- Signaal! - ta ütles.
Kasakas tõstis käe ja kostis lask. Ja samal hetkel kostis eest kappavate hobuste trampimist, karjumist eri külgedelt ja veel laskusid.
Samal hetkel, kui kostis esimesi trampimist ja karjumist, kihutas Petja oma hobust lüües ja ohjad vabastades, kuulmata tema peale karjunud Denisovit. Petyale tundus, et järsku koitis sama eredalt kui keset päeva sel hetkel, kui pauk kostis. Ta kihutas silla poole. Kasakad kappasid mööda teed ees. Sillal kohtas ta mahajäänud kasakat ja ratsutas edasi. Mõned ees olevad inimesed – need pidid olema prantslased – jooksid paremalt teeservast vasakule. Üks kukkus Petya hobuse jalge alla pori sisse.
Kasakad tunglesid ühe onni ümber ja tegid midagi. Rahva keskelt oli kuulda kohutavat karjumist. Petya kihutas selle rahvahulga juurde ja esimene asi, mida ta nägi, oli väriseva alalõuaga prantslase kahvatu nägu, mis hoidis kinni tema poole suunatud toru varrest.
„Hurraa!.. Poisid... meie...” hüüdis Petya ja, andes ohjad ülekuumenenud hobusele, kihutas mööda tänavat edasi.
Ees oli kuulda lasku. Mõlemalt poolt teed jooksnud kasakad, husaarid ja räsitud vene vangid karjusid kõik valjult ja kohmetult. Kaunis prantslane, ilma mütsita, punase, kortsulise näoga, sinises mantlis, võitles husaaride vastu täägiga. Kui Petya kappas, oli prantslane juba kukkunud. Jäin jälle hiljaks, Petya välgatas peas ja ta galoppis sinna, kus kostis sagedasi lasku. Mõisahoone hoovis, kus ta eile õhtul koos Dolohhoviga viibis, kõlasid lasud. Prantslased istusid seal aia taga tihedas võssakasvanud aias ja tulistasid väravas tunglenud kasakate pihta. Väravale lähenedes nägi pulbrisuitsus Petja kahvatu roheka näoga Dolokhovit, kes rahvale midagi karjus. „Tee ümbersõitu! Oodake jalaväge!" - hüüdis ta, samal ajal kui Petya tema juurde sõitis.
“Oota?.. Hurraa!..” hüüdis Petja ja kihutas hetkegi kõhklemata kohta, kust kostis lasku ja kus pulbrisuits oli paksem. Oli kuulda lendu, tühjad kuulid piiksusid ja tabasid midagi. Kasakad ja Dolokhov kappasid majaväravate kaudu Petjale järele. Prantslased viskasid õõtsuvas paksus suitsus ühed relvad maha ja jooksid põõsast välja kasakatele vastu, teised jooksid allamäge tiigi äärde. Petya kappas oma hobuse seljas mööda mõisa õue ja selle asemel, et ohjasid kinni hoida, vehkis kummaliselt ja kiiresti mõlema käega ning kukkus üha kaugemale sadulast ühele poole. Hommikuvalguses hõõguvasse tulle jooksnud hobune puhkas ja Petja kukkus raskelt märjale maapinnale. Kasakad nägid, kui kiiresti ta käed ja jalad tõmblesid, hoolimata sellest, et pea ei liikunud. Kuul läbistas ta pea.
). Ta oli tölner, see tähendab Rooma maksukoguja, sest juudid olid Rooma impeeriumi võimu all. Ta elas Galilea linnas Kapernaumas. Matteus, kuuldes Jeesuse Kristuse häält: "Järgne mulle" (), lahkus oma kohalt ja järgis Päästjat. Kristus ja Tema jüngrid ei lükanud Matteuse kutset tagasi ja külastasid tema maja, kus nad einestasid tölneri sõprade ja tuttavatega – tölneride ja patustega, nagu ka omanik. See sündmus hämmastas varisere ja kirjatundjaid. Tölnerid, kes kogusid oma hõimukaaslastelt makse, tegid seda endale suure kasuga. Inimesed olid isekad ja julmad, juudid pidasid neid oma kodumaa ja usu reeturiteks ja reeturiteks. Sõna "tölner" kõlas juutidele samamoodi nagu sõnad "patune" ja "ebajumalakummardaja". Tölneriga rääkimist peeti patuks, temaga suhtlemist rüvetamiseks. Kuid juudi õpetajad ei saanud aru, et Issand "ei tulnud kutsuma meeleparandusele õigeid, vaid patuseid" ().
