Apostoł Ewangelista Mateusz. Życie świętego i znaczenie ikony O fresku apostołów Mateusza i Łukasza

posłuchajcie)) według kalendarza juliańskiego, w Kościele katolickim i innych kościołach zachodnich – 21 września

Wspomnienia

Wspomniany na listach apostołów w Ewangelii Mateusza (), Marka (), Łukasza (), a także w Dziejach Apostolskich (). Czasami w Ewangeliach nazywają go Levi Alpheus, czyli syn Alfeusza.

O życiu Mateusza

Jedynym wiarygodnym faktem podanym w Ewangeliach jest to, że Mateusz Levi był celnikiem, czyli poborcą podatkowym. W tekście Ewangelii Mateusza apostoł nazywany jest „Mateuszem Celnikiem”, co być może wskazuje na pokorę autora, gdyż celnicy byli głęboko pogardzani przez Żydów. Ewangelia Marka () i Ewangelia Łukasza donoszą o powołaniu Lewiego Mateusza:

Sama Ewangelia Mateusza opisuje powołanie Lewiego Mateusza:

Prawie nic nie wiadomo o późniejszym życiu Mateusza. Według niektórych źródeł głosił w Etiopii, gdzie około roku 60 poniósł śmierć męczeńską; według innych został stracony za głoszenie chrześcijaństwa w mieście Hierapolis w Azji Mniejszej. Inna wersja mówi o egzekucji apostoła w rzymskiej fortecy Apsaros, która znajduje się w Gruzji, w mieście Gonio. Według jednej wersji, właśnie tam, w Gonio, znajduje się grób apostoła. Natomiast według tzw. atlasu katalońskiego z 1375 roku na północnym brzegu jeziora Issyk-Kul w Kirgistanie przedstawiony jest budynek z krzyżem, a obok niego widnieje napis: „Miejsce zwane Issyk-Kul . W tym miejscu znajduje się klasztor braci Ormian, w którym spoczywa ciało św. Mateusza Apostoła i Ewangelisty.”

Według innej, najbardziej dziś rozpowszechnionej wersji, relikwie Mateusza w X wieku sprowadzono do włoskiego miasta Salerno, gdzie do dziś znajdują się w miejscowej katedrze (Język angielski)Rosyjski, przyciągając chrześcijańskich pielgrzymów z całego świata.

W sztuce

Święty apostoł i ewangelista Mateusz był często przedstawiany na ikonach i dziełach sztuki. Do wybitnych arcydzieł malarstwa zaliczają się trzy obrazy z życia Apostoła autorstwa Caravaggia.

Mateusz to postać z powieści Mistrz w powieści Mich. Bułhakow „Mistrz i Małgorzata”.

Dni Pamięci i Patronat

• W kalendarzu cerkiewnym: 16 (29) listopada według kalendarza juliańskiego i 30 czerwca (13 lipca) (Sobór Dwunastu Apostołów).
• W języku katolickim: 21 września.
• W języku anglikańskim: 21 września.

Uważany za patrona miasta Salerno we Włoszech, a także księgowych, celników i wszelkich służb finansowych.

