मनुष्य न तो मछली है और न ही मुर्गी। अभिव्यक्ति "न तो मछली और न ही मुर्गी" का क्या अर्थ है? इसका उपयोग कब, किन मामलों में और किसके द्वारा किया जाता है?

बिना कणों और बिना कणों वाले विशेष डिज़ाइन हैं।

1. क्रिया के साथ निर्माण और एक डबल नकारात्मक को क्रिया के साथ निर्माण से अलग किया जाना चाहिए जिसमें पूर्ववर्ती नहीं और दोहराव तीव्र न हो। बुध। जोड़े में उदाहरण: 1) वह मदद नहीं कर सकता लेकिन काम कर सकता है। - वह न तो काम कर सकता है और न ही आराम कर सकता है। 2) वह पढ़ने के अलावा कुछ नहीं कर सकता, वह लिखने के अलावा कुछ नहीं कर सकता, वह संगीत सुनने के अलावा कुछ नहीं कर सकता। - वह न तो पढ़ सकता है, न लिख सकता है और न ही संगीत सुन सकता है।प्रत्येक जोड़ी का पहला खंड बताता है कि संबंधित कार्रवाई की गई है; हर सेकंड में यह कहा जाता है कि इन कार्यों को अंजाम देना असंभव है।

2. कण नहीं और कण न दोनों को सर्वनाम शब्दों के साथ निर्माण में शामिल किया जा सकता है कौन, क्या (विभिन्न मामलों में), कैसे, कहाँ, कहाँ, सेऔर इसी तरह।

ए) कण के साथ निर्माण विस्मयादिबोधक या प्रश्नवाचक-विस्मयादिबोधक वाक्यों में शामिल नहीं हैं, जिनमें कण अक्सर मौजूद होता है, उदाहरण के लिए: इस आदमी को कौन नहीं जानता था! इस असामान्य प्रदर्शनी में उन्हें क्या खुशी नहीं हुई! इस घर को कौन नहीं जानता? फिर मेरा मन मेरी नींद में क्यों नहीं जाता?(पकड़ना)। आप अपने मूल मास्को से कैसे प्यार नहीं कर सकते!(छड़।)। जहाँ भी वह कभी नहीं गया! वह कहाँ मुड़ गया!

ऐसे वाक्य - रूप में नकारात्मक - हमेशा सामग्री में एक पुष्टिकरण होते हैं। ( इस आदमी को कौन नहीं जानता था!का अर्थ है "हर कोई इस व्यक्ति को जानता था"; जहाँ भी वह कभी नहीं गया!इसका मतलब है "उसे हर जगह जाना था")।

बी) सर्वनाम शब्दों और कण के साथ निर्माण (अक्सर पूर्ववर्ती कण के साथ) हमेशा रियायती अधीनस्थ खंड का हिस्सा होते हैं, उदाहरण के लिए: चाहे कोई भी मरे, मैं ही सबका गुप्त हत्यारा हूँ(पी।)। यह अफ़सोस की बात है, लेकिन हमें इसे छोड़ना होगा। चाहे कुछ भी हो, आपको शांत रहना चाहिए। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि किससे पूछा गया, कोई नहीं जानता। बच्चा जो भी आनंद लेता है, जब तक वह रोता नहीं है(अंतिम)। उत्तर जो भी हो, यह पूर्ण अनिश्चितता से बेहतर है। हमने कितनी भी कोशिश की, वह आयंबिक को ट्रोची से अलग नहीं कर सका।(पी।)। उन्होंने जहां भी काम किया, हर जगह उनकी सराहना हुई. जहाँ भी मैं देखता हूँ, हर जगह मोटी राई है!(माइक.). जब भी लोग उसके पास आते हैं तो वह हमेशा व्यस्त रहता है। इस मामले में आप अपराधी को कितना भी तलाश लें, फिर भी वह आपको नहीं मिलेगा.