Matteus, mõistes oma patte, hüvitas neile, keda ta oli varem neljakordselt röövinud, jagas ülejäänud vara vaestele ja järgnes koos teiste apostlitega Kristusele. Püha Matteus kuulas jumaliku õpetaja juhiseid, nägi Tema lugematuid imesid, käis koos 12 apostliga jutlustamas "Iisraeli koja kadunud lammastele" (), oli tunnistajaks Päästja kannatustele, surmale ja ülestõusmisele ning Tema kuulsusrikkale taevaminemisele taevasse.
Saanud nelipühipäeval apostlite peale laskunud Püha Vaimu armuanded, jutlustas apostel Matteus Palestiinas 8 aastat. Enne kaugetesse riikidesse kuulutama lahkumist jäädvustas püha apostel Matteus Jeruusalemma jäänud juutide palvel evangeeliumis maailma Päästja - jumalinimese Jeesuse Kristuse maise elu ja tema õpetuse.
Uue Testamendi raamatutest on esikohal Matteuse evangeelium. Kohta, kus evangeelium kirjutati, nimetatakse Palestiinaks. Püha Matteus kirjutas evangeeliumi 42. aastal (pärast Kristuse sündi) tänapäeva heebrea keeles ja tõlgiti kreeka keelde. Heebrea tekst pole meieni jõudnud, kuid teksti kreekakeelse tõlke mitmed keelelised ja kultuuriloolised tunnused meenutavad seda.
Apostel Matteus jutlustas rahva seas, kellel olid Messiast väga kindlad usulised ettekujutused. Tema evangeelium on selge tõend selle kohta, et Jeesus Kristus on tõeline Messias, keda prohvetid on ennustanud, ja teist ei tule (). Evangelist esitab Päästja kõned ja teod kolmes osas, mis vastavad Messia teenimise kolmele poolele: prohvetina ja seaduseandjana (), nähtava ja nähtamatu maailma kuningana () ja ülempreestrina, kes toob ohverdamise eest. kõigi inimeste patud (). Evangeeliumi teoloogiline sisu hõlmab lisaks kristoloogilisele teemale ka õpetust Jumala kuningriigist ja kirikust, mille Issand esitab tähendamissõnades sisemise valmisoleku kohta siseneda kuningriiki (), teenijate väärikusest. Kuningriigist maailmas (), Kuningriigi märkidest ja selle kasvust inimese hinges (), Kuningriigi pärijate alandlikkusest ja lihtsusest (; 1; ; ;), Kuningriigi eshatoloogilisest ilmutusest Kristuse teisel tulekul ja Kiriku igapäevases vaimses elus (). Taevariik ja kirik on kristluse vaimses kogemuses tihedalt seotud: Kirik on Taevariigi ajalooline kehastus maailmas ja Taevariik on Kristuse Kirik oma eshatoloogilises täiuslikkuses (;)
Püha apostel Matteus reisis koos evangeeliumiga Süüriasse, Lüüdiasse, Pärsiasse ja Parthiasse, lõpetades oma kuulutustöö märtrisurmaga Etioopias. Seda riiki asustasid ebaviisakate tavade ja tõekspidamistega kannibalihõimud. Püha apostel Matteus pööras siin oma jutlustamisega mitu ebajumalakummardajat usku Kristusesse, rajas kiriku ja ehitas Mirmena linna templi ning määras piiskopiks oma kaaslase Platoni.