Szybko w półmroku rozebrano konie, zaciągnięto popręgi i posegregowano drużyny. Denisow stał w wartowni i wydawał ostatnie rozkazy. Piechota oddziału, uderzając na odległość trzydziestu metrów, pomaszerowała naprzód drogą i szybko zniknęła między drzewami we mgle przedświtu. Ezaul rozkazał coś Kozakom. Petya trzymał konia na wodzach, niecierpliwie czekając na rozkaz dosiadania. Obmyty zimną wodą twarz, zwłaszcza oczy, płonęły ogniem, po plecach przebiegł mu dreszcz, a coś w całym ciele drżało szybko i równomiernie.
- Cóż, czy wszystko jest dla ciebie gotowe? - powiedział Denisow. - Daj nam konie.
Sprowadzono konie. Denisow rozgniewał się na Kozaka, ponieważ popręgi były słabe, i zbeształ go, usiadł. Petya chwycił strzemię. Koń z przyzwyczajenia chciał ugryźć go w nogę, ale Petya, nie czując jego ciężaru, szybko wskoczył na siodło i oglądając się na huzarów, którzy poruszali się w ciemności, podjechał do Denisowa.
- Wasilij Fiodorowicz, powierzysz mi coś? Proszę... na litość boską... - powiedział. Wydawało się, że Denisow zapomniał o istnieniu Petyi. Spojrzał na niego.
„Proszę cię o jedno” – powiedział surowo – „abyś był mi posłuszny i nigdzie się nie wtrącał”.
Przez całą podróż Denisow nie odezwał się ani słowem do Petyi i jechał w milczeniu. Kiedy dotarliśmy na skraj lasu, pole wyraźnie się rozjaśniło. Denisow rozmawiał szeptem z esaulem, a Kozacy zaczęli przejeżdżać obok Petyi i Denisowa. Kiedy wszyscy przeszli, Denisow dosiadł konia i zjechał w dół. Siedząc na zadzie i ślizgając się, konie wraz z jeźdźcami zjechały do ​​wąwozu. Petya jechała obok Denisowa. Drżenie całego jego ciała nasiliło się. Robiło się coraz jaśniej, tylko mgła zasłaniała odległe obiekty. Schodząc i oglądając się za siebie, Denisow skinął głową stojącemu obok Kozakowi.
- Sygnał! - powiedział.
Kozak podniósł rękę i rozległ się strzał. I w tej samej chwili z przodu rozległ się tętent galopujących koni, krzyki z różnych stron i kolejne strzały.
W tej samej chwili, gdy rozległy się pierwsze odgłosy tupania i krzyków, Petya, uderzając konia i puszczając wodze, nie słuchając krzyczącego na niego Denisowa, pogalopował do przodu. Petyi wydawało się, że nagle wzeszło tak jasno, jak w środku dnia, w chwili, gdy rozległ się strzał. Pogalopował w stronę mostu. Kozacy galopowali drogą przed nami. Na moście spotkał opóźnionego Kozaka i jechał dalej. Kilku ludzi z przodu – musieli to być Francuzi – biegło z prawej strony drogi na lewą. Jeden wpadł w błoto pod nogami konia Petyi.
Kozacy tłoczyli się wokół jednej chaty, coś robiąc. Ze środka tłumu rozległ się straszny krzyk. Petya podbiegł do tego tłumu i pierwszą rzeczą, którą zobaczył, była blada twarz Francuza z drżącą dolną szczęką, trzymającego się drzewca lancy wycelowanej w niego.
„Hurra!… Chłopaki… nasi…” – krzyknął Petya i dając lejce przegrzanemu koniowi, pogalopował ulicą.
Z przodu słychać było strzały. Kozacy, husaria i obdarci jeńcy rosyjscy, biegnący z obu stron drogi, krzyczeli coś głośno i niezdarnie. Przystojny Francuz bez kapelusza, z czerwoną, marszczącą twarz, w niebieskim palcie, walczył bagnetem z huzarami. Kiedy Petya galopował w górę, Francuz już upadł. Znowu się spóźniłem, Petya błysnął w głowie i pogalopował tam, gdzie słychać było częste strzały. Na dziedzińcu dworu, w którym wczoraj wieczorem przebywał z Dołochowem, rozległy się strzały. Francuzi usiedli tam za płotem w gęstym, zarośniętym krzakami ogrodzie i strzelali do Kozaków stłoczonych przy bramie. Zbliżając się do bramy, Petya w dymie prochowym zobaczył Dołochowa o bladej, zielonkawej twarzy, krzyczącego coś do ludzi. „Jedź objazdem! Poczekaj na piechotę!” - krzyknął, podczas gdy Petya podjechał do niego.
„Czekaj?.. Hurra!…” krzyknął Petya i bez wahania ani minuty pogalopował do miejsca, skąd słychać było strzały i gdzie dym prochowy był gęstszy. Słychać było salwę, zapiszczały puste kule i trafiły w coś. Kozacy i Dołochow galopowali za Petyą przez bramy domu. Francuzi w unoszącym się gęstym dymie jedni rzucili broń i wybiegli z krzaków na spotkanie Kozaków, inni zbiegli w dół do stawu. Pietia galopował na koniu po dworskim podwórzu i zamiast trzymać lejce, dziwnie i szybko machał obiema rękami i opadał coraz dalej z siodła na bok. Koń, wbiegając w tlący się w porannym świetle ogień, odpoczął, a Petya ciężko upadł na mokrą ziemię. Kozacy widzieli, jak szybko drżały mu ręce i nogi, mimo że głowa się nie poruszała. Kula przebiła mu głowę.