3. निर्माण कोई और नहीं बल्कि और कुछ नहीं है, जिसमें बिना किसी पूर्वसर्ग के और पूर्वसर्गों के साथ तिरछे मामलों में कौन और क्या खड़ा हो सकता है ( के अलावा अन्य कोई नहीं; इसके अलावा और कुछ नहीं; के अलावा अन्य कोई नहीं; इससे अधिक कुछ नहींआदि), को उन निर्माणों से अलग किया जाना चाहिए जिनमें सर्वनाम कोई नहीं और कुछ भी शामिल नहीं है (अलग-अलग मामलों में बिना पूर्वसर्ग के और पूर्वसर्गों के साथ)। बुध। जोड़े में निम्नलिखित उदाहरण: 1) यह कोई और नहीं बल्कि उसका भाई है। - ये बात उसके अपने भाई के अलावा कोई और नहीं जान सकता। 2) यह सबसे ज़बरदस्त धोखे से ज्यादा कुछ नहीं है। - और किसी चीज़ में उसकी रुचि नहीं है। 3) उनकी मुलाकात किसी और से नहीं बल्कि देश के राष्ट्रपति से हुई। - वह राष्ट्रपति के अलावा किसी और से मिलने को राजी नहीं हैं। 4) वह संपूर्ण कार्य का निर्देशन करने से कम किसी बात पर सहमत नहीं हुए। - वह नेतृत्व की स्थिति के अलावा किसी और चीज के लिए सहमत नहीं होंगे।प्रत्येक जोड़ी में पहला वाक्य सकारात्मक है, दूसरा नकारात्मक है।

4. पार्टिकल नो और पार्टिकल न दोनों कई स्थिर संयोजनों का हिस्सा हैं।

ए) कण जटिल संघों का हिस्सा नहीं हो सकता: अभी तक नहीं; नहीं कि; वह नहीं... वह नहीं; न केवल लेकिन; वह नहीं (नहीं)... परंतु; ऐसा नहीं (ऐसा नहीं)को...आह. उदाहरण: प्रसारण समाप्त होने तक प्रतीक्षा करें. इसे रोको नहीं तो मैं चिल्ला दूँगा! मौसम अप्रिय है: या तो बारिश हो रही है या बर्फबारी हो रही है। वह न केवल कवि हैं, बल्कि संगीतकार भी हैं। उनके बीच का रिश्ता न केवल दोस्ताना है, बल्कि शत्रुतापूर्ण भी है। वह दस मिनट ही नहीं, एक घंटा भी देर से आयेगा। वह इतना असभ्य नहीं है, लेकिन कुछ हद तक गर्म स्वभाव का है। वह इतनी क्रोधित नहीं है, लेकिन उदासीन है।

कण उन संयोजनों में शामिल नहीं है जो कणों के अर्थ में समान हैं: बिल्कुल नहीं, शायद ही नहीं, बहुत दूर, लगभग, लगभग, बिल्कुल नहीं, बिल्कुल नहीं, बिल्कुल नहीं, है ना, लगभग, लगभग; इससे अधिक नहीं, इससे अधिक नहीं, इससे अधिक नहीं और इससे कम नहीं।

कई स्थिर संयोजन, जिनमें संज्ञाओं के पूर्वसर्गीय निर्माण शामिल हैं, एक कण से शुरू नहीं होते हैं: इतना गर्म नहीं (कैसे, कौन सा), भगवान नहीं जानता (कौन, क्या, क्या, आदि), चाप में नहीं, आत्मा में नहीं, परीक्षण में नहीं, सद्भाव में नहीं, सामंजस्य में नहीं, संयम में नहीं , उत्थान में नहीं , उदाहरण में नहीं , आनंद में नहीं , स्वयं में नहीं , सक्षम नहीं , गिनती नहीं , पाप नहीं , ईश्वर न करे , मोटा न हो , न हंसे , उस पर न , अच्छे पर न , न पर लियू, जगह पर नहीं, जगह पर नहीं, जल्दी में नहीं, मजाक के लिए नहीं, पते पर नहीं; दिनों से नहीं, घंटों से; मेरी ताकत से परे, मेरी क्षमताओं से परे, मेरी हिम्मत से परे, मेरी सहजता से बाहर, गलत समय पर, हाथ से बाहर, सवाल से बाहर, काम से बाहर, भाग्य से बाहरऔर आदि।

बी) कण कई स्थिर संयोजनों का घटक नहीं है।

संयोजन जो रूप में अधीनस्थ उपवाक्य हैं: हर कीमत पर, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे मोड़ते हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे फेंकते हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कैसे मोड़ते हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप इसे कहां फेंकते हैं, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कहां जाता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि यह कहां से आता है, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप क्या कहते हैं .