Kui püha apostel tõsimeeli palus Jumalalt etiooplaste pöördumist, ilmus palve ajal Issand ise talle noore mehena ja andis talle kepi, käskis see asetada templi ukse taha. Issand ütles, et sellest vardast kasvab puu ja hakkab vilja kandma ning selle juurest voolab veeallikas. Pärast vees pesemist ja puuviljade maitsmist muudavad etiooplased oma metsikut käitumist ning muutuvad lahkeks ja tasaseks. Kui püha apostel keppi templisse kandis, kohtas ta teel selle riigi valitseja naist ja poega Fulviana rüveda vaimu käes. Püha apostel tegi nad terveks Jeesuse Kristuse nimel. See ime muutis palju rohkem paganaid Issanda poole. Kuid valitseja ei tahtnud, et tema alamatest saaksid kristlased ja nad lõpetaksid paganlike jumalate kummardamise. Ta süüdistas apostlit nõiduses ja käskis ta hukata. Nad panid püha Matteuse näo allapoole, katsid ta võsapuudega ja panid põlema. Kui tuli süttis, nägid kõik, et tuli ei kahjustanud püha Matteust. Seejärel käskis Fulvian lisada tulle võsa, määrides selle vaiguga üle ja asetada tule ümber 12 ebajumalat. Kuid leek sulatas ebajumalad ja kõrvetas Fulviani. Ehmunud etiooplane pöördus pühaku poole halastuspalvega ja märtri palve läbi leegid vaibusid. Püha apostli keha jäi vigastamata ja ta läks Issanda juurde († 60).
Valitseja Fulvian kahetses kibedalt oma tegusid, kuid ei jätnud siiski kahtlusi. Tema käsul pandi püha Matteuse surnukeha raudkirstu ja visati merre. Samal ajal ütles Fulvian, et kui Matteuse Jumal säilitab apostli keha vees, nagu ta säilitas selle tules, siis tuleks kummardada seda Ainsat, Tõelist Jumalat.
Samal ööl ilmus apostel Matteus piiskop Platonile unenäos ja käskis tal minna koos vaimulikkonnaga mereranda ja leida sealt oma surnukeha. Koos piiskopiga tuli mereranda kuberner Fulvian ja tema saatjaskond. Laine poolt kantud kirst viidi auväärselt üle apostli ehitatud templisse. Seejärel palus Fulvian püha apostel Matteuse käest andestust, mille järel piiskop Platon ristis ta nimega Matteus, mille ta andis talle, järgides Jumala käsku. Peagi loobus püha Fulvian-Matthew võimust ja temast sai presbüter. Pärast piiskop Platoni surma ilmus talle apostel Matteus ja manitses teda juhtima Etioopia kirikut. Olles vastu võtnud piiskopkonna, tegi püha Matthew-Fulvian kõvasti tööd Jumala Sõna kuulutamisel, jätkates oma taevase patrooni tööd.
Ikonograafiline originaal |
|
Serbia. XIII.Ap. Matthew. Ikoon. Serbia. XIII lõpp - XIV sajandi algus. 105 x 56,5. Ohrid. Makedoonia. |
|
|
| |
(12 apostli nõukogu), 16. november.
Matthew, kutsus ka Levi(Markuse 2:14; Luuka 5:27), kaheteistkümne apostel (Mk 3:18; Luuka 6:45; Ap 1:13), apostel Jaakobuse Alfeuse vend (Mk 2:14). Ta oli tölner, see tähendab Rooma maksukoguja, sest juudid olid Rooma impeeriumi võimu all. Ta elas Galilea linnas Kapernaumas. Matteus, kuuldes Jeesuse Kristuse häält: "Järgne mulle" (Matteuse 9:9), lahkus oma kohalt ja järgnes Päästjale.
Kristus ja Tema jüngrid ei lükanud Matteuse kutset tagasi ja külastasid tema maja, kus nad einestasid tölneri sõprade ja tuttavatega – tölneride ja patustega, nagu ka omanik. See sündmus hämmastas varisere ja kirjatundjaid. Tölnerid, kes kogusid oma hõimukaaslastelt makse, tegid seda endale suure kasuga. Inimesed olid isekad ja julmad, juudid pidasid neid oma kodumaa ja usu reeturiteks ja reeturiteks. Sõna "tölner" kõlas juutidele samamoodi nagu sõnad "patune" ja "ebajumalakummardaja". Tölneriga rääkimist peeti patuks, temaga suhtlemist rüvetamiseks. Kuid juudi õpetajad ei saanud aru, et Issand „ei tulnud kutsuma meeleparandusele õigeid, vaid patuseid” (Matteuse 9:13).
Matteus, mõistes oma patte, hüvitas neile, keda ta oli varem neljakordselt röövinud, jagas ülejäänud vara vaestele ja järgnes koos teiste apostlitega Kristusele. Püha Matteus kuulas jumaliku õpetaja juhiseid, nägi Tema lugematuid imetegusid, käis koos 12 apostliga jutlustamas „Iisraeli soo kadunud lammaste juurde” (Matteuse 10:6), oli tunnistajaks Päästja kannatustele, surmale ja ülestõusmisele. ja Tema hiilgav taevasseminek.