). Był celnikiem, czyli poborcą podatkowym w Rzymie, gdyż Żydzi znajdowali się pod panowaniem Cesarstwa Rzymskiego. Mieszkał w galilejskim mieście Kafarnaum. Mateusz, słysząc głos Jezusa Chrystusa: „Pójdź za mną” (), opuścił swoje stanowisko i poszedł za Zbawicielem. Chrystus i Jego uczniowie nie odrzucili zaproszenia Mateusza i odwiedzili jego dom, gdzie spożyli posiłek z przyjaciółmi i znajomymi celnika – celnikami i grzesznikami, podobnie jak właściciel. Wydarzenie to ogromnie zadziwiło faryzeuszy i uczonych w Piśmie. Celnicy, pobierając podatki od współplemieńców, robili to z wielkim pożytkiem dla siebie. Ludzie byli samolubni i okrutni, byli uważani przez Żydów za zdrajców i zdrajców swojej ojczyzny i religii. Słowo „celnik” brzmiało dla Żydów tak samo, jak słowa „grzesznik” i „bałwochwalca”. Rozmowa z celnikiem uznawana była za grzech, komunikowanie się z nim za profanację. Ale żydowscy nauczyciele nie mogli zrozumieć, że Pan „nie przyszedł wezwać do pokuty sprawiedliwych, ale grzeszników” ().

Mateusz, zdając sobie sprawę ze swoich grzechów, czterokrotnie odpłacił tym, których wcześniej okradł, resztę majątku rozdał biednym i wraz z innymi apostołami poszedł za Chrystusem. Święty Mateusz słuchał wskazówek Boskiego Nauczyciela, widział Jego niezliczone cuda, poszedł z 12 apostołami, głosząc „owce zagubionym domowi Izraela” (), był świadkiem cierpienia, śmierci i Zmartwychwstania Zbawiciela oraz Jego chwalebnego Wniebowstąpienia do nieba.

Otrzymawszy łaskawe dary Ducha Świętego, który zstąpił na apostołów w dniu Pięćdziesiątnicy, apostoł Mateusz najpierw przez 8 lat głosił kazanie w Palestynie. Przed wyjazdem, aby głosić w odległych krajach, na prośbę Żydów, którzy pozostali w Jerozolimie, święty apostoł Mateusz uchwycił w Ewangelii ziemskie życie Zbawiciela świata - Boga-Człowieka Jezusa Chrystusa i Jego Nauczanie.

Wśród ksiąg Nowego Testamentu na pierwszym miejscu znajduje się Ewangelia Mateusza. Miejsce, w którym spisano Ewangelię, nazywa się Palestyna. Ewangelia została napisana przez św. Mateusza w roku 42 (po Narodzeniu Chrystusa) we współczesnym języku hebrajskim i przetłumaczona na język grecki. Tekst hebrajski nie dotarł do nas, ale przypomina nam o tym wiele cech językowych i kulturowo-historycznych greckiego tłumaczenia tego tekstu.

Apostoł Mateusz głosił wśród ludu, który miał bardzo określone poglądy religijne na temat Mesjasza. Jego Ewangelia jest wyraźnym dowodem na to, że Jezus Chrystus jest prawdziwym Mesjaszem przepowiadanym przez proroków i nie będzie innego (). Ewangelista zestawia mowy i czyny Zbawiciela w trzech rozdziałach, odpowiadających trzem stronom służby Mesjaszowi: jako Prorok i Prawodawca (), Król nad światem widzialnym i niewidzialnym () oraz Najwyższy Kapłan składający Ofiarę za grzechy wszystkich ludzi (). Treść teologiczna Ewangelii, oprócz tematu chrystologicznego, obejmuje także naukę o Królestwie Bożym i Kościele, którą Pan formułuje w przypowieściach o wewnętrznej gotowości do wejścia do Królestwa (), o godności sług Królestwa w świecie (), o znakach Królestwa i jego wzroście w duszach ludzkich (), o pokorze i prostocie dziedziców Królestwa (; 1; ; ;), o eschatologicznym objawieniu Królestwa przy Powtórnym Przyjściu Chrystusa i w codziennym życiu duchowym Kościoła (). Królestwo Niebieskie i Kościół są ze sobą ściśle powiązane w duchowym doświadczeniu chrześcijaństwa: Kościół jest historycznym ucieleśnieniem Królestwa Niebieskiego w świecie, a Królestwo Niebieskie jest Kościołem Chrystusowym w jego eschatologicznej doskonałości (;)

Święty Apostoł Mateusz podróżował z ewangelią do Syrii, Lidii, Persji i Partii, kończąc swoją działalność głoszenia męczeństwem w Etiopii. Kraj ten był zamieszkany przez plemiona kanibali o niegrzecznych zwyczajach i wierzeniach. Święty Apostoł Mateusz swoim nauczaniem tutaj nawrócił kilku bałwochwalców na wiarę w Chrystusa, założył Kościół i zbudował świątynię w mieście Mirmena oraz mianował na biskupa swojego towarzysza imieniem Platon.