प्रारंभिक एकल के साथ संयोजन न: न अज़ा, न बेलमेस, न मेरा ईश्वर, न बूम-बूम, न जीवन में, न जीवन में, न दांत (पैर) में, किसी भी तरह से नहीं, किसी भी तरह से नहीं, किसी भी मामले में नहीं, एक आंख में नहीं , इतना नहीं, बिल्कुल नहीं (शर्त लगाने के लिए), एक पैसा नहीं, एक गुगु नहीं, एक पैसे के लिए नहीं (नाश, रसातल), सूंघने के लिए नहीं (नाश, रसातल), किसी भी चीज़ के लिए नहीं, एक ज़गी नहीं , एक बूंद नहीं, एक पैसा नहीं, एक भाला नहीं, एक टुकड़ा नहीं, किसी भी चीज़ के लिए नहीं, नरक में नहीं (अच्छा नहीं), एक बाल के लिए नहीं, एक पैसे के लिए नहीं, (कौन, क्या, कौन सा) भोजन के लिए नहीं , रत्ती भर नहीं, एक मिनट नहीं, एक कदम नहीं, पैर नहीं, किसी भी परिस्थिति में, किसी भी चीज़ से कोई लेना-देना नहीं, एक शब्द नहीं, एक इंच नहीं, एक चाल नहीं, कुछ भी नहीं (छोड़ना), कोई बड़ी बात नहीं, कोई बड़ी बात नहीं, कोई कदम नहीं(विस्मयादिबोधक), कोई बड़ी बात नहीं।

दोहराव के साथ संयोजन न: न हो, न मैं, न अधिक, न कम, न पीछे, न आगे, न सोचना, न अनुमान, न माता, न पिता, न भण्डार, न सामंजस्य, न हाँ, न न, न देना, न लेना, न दो, न डेढ़। , न नीचे न थका, न दिन न रात, न आत्मा न शरीर, न गर्म न ठंडा, न जीवित न मृत, न किसी चीज के लिए न किसी चीज के लिए, न खाल न चेहरा, न खूंटी न आंगन, न अंत न किनारा, न को गाँव न शहर को, न चम्मच, न कटोरा, न कम, न अधिक, न अधिक, न कम, न मिमियाना, न बछड़ा, न हमारा, न तुम्हारा, न उत्तर, न नमस्कार, न विश्राम, न समय, न मोरनी, न कौआ, न पास, न पास। , न फुलाना न पंख, न मछली न मांस, न दियासलाई बनाने वाला न भाई, न प्रकाश न भोर, न स्वयं, न लोग, न किसी का मूड, न किसी का सामंजस्य, न सुनना, न आत्मा, न नींद, न आत्मा, आओ न बैठो, न के लिए न कोई कारण, न कोई कारण, न शर्म, न विवेक, न इस तरह, न उस तरफ, न इधर, न उधर, न यह, न वह, न यह, न वह, न यह, न वह, न इधर, न उधर, न घटाना, न जोड़ना। न मन, न हृदय, न कान, न थूथन, न ठंडा, न गरम, न कंपित, न लुढ़का;समान संरचना के अधिक विस्तृत संयोजन: भगवान के लिए मोमबत्ती नहीं, शैतान के लिए पोकर नहीं, बोगदान शहर में नहीं, सेलिफ़न गांव में नहीं, परियों की कहानी में नहीं, कलम से वर्णन करने के लिए नहीं।

टिप्पणी। अल्पविराम के बिना ऐसे संयोजन लिखने के लिए, "विराम चिह्न", § 26, नोट 1 देखें।

0 आज, कहावतों और मुहावरों के ज्ञान के बिना, किसी को सभ्य समाज में स्वीकार नहीं किया जाएगा। आजकल, कुछ व्यक्ति वास्तव में जितने हैं उससे अधिक स्मार्ट दिखने का प्रयास करते हैं। कुछ लोग सोचते हैं कि समाज में अपनी स्थिति से सभी को प्रभावित करने के लिए यह पर्याप्त है, जबकि अन्य सोचते हैं कि उनकी बुद्धिमत्ता उनके बाकी वार्ताकारों को मात देगी... हमें अपने बुकमार्क में जोड़ें और आप हमेशा सबसे लोकप्रिय शब्दों से अवगत रहेंगे। आज हम ऐसी ही एक अस्पष्ट अभिव्यक्ति के बारे में बात करेंगे कोई भी नहींमछली मांस नहींइसका क्या मतलब है आप थोड़ी देर बाद पढ़ सकते हैं।
हालाँकि, आगे बढ़ने से पहले, मैं आपको वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयों के विषय पर कुछ उपयोगी लेख दिखाना चाहूँगा। उदाहरण के लिए, पेंडोरा बॉक्स का क्या मतलब है? लीव को अंग्रेजी में कैसे समझें; जिसका अर्थ है कि मनुष्य, मनुष्य के लिए भेड़िया है; रीच हैंडल आदि को कैसे समझें।
तो चलिए जारी रखें न तो मछली और न ही मुर्गी का क्या मतलब है??