Saanud nelipühipäeval apostlite peale laskunud Püha Vaimu armuanded, jutlustas apostel Matteus Palestiinas 8 aastat. Enne kaugetesse maadesse kuulutama lahkumist jäädvustas püha apostel Matteus Jeruusalemma jäänud juutide palvel oma evangeeliumis maailma Päästja – jumalinimese Jeesuse Kristuse ja Tema õpetuse maise elu.
Püha apostel Matteus reisis koos evangeeliumiga Süüriasse, Lüüdiasse, Pärsiasse ja Parthiasse, lõpetades oma kuulutustöö märtrisurmaga Etioopias. Seda riiki asustasid ebaviisakate tavade ja tõekspidamistega kannibalihõimud. Püha apostel Matteus pööras siin oma jutlustamisega mitu ebajumalakummardajat usku Kristusesse, rajas kiriku ja ehitas Myrmene linna templi ning määras piiskopiks oma kaaslase nimega Platon.
Kui püha apostel tõsimeeli palus Jumalalt etiooplaste pöördumist, ilmus palve ajal Issand ise talle noore mehena ja andis talle kepi, käskis see asetada templi ukse taha. Issand ütles, et sellest vardast kasvab puu ja hakkab vilja kandma ning selle juurest voolab veeallikas. Pärast vees pesemist ja puuviljade maitsmist muudavad etiooplased oma metsikut käitumist ning muutuvad lahkeks ja tasaseks. Kui püha apostel keppi templisse kandis, kohtas ta teel selle riigi valitseja Fulviani naist ja poega, keda vaevas rüve vaim. Püha apostel tegi nad terveks Jeesuse Kristuse nimel. See ime muutis palju rohkem paganaid Issanda poole. Kuid valitseja ei tahtnud, et tema alamatest saaksid kristlased ja nad lõpetaksid paganlike jumalate kummardamise. Ta süüdistas apostlit nõiduses ja käskis ta hukata. Nad panid püha Matteuse näo allapoole, katsid ta võsapuudega ja panid põlema. Kui tuli süttis, nägid kõik, et tuli ei kahjustanud püha Matteust. Seejärel käskis Fulvian lisada tulle võsa, määrides selle vaiguga üle ja asetada tule ümber 12 ebajumalat. Kuid leek sulatas ebajumalad ja kõrvetas Fulviani. Ehmunud etiooplane pöördus pühaku poole halastuspalvega ja märtri palve läbi leegid vaibusid. Püha apostli keha jäi vigastamata ja ta läks Issanda juurde (+).
Algselt kandis püha apostel Matteus nime Levi. Ta oli Alfeuse poeg ja ametilt maksukoguja, see tähendab maksukoguja. Ühel päeval, kui Matteus kogus makse, läks Jeesus mööda ja Tema taha kogunes terve rahvahulk, kes kuulas innukalt Tema õpetust. Issand pööras oma pilgu Matteuse poole ja ütles talle: "Järgne mulle!" Tölner tõusis kohe püsti ja järgnes Jeesusele, hetkegi kõhklemata ja isegi tagasi vaatamata paika, kust ta lahkus.
Matteus korraldas suure pidusöögi, kus viibisid Jeesus ja tema jüngrid, aga ka palju tölnereid ja patuseid. Kuna variserid olid sellest asjaolust nördinud, ütles Päästja neile: „Arsti ei vaja mitte terved, vaid haiged; Ma ei ole tulnud kutsuma õigeid, vaid patuseid meeleparandusele” (Luuka 5:31-32; vrd Mt 9:13; Markuse 2:17).
Matteus, kes saatis Kristust kogu Palestiinas, oli Tema õpetuste ja imede tunnistajaks nii enne ristilöömist kui ka pärast ülestõusmist. Nelipühapäeval, olles koos teiste apostlitega täidetud Püha Vaimu armuga, saadeti Matteus oma kaasjuutidele head sõnumit kuulutama. Seetõttu kirjutas ta kaheksa aastat pärast taevaminekut esimesena evangeeliumi – Päästja õpetuste ja tegude avalduse, mis oli mõeldud rahvastele, kelleni see õpetus suulises vormis polnud jõudnud. Arvatakse, et mitu aastat hiljem tõlkis selle evangeeliumi Jeruusalemma esimene piiskop püha Jaakobus kreeka keelde ja apostel Bartholomew kirjutas selle ümber. Peagi asendas see kreekakeelne versioon täielikult arameakeelse algteksti, mis pole tänaseni säilinud üheski eksemplaris.