Kiedy święty apostoł gorąco prosił Boga o nawrócenie Etiopczyków, podczas modlitwy ukazał mu się sam Pan w postaci młodzieńca i dając mu laskę, nakazał postawić ją u drzwi świątyni. Pan powiedział, że z tego pręta wyrośnie drzewo i przyniesie owoc, a z jego korzenia wytryśnie źródło wody. Obmywszy się w wodzie i skosztując owoców, Etiopczycy zmienią swoje dzikie usposobienie i staną się mili i łagodni. Kiedy święty apostoł niósł laskę do świątyni, spotkał po drodze żonę i syna władcy tego kraju Fulwiana opętany przez ducha nieczystego. Święty Apostoł uzdrowił ich w Imieniu Jezusa Chrystusa. Ten cud nawrócił do Pana znacznie więcej pogan. Władca nie chciał jednak, aby jego poddani zostali chrześcijanami i przestali czcić pogańskich bogów. Oskarżył apostoła o czary i nakazał jego egzekucję. Położyli świętego Mateusza twarzą w dół, przykryli go chrustem i podpalili. Kiedy ogień się rozprzestrzenił, wszyscy zobaczyli, że ogień nie skrzywdził świętego Mateusza. Następnie Fulwian nakazał dorzucić do ognia chrustu, zalać go żywicą i ustawić wokół ogniska 12 bożków. Ale płomień stopił bożki i spalił Fulviana. Przestraszony Etiopczyk zwrócił się do świętego z modlitwą o miłosierdzie, a dzięki modlitwie męczennika płomienie zgasły. Ciało świętego apostoła pozostało nienaruszone i odszedł do Pana († 60).

Władca Fulvian gorzko żałował swoich czynów, ale nadal nie pozostawił wątpliwości. Na jego rozkaz ciało św. Mateusza złożono w żelaznej trumnie i wrzucono do morza. Jednocześnie Fulwian stwierdził, że jeśli Bóg Mateusza przechowuje ciało apostoła w wodzie, tak jak zachował je w ogniu, to należy czcić tego Jedynego, Prawdziwego Boga.

Tej samej nocy apostoł Mateusz ukazał się biskupowi Platonowi we śnie i nakazał mu udać się z duchowieństwem nad brzeg morza i znaleźć tam swoje ciało. Wraz z biskupem nad brzeg morza przybył gubernator Fulvian i jego świta. Wyniesiona przez falę trumna została z honorem przeniesiona do zbudowanej przez apostoła świątyni. Następnie Fulwian poprosił świętego apostoła Mateusza o przebaczenie, po czym biskup Platon ochrzcił go imieniem Mateusz, które mu nadał, przestrzegając przykazania Bożego. Wkrótce św. Fulwian-Mateusz zrzekł się władzy i został prezbiterem. Po śmierci biskupa Platona ukazał mu się apostoł Mateusz i nawoływał go do przewodzenia Kościołowi etiopskiemu. Po przyjęciu biskupstwa św. Mateusz-Fulwian ciężko pracował w głoszeniu Słowa Bożego, kontynuując dzieło swego niebiańskiego patrona.

Oryginał ikonograficzny
	Serbia. XIII. Ap. Mateusz. Ikona. Serbia. Koniec XIII - początek XIV wieku. 105 x 56,5. Ochryda. Macedonia.

(Sobór 12 Apostołów), 16 listopada.

Mateusza, tzw Levi(Marka 2:14; Łukasza 5:27), apostoł Dwunastu (Marka 3:18; Łukasza 6:45; Dzieje Apostolskie 1:13), brat apostoła Jakuba Alfeusza (Marka 2:14). Był celnikiem, czyli poborcą podatkowym w Rzymie, gdyż Żydzi znajdowali się pod panowaniem Cesarstwa Rzymskiego. Mieszkał w galilejskim mieście Kafarnaum. Mateusz, słysząc głos Jezusa Chrystusa: „Pójdź za Mną” (Mt 9,9), opuścił swoje stanowisko i poszedł za Zbawicielem.