न मछली, न मुर्गी- इस तरह वे किसी अस्पष्ट, अनावश्यक, अर्थहीन चीज़ के बारे में बात करते हैं

अभिव्यक्ति का पर्यायवाची न तो मछली और न ही मुर्गी: भगवान नहीं जानता क्या; महत्वहीन; फव्वारा नहीं; भगवान नहीं जानता क्या; आह नहीं; बीच को आधा कर दें; बोगदान शहर में या सेलिफ़न गांव में नहीं; महत्वहीन; विशेष रूप से नही; इतना गर्म नहीं; दूसरा ग्रेड; न दो, न डेढ़।

जब वे किसी व्यक्ति के बारे में ऐसा कहते हैं, तो इसका मतलब स्पष्ट रूप से व्यक्त स्थिति के बिना एक व्यक्ति होता है, और साथ ही सक्रिय कार्रवाई करने में असमर्थ होता है। वास्तव में, ऐसा नागरिक सिर्फ एक औसत किसान, एक भूरा चूहा है। इसका मतलब यह है कि ऐसे व्यक्ति से, न फायदा, न नुकसान, वह करियर की सीढ़ी पर चढ़ने की कोशिश नहीं करता है, और हर किसी की तरह रहता है, यानी वह बस प्रवाह के साथ चलता है।

वैसे, बहुत से लोग नहीं जानते कि यह अभिव्यक्ति "न मछली, न मुर्गी, न कफ्तान और न कसाक" का संक्षिप्त रूप है।

इस तकिया कलाम की उत्पत्ति वास्तव में ज्ञात नहीं है, लेकिन यह कहा जा सकता है कि सभी स्लाव लोग किसी न किसी हद तक इसका उपयोग करते हैं। यहां तक ​​कि इटली में भी आप ऐसी ही अस्पष्ट कहावत पा सकते हैं, ऐसा लगता है जैसे " न कार्ने न पेस्से”.

आज, इस अभिव्यक्ति की उत्पत्ति का आम तौर पर स्वीकृत संस्करण, कई शोधकर्ता इसका श्रेय यूरोप में हुए धार्मिक युद्धों को देते हैं। इसका प्रमाण वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई "न तो काफ्तान और न ही कसाक" के दूसरे भाग से मिलता है। इसी से अधिकांश अंडमान अपने निष्कर्ष निकालते हैं।

यूरोप में प्रोटेस्टेंट आंदोलन मजबूत होने के बाद एक लंबा दौर चला आमना-सामनाविभिन्न धर्मों के प्रतिनिधियों के बीच। कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच विश्वदृष्टि और वास्तविकता की धारणा में एक बड़ा अंतर है। विशेषकर धार्मिक वर्जनाओं और हठधर्मियों पर। सम्मानित कैथोलिक हमेशा उपवास और अन्य चर्च छुट्टियों का पालन करते थे, जबकि प्रोटेस्टेंट ऐसे पूर्वाग्रहों का उपहास करते थे।

सिद्धांत रूप में, धर्म के बारे में उनका दृष्टिकोण सही था, क्योंकि उनका मानना ​​था कि उन्हें भगवान के साथ संवाद करने के लिए चर्च के मध्यस्थ की आवश्यकता नहीं है। परिणामस्वरूप, प्रोटेस्टेंटों ने अपने स्वयं के नियम और नींव बनाई जो कि विदेशी थे कैथोलिकदुनिया के लिए। लेंट के दौरान, प्रोटेस्टेंटों ने मांस खाया, जिससे कैथोलिक समुदाय के बीच बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन हुआ।