Hiljem läks apostel Matteus head sõnumit kuulutama parthlaste maadele, kus ta kannatas paganate käest palju äpardusi. Pärast seda läks ta Eufrati kaldal asuvasse Hierapolisse. Seal õnnestus tal jutlustada palju ebajumalakummardajaid. Saanud auväärsesse vanusesse, läks apostel Issanda juurde.
Teise legendi järgi tõmbus ta pärast seda, kui tõele vastu seisnud partlased ja meedlased püha apostlit väga halvasti kohtlesid, kõrgele mägedesse. Täiesti üksi pühendas ta oma päevad askeesile ja vaimsele mõtisklusele.
Mägedes ilmus Issand talle lapse kujul ja ulatas talle pulga, käskis see istutada Mirmena linna kiriku lähedale.
Myrmeni piiskop Platon kohtus koos vaimulikkonnaga pidulikult Matteusega. Niipea, kui apostel pulga mulda istutas, tärkas see ja siis ilmusid viljad, millest immitses maitsvat mett - taeva õnnistuste prototüübina. Lisaks pulbitses puu jalamil kosutav allikas ning kõik, kes sellesse sukeldusid, väljusid paganluse kirgedest ja pimedusest vabanenuna.
Hoolimata kõikidest headest tegudest, mida Matteus parthlaste ja isegi kuningliku perekonna heaks tegi, piinas kuningas Fulvian apostlit julmalt ja mõistis ta seejärel põletamisele. Kuid hiljem pöördus türann siiski usu poole tänu paljudele imedele, mis juhtusid apostli pühadest säilmetest. Kui kuningas ristiti, nõudis ta, et ta paneks talle nimeks Matteus. Äsja ristitud kukutas kõik oma kuningriigi paganlikud ebajumalad ja viis kogu rahva usule. Kui piiskop Platon suri, loobus kuningas troonist oma poja kasuks ja temast ise sai piiskop, nagu püha apostel Matteus ennustas.
Sellist Partia kuningat polnud. Tõenäoliselt on meil tegu ühe Parthia impeeriumis valitsenud vasallkuninga nime moonutamisega.
Kristlik religioon on suurepärane uurimisvaldkond. Piibli järgi oli Jeesusel Kristusel kaksteist jüngrit, järgijat ja apostlit. Igaüks neist elas enne Päästjaga kohtumist oma elu, täitis kohustusi ja mängis ühiskonnas teatud rolli. Apostlite elulood on äärmiselt huvitavad. Selles artiklis räägime apostel Matteuse elust. Akatist apostel Matteusele loetakse kõigis kirikutes mälestuspäeval – 16. novembril.
Matteus enne Päästjaga kohtumist
Rooma impeeriumi ajal oli inimestel sageli kaks nime. Niisiis, apostel Matteusel oli teine nimi - Levi. Matteus Levi oli Alfeuse poeg ja Jaakobuse vend – teine Jeesuse Kristuse vend. Matteus elas oma majas Kapernauma linnas, mis asus Juudamaa rannikul, nagu ka teised Rooma impeeriumi poolt vallutatud alade elanikud, kohustatud tasuma makse impeeriumi riigikassasse. Maksukogujad kogusid makse. Pole üllatav, et inimestele ei meeldinud need, kes sellisel ametikohal olid, sest väga sageli rõhusid maksukogujad rahvast, kuritarvitades oma ametikohustusi ning ilmutasid üles julmust ja halastamatust. Üks maksukogujatest oli Matthew Levi. Tänu oma positsioonile teenis ta korraliku varanduse. Kuid Matthew, kuigi ta oli tölner, ei kaotanud siiski oma inimlikku välimust.
Kuidas Matteusest sai Päästja jünger ja apostel
Matteus kuulis mitu korda samasse Kapernauma elama asunud Kristuse jutlusi ja nägi tema tehtud imesid. Apostel Matteuse kutsumine jüngriks sai teoks seetõttu, et Issand nägi, kuidas Matteus rääkis temast, tema õpetusest ning nägi tema valmisolekut teda uskuda ja järgida. Jeesus lahkus ühel päeval inimeste saatel linnast ja läks mere äärde. Just sinna, kus Matthew möödasõitvatelt laevadelt makse kogus. Tulevase apostli poole pöördudes käskis Issand tal teda järgida. Apostel Matteus, kes püüdles oma südame ja hingega Kristuse poole, ei kõhelnud Õpetajat järgimast. Matteus Levi, kes ise ei uskunud, et Jeesus, patune, valis ta, valmistas oma majas maiuse. Kõik olid kutsutud pidustustele. Apostli majas viibinud inimeste hulgas oli maksukogujaid, samuti kõiki tema sõpru ja sugulasi. Jeesus istus tölneride ja patustega ühte lauda, et anda neile võimalus meelt parandada ja oma sõnaga päästetud saada. Apostel Matteus ise kinnitas oma eeskujuga Õpetaja jumalikku saatust, kes ütles, et ta tuli päästma patuseid, kuid mitte õigeid. Tulevane apostel jättis kogu oma vara ja järgnes Issandale. Varsti lisati kaheteistkümne apostli hulka Matteus.
Apostel ja evangelist Matteus
Matteus oli ustav jünger. Koos ülejäänud apostlitega nägi ta kõiki Jeesuse tehtud imetegusid, kuulas kõiki tema jutlusi ja saatis teda kõikjal. Matteus ise läks inimeste juurde, püüdes neile Kristuse õpetusi edastada ja seeläbi anda neile võimaluse saada päästetud.
Apostlid, sealhulgas Matteus, tema vend Jacob Alpheus, aga ka apostel Andreas, nägid väriseva südamega Õpetaja vahistamist, Tema piina, surma ja seejärel taevaminekut. Pärast seda, kui Issand taevasse tõusis, kuulutas apostel koos ülejäänud oma jüngritega Galilea ja Jeruusalemma rahvale Kristuse õpetusi – evangeeliumi. Kui saabus aeg, mil apostlid pidid laiali minema üle maailma ja edastama Kristuse õpetusi kõikidele rahvastele, avaldasid juudid, ülejäänud jüngrid ja apostel Andreas, Jeesuse kutsutud jüngritest kõige esimene, Matteusele oma soovi. kirjalikult, et õpetust edasi viia. Matteus Levi kirjutas üldist soovi järgides oma evangeeliumi – Matteuse evangeeliumi.
See oli Uue Testamendi esimene evangeelium. See raamat oli suunatud eelkõige õpetuse edastamiseks Palestiina elanikele ja see oli kirjutatud heebrea keeles.
Inimeste pöördumine usku apostel Matteuse poolt
Pärast Jeruusalemmast lahkumist külastas apostel Süüriat, Pärsiat, Parthiat, Meediat, Etioopiat või Indiat ja kuulutas evangeeliumi. Siin püüdis ta metsikut rahvast kannibalideks (antropofaagideks) pöörata loomade kommete ja moraaliga. (Akatist apostel Matteusele loetakse Etioopias tema surmapäeval, 16. novembril.) Mirmenah-nimelises linnas pööras püha apostel Matteus oma Etioopias viibimise alguses mitu inimest kristlikku usku. määras piiskopiks ja ehitas väikese templi. Ta palvetas kogu aeg, et kogu hõim pöörduks. Ja siis ühel päeval oli Matteus kõrgel mäel paastus ja palves. Jumal ilmus talle noore mehena ja ulatas apostlile varda, käskides Matteusel kanga tugevamini templi külge kleepida. Töötajatest oleks pidanud välja kasvama mahlaste ja maitsvate viljadega puu ning puu aluselt peaks paistma selge vee allikas. Igaüks, kes puuvilja maitses, pidi muutuma tasaseks ja lahkeks ning pärast allikast joomist usku saama. Apostel Matteus hakkas vardaga mäest alla laskuma, kuid deemonitest vaevatud naine ja linna omaniku Fulviani poeg hakkasid apostlit takistama, karjudes, et apostel tahab nad hävitada. Matteus ajas Kristuse nimel välja deemoneid. Nii Fulviani naine kui poeg järgisid apostlit, muutudes alandlikuks.