उसी दिन से, कैथोलिकों के लिए मछली और प्रोटेस्टेंटों के लिए मांस जैसे उत्पाद बैरिकेड्स के विपरीत दिशा में पाए जाने लगे।

साधारण लोग जो धार्मिक युद्धों से "परेशान" नहीं थे, और एक और दूसरे समुदायों दोनों के साथ समान व्यवहार करते थे, उन्हें विडंबनापूर्ण रूप से "कहना" शुरू कर दिया। न मछली, न मुर्गी", जिससे यह पता चलता है कि ये समस्याएँ उन्हें बिल्कुल भी परेशान नहीं करती हैं।

इस छोटे से ऐतिहासिक भ्रमण को पढ़ने के बाद आपको पता चला न मछली न मुर्गी मतलबवाक्यांशवैज्ञानिक इकाई, और अब आप उन लोगों को समझा सकते हैं जो इस अवधारणा की उत्पत्ति चाहते हैं।

वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का अर्थ "न तो मछली और न ही मुर्गी"

आइए रूसी भाषा की एक काफी सामान्य वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई पर विचार करें " न मछली, न मुर्गी" यह एक छोटा संस्करण है. और पूर्ण ध्वनियाँ जैसे "न तो मछली, न ही मुर्गी, न तो काफ्तान और न ही कसाक" इस वाक्यांश के अनुरूप - समानार्थी शब्द:, या "न तो मोरनी और न ही कौवा", वे यह भी कहते हैं "न तो बोगदान शहर में और न ही सेलिफ़न गांव में", "आधे का मध्य ऐसा है"।

हर जगह अर्थ- जो उसी।

इसलिए किसी व्यक्ति के बारे में बात करें, जो कुछ खास नहीं है. सामान्यता, औसत. इससे कोई नुकसान नहीं होता, कोई फायदा नहीं होता. कुछ भी हासिल करने के संसाधनों के बिना, वह हर किसी की तरह, प्रवाह के साथ चलता रहता है।

यह मूल रूप से वाक्यांशवैज्ञानिक इकाईसामान्य स्लाव को संदर्भित करता है। अर्थात्, इसके अनुरूप कई स्लाव भाषाओं में मौजूद हैं। यहां तक ​​कि इटालियन भाषा में भी ऐसी ही एक कहावत है जो "ने कार्ने ने पेस्से" जैसी लगती है।

सभी शोधकर्ता एक संस्करण को स्वीकार करते हैं उद्भवयह मुहावरा। आइए हम वाक्यांश के दूसरे, कम सामान्य भाग पर ध्यान दें - "न तो काफ्तान और न ही कसाक।" यह सिर्फ इस बात की ओर इशारा करता है कि यह कहावत कहां से आई है।

यूरोप में प्रोटेस्टेंट आंदोलन (16वीं शताब्दी) के उद्भव के साथ, प्रतिनिधियों और, तदनुसार, दोनों धर्मों के अनुयायियों के बीच धार्मिक टकराव शुरू हो गया। विभिन्न धार्मिक आंदोलनों के समर्थकों के विचार वस्तुतः हर बात पर भिन्न थे। खासकर धार्मिक परंपराओं और हठधर्मिता पर. कैथोलिकों ने पारंपरिक अनुष्ठानों का सख्ती से पालन किया, जिनमें से उपवास ने एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया। इसके विपरीत, प्रोटेस्टेंटों ने स्थापित मानदंडों और हठधर्मिता के प्रति अपने तिरस्कार पर जोर दिया। इस सिद्धांत को विकसित करते हुए कि भगवान के साथ संवाद करने के लिए, किसी व्यक्ति को चर्च और मठवाद के रूप में मध्यस्थों की आवश्यकता नहीं है, उन्होंने स्पष्ट रूप से पिछले लोगों को नजरअंदाज कर दिया और सर्वशक्तिमान की सेवा के लिए अपने स्वयं के नियम स्थापित किए। कैथोलिक उपवास के दौरान मांस खाकर उन्होंने कैथोलिक धर्म के प्रशंसकों का विरोध किया। और इसलिए खाद्य उत्पाद - मछली और मांस

हमने स्वयं को धार्मिक युद्धों की बाधाओं के विपरीत दिशा में पाया।

जो लोग किनारे पर थे, किसी भी विरोधी धार्मिक दृष्टिकोण को साझा नहीं कर रहे थे, उन्हें तिरस्कारपूर्वक कहा जाने लगा। न मछली, न मुर्गी”, जिससे धर्मत्यागियों के प्रति अपमानजनक, उपेक्षापूर्ण रवैया व्यक्त होता है।

ये सवाल देखकर मैं सोचने पर मजबूर हो गया. यह पता चला है कि रोजमर्रा की जिंदगी में मैं इस अभिव्यक्ति का उपयोग अक्सर करता हूं, बेशक, यदि यह उचित हो। मैं इसका मतलब समझता हूं, लेकिन मैंने इसकी उत्पत्ति के बारे में कभी नहीं सोचा।

चूँकि मैं प्रशिक्षण से एक इतिहासकार हूँ, इसलिए मुझे जो सिखाया गया था वह ख़ुशी से याद रहा।

तो, कहावत "न तो मछली और न ही मुर्गी" इतनी प्राचीन नहीं है। यह सोलहवीं शताब्दी ई. में लोगों की शब्दावली में प्रकट हुआ।

इतने दूर के समय में, प्रोटेस्टेंटवाद जैसा धार्मिक आंदोलन सामने नहीं आया। यह कैथोलिक धर्म की शाखाओं में से एक है। उनका मुख्य अंतर यह है कि कैथोलिक बाइबिल और प्रार्थनाएँ लैटिन में पढ़ते हैं, प्रोटेस्टेंट उन्हें झुंड की भाषा में अनुवादित करते हैं। इन दोनों धर्मों के बीच टकराव का वर्णन अलेक्जेंड्रे डुमास के प्रसिद्ध कार्य "द थ्री मस्किटर्स" में किया गया है।

इससे पहले हमने बात की इन दोनों धर्मों के बीच अंतर. तो उनमें से एक इस प्रकार है. धार्मिक नियमों के अनुसार:

• कैथोलिकों को मांस खाने की अनुमति थी (उन दिनों को छोड़कर जब उपवास होता था)।
• प्रोटेस्टेंट आम दिनों में भी मांस बिल्कुल नहीं खाते थे।

इसलिए, लोग उसकी पाक संबंधी प्राथमिकताओं को देखकर यह निर्धारित करते थे कि वह किस धर्म का है। लेकिन ऐसे लोग भी थे जो यह तय नहीं कर पा रहे थे कि किस झुंड में शामिल होना है।वे एक पल्ली से दूसरे पल्ली में भागते थे, या खुलेआम अपनी पसंद व्यक्त करने से डरते थे। तथ्य यह है कि प्रोटेस्टेंटों को सताया गया था और हर किसी में अपने विश्वास के लिए पीड़ित होने का साहस नहीं था। इसीलिए उन्हें "न तो मछली और न ही मुर्गी" कहा जाता था।

हमारे समय में, यह अभिव्यक्ति उन लोगों पर लागू होती है जो असुरक्षित हैं, उनकी अपनी राय नहीं है, निष्क्रिय हैं, अपनी स्थिति (भौतिक या सामाजिक) को सुधारने का प्रयास नहीं करते हैं, और पहल की कमी है।

क्या आपको लगता है कि "न तो मछली और न ही मांस" का अर्थ किसी प्रकार के व्यंजन का नाम है? नहीं, बिलकुल नहीं. बल्कि, यह उन लोगों की एक निश्चित श्रेणी है जो पहल और व्यक्तिगत चमक से प्रतिष्ठित नहीं हैं। उनके बारे में कुछ भी ठोस नहीं कहा जा सकता. आइए अभिव्यक्ति को अधिक विस्तार से देखें।

कहावत का पूर्ण संस्करण और उसका इतिहास

लगभग सभी वाक्यांशवैज्ञानिक इकाइयाँ बेहद दिलचस्प हैं, हमारा समय कुछ महान और शक्तिशाली देगा, अन्यथा ऐसा लगता है कि हम केवल उपभोग करते हैं, उपयोग करते हैं और बदले में कुछ भी नहीं देते हैं। खैर, ठीक है, चलो बूढ़े आदमी की बड़बड़ाहट को छोड़ें और विषय पर आगे बढ़ें।