Apostel Matteuse sooritatud ime
Linnas templi lähedal torkas apostel varda kindlalt kinni ja kõigi silme all juhtus ime.
Nagu Issand Matteusele ütles, kasvas tohutu puu, puule ilmusid enneolematud viljad ja puu jalamilt hakkas voolama oja. Inimesed kogunesid üle linna, et seda imet näha, puuvilju maitsta ja ojast vett juua. Apostel seisis karikadel ja hakkas jutlust pidama. Kõik, kes olid lähedal, uskusid ja ristiti allikast pärit vees. Fulviani naine ja poeg said samuti ristitud. Fulvian, kes kohtles teda algul austuse ja üllatusega, sai väga vihaseks, kui mõistis, et uus usk vabastab rahva ebajumalatest. Ja linna omanik otsustas apostel Matteuse tappa.
Katsed tabada apostel Matteust
Öösel ilmus Jeesus ise apostlile ja julgustas teda, öeldes, et ta ei jäta teda piinadesse, mida Matteus peab läbi elama. Kui Fulvian saatis oma sõdurid templisse Matteust tooma, ümbritses neid pimedus, nii et nad suutsid vaevu tagasiteed leida. Fulvian sai veelgi vihasemaks ja saatis apostli järel palju rohkem sõdureid. Kuid isegi need sõdurid ei saanud Matteust haarata, kuna apostlit valgustanud taevane valgus oli nii ere, et sõdurid viskasid relvad maha ja põgenesid õudusega. Siis tuli Fulvian ise ja tema saatja templisse. Kuid ta jäi ootamatult pimedaks ja hakkas paluma Matteusel halastust ja patud andeks anda. Apostel ristis kurja valitseja. Ta omandas nägemisvõime, kuid otsustas, et see oli ainult Matteuse nõidus, mitte Issanda vägi. Fulvian otsustas apostli põletada.
Püha Matteuse elu lõpp
Matteusest haarati kinni ja naelutati suurte naeltega käte ja jalgadega maasse. Julma Fulvia käsul pandi peale oksi, võsa, väävlit ja vaiku, uskudes, et apostel põleb.
Selle asemel kustus leek ja püha apostel Matteus ülistas elus ja vigastamata Issanda nime. Kohalviibijad olid kohkunud ja kiitsid ka Jumalat. Kõik peale Fulviani. Tema käsul toodi veel rohkem oksi ja võsa, asetati see apostli peale ja valati peale vaiku. Fulvian asetas oletatava tule ümber kaksteist kuldset ebajumalat, mida ta kummardas. Ta tahtis Matteuse nende abiga põletada. Kuid Matteus palvetas leegitsevate leekide all palavalt, et Issand näitaks oma väge ja naeruvääristaks neid, kes ikka veel ebajumalaid usaldavad. Leek pöördus ebajumalate poole ja sulatas need, kõrvetades läheduses seisjaid. Siis pääses ta leegist välja ja suundus Fulviani poole, kes tahtis hirmunult minema joosta. Nähes madu vältimise mõttetust, palvetas Fulvian Matteuse poole, paludes tal teda surmast päästa. Apostel kustutas leegi. Valitseja tahtis püha Matteust austusega vastu võtta, kuid apostel palvetas viimast korda Issanda poole ja suri.
Kuidas Fulvianist sai Matthew
Fulvian käskis apostli vigastamata keha riietada kallitesse riietesse ja tuua paleesse, kuid kahtlused usus sundisid teda käskima säilmete jaoks sepistada rauast laeka ja pärast selle pitseerimist merre langetada. Valitseja otsustas, et kui Jumal, kes päästis apostli tulest, ei lase kehal uppuda, siis ta usub ja loobub ebajumalatest. Öösel nägi piiskop Matteust, kes andis juhiseid, kust leida tema mere poolt kaldale toodud säilmed. Ka Fulvian käis seda imet vaatamas ja olles lõpuks veendunud Issanda väes, ristiti ta nimega Matteus. Seega pöördus apostel Matteuse kutsumine Issanda jüngriks terve rahva usku.
Apostlite vägiteod on kristluse arengu jaoks hindamatud. Seega andis apostel Matteus oma eluga eeskuju ümbritsevatele. Tema kujutisega ikoon tuletab igale kristlasele meelde visadust ja saavutusi Issanda nimel. Apostel Matteuse elulugu on õpetlik lugu kõigile.