यह पता चला है कि अभिव्यक्ति "न तो मछली और न ही मुर्गी" 16 वीं शताब्दी में दिखाई दी, जब यूरोप धार्मिक युद्धों से हिल गया था। वाक्यांशवैज्ञानिक इकाई का पूर्ण रूप इस प्रकार लगता है: "न मछली, न मांस, न कफ्तान, न कसाक।" सुधार के नेता मार्टिन लूथर ने कैथोलिक चर्च के धार्मिक सिद्धांतों की आलोचना की और भगवान और मनुष्य के बीच मध्यस्थता में इसकी केंद्रीय भूमिका को खारिज कर दिया। लूथर का मुख्य विचार यह था कि एक व्यक्ति को "केवल विश्वास से" बचाया जाता है; इसमें उसे किसी मध्यस्थ की आवश्यकता नहीं है। हम लंबे समय तक सुधार के इतिहास और महत्व के बारे में बात कर सकते हैं, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह वह थी जिसने मानवता को अद्भुत वाक्यांश "न तो मछली और न ही मुर्गी" दिया, जिसके अर्थ पर हम विचार कर रहे हैं।

अर्थ

प्रमुख पदों के अलावा, कुछ आदतें जिन्हें पहले अनुल्लंघनीय माना जाता था, उनमें भी स्पष्ट रूप से बदलाव आया है। उदाहरण के लिए, कैथोलिकों ने लेंट के दौरान खुद को मांस खाने की अनुमति नहीं दी, लेकिन प्रोटेस्टेंट ने ऐसा किया। तब से, लोगों को "मांस" और "मछली" में विभाजित किया जाने लगा, और जो लोग इस संबंध में कोई पद नहीं लेना चाहते थे वे स्पष्ट रूप से व्यक्त प्राथमिकताओं के बिना विषय बन गए। अब हम मूल कहानी को सुरक्षित रूप से भूल गए हैं, लेकिन हमें "न तो मछली और न ही मुर्गी" का अर्थ याद है: प्रवाह के साथ जाना, कोई विशेष विश्वास, महत्वाकांक्षा या अनुरोध नहीं होना। एल्डार रियाज़ानोव की फिल्म "गैराज" याद है? इसमें, करपुखिन नाम के पात्र ने एक कैमियो भूमिका निभाई थी, जिसकी एक अद्भुत पंक्ति थी: "मैं बहुमत से हूं।" और हमारा गुमनाम नायक भी ऐसा ही है।

तटस्थता के नुकसान और लाभ

जब दुनिया दो खेमों में बंटी हो तो फेसलेसनेस के अपने फायदे हैं। उदाहरण के लिए, लूथर या कैथोलिक चर्च का समर्थन करना कोई ऐसी लड़ाई नहीं है जिसमें किसी को एक पक्ष चुनना ही पड़े। और जब सामान्य तौर पर जीवन की बात आती है, तो एक निश्चित राय होना आवश्यक है; यदि आपके पास यह नहीं है, तो निश्चित स्थिति के बिना सभी लोग हारने वाले या जीतने वाले के भाग्य को साझा कर सकते हैं।

लेकिन अगर हम संकट की बात करें तो. सामान्य मापा जीवन में, तटस्थता के भी अपने फायदे और नुकसान हैं। यदि किसी व्यक्ति को जाना नहीं जाता है और छुआ नहीं जाता है, तो उसके अतिवादी होने की संभावना नहीं है, क्योंकि किसी भी स्थिति में वह उन लोगों का प्रतिस्पर्धी नहीं है जो दृढ़ता से कुछ चाहते हैं: शादी करना, पदोन्नत होना, दस लाख कमाना। "न तो मछली और न ही मुर्गी" आदमी इन सभी लोगों के साथ हस्तक्षेप करेगा: उसके पड़ोसियों को उसकी आत्मा और शरीर की गतिविधियों में कोई दिलचस्पी नहीं है।

इस स्थिति का नकारात्मक पक्ष मुख्य रूप से अकेलेपन से जुड़ा है। पुरुषों और महिलाओं को सक्रिय, हंसमुख, सकारात्मक लोग पसंद होते हैं। और जो लोग परवाह नहीं करते उन्हें आमतौर पर नजरअंदाज कर दिया जाता है। औचित्य में, मैं कहना चाहूंगा कि एक व्यक्ति शायद ही कभी चुनता है कि उसे क्या बनना है। आमतौर पर जीवन का प्रवाह इसे लगभग अनायास ही आकार देता है।