Chrystus i Jego uczniowie nie odrzucili zaproszenia Mateusza i odwiedzili jego dom, gdzie spożyli posiłek z przyjaciółmi i znajomymi celnika – celnikami i grzesznikami, podobnie jak właściciel. Wydarzenie to ogromnie zadziwiło faryzeuszy i uczonych w Piśmie. Celnicy, pobierając podatki od współplemieńców, robili to z wielkim pożytkiem dla siebie. Ludzie byli samolubni i okrutni, byli uważani przez Żydów za zdrajców i zdrajców swojej ojczyzny i religii. Słowo „celnik” brzmiało dla Żydów tak samo, jak słowa „grzesznik” i „bałwochwalca”. Rozmowa z celnikiem uznawana była za grzech, komunikowanie się z nim za profanację. Ale żydowscy nauczyciele nie mogli zrozumieć, że Pan „nie przyszedł wezwać do nawrócenia sprawiedliwych, ale grzeszników” (Mt 9,13).

Mateusz, zdając sobie sprawę ze swoich grzechów, czterokrotnie odpłacił tym, których wcześniej okradł, resztę majątku rozdał biednym i wraz z innymi apostołami poszedł za Chrystusem. Św. Mateusz słuchał wskazówek Boskiego Nauczyciela, widział Jego niezliczone cuda, szedł z 12 apostołami głosząc „owce zagubione z domu Izraela” (Mt 10,6), był świadkiem męki, śmierci i Zmartwychwstania Zbawiciela i Jego chwalebne Wniebowstąpienie do nieba.

Otrzymawszy łaskawe dary Ducha Świętego, który zstąpił na apostołów w dniu Pięćdziesiątnicy, apostoł Mateusz najpierw przez 8 lat głosił kazanie w Palestynie. Przed wyjazdem, aby głosić w odległych krajach, na prośbę Żydów, którzy pozostali w Jerozolimie, święty apostoł Mateusz uchwycił w swojej Ewangelii ziemskie życie Zbawiciela świata - Boga-Człowieka Jezusa Chrystusa i Jego Nauczanie.

Święty Apostoł Mateusz podróżował z ewangelią do Syrii, Lidii, Persji i Partii, kończąc swoją działalność głoszenia męczeństwem w Etiopii. Kraj ten był zamieszkany przez plemiona kanibali o niegrzecznych zwyczajach i wierzeniach. Święty Apostoł Mateusz swoim nauczaniem tutaj nawrócił kilku bałwochwalców na wiarę w Chrystusa, założył Kościół i zbudował świątynię w mieście Myrmena oraz mianował na biskupa swojego towarzysza imieniem Platon.

Kiedy święty apostoł gorąco prosił Boga o nawrócenie Etiopczyków, podczas modlitwy ukazał mu się sam Pan w postaci młodzieńca i dając mu laskę, nakazał postawić ją u drzwi świątyni. Pan powiedział, że z tego pręta wyrośnie drzewo i przyniesie owoc, a z jego korzenia wytryśnie źródło wody. Obmywszy się w wodzie i skosztując owoców, Etiopczycy zmienią swoje dzikie usposobienie i staną się mili i łagodni. Kiedy święty apostoł niósł laskę do świątyni, spotkał po drodze żonę i syna władcy tego kraju, Fulwiana, opętanego przez ducha nieczystego. Święty Apostoł uzdrowił ich w Imieniu Jezusa Chrystusa. Ten cud nawrócił do Pana znacznie więcej pogan. Władca nie chciał jednak, aby jego poddani zostali chrześcijanami i przestali czcić pogańskich bogów. Oskarżył apostoła o czary i nakazał jego egzekucję. Położyli świętego Mateusza twarzą w dół, przykryli go chrustem i podpalili. Kiedy ogień się rozprzestrzenił, wszyscy zobaczyli, że ogień nie skrzywdził świętego Mateusza. Następnie Fulwian nakazał dorzucić do ognia chrustu, zalać go żywicą i ustawić wokół ogniska 12 bożków. Ale płomień stopił bożki i spalił Fulviana. Przestraszony Etiopczyk zwrócił się do świętego z modlitwą o miłosierdzie, a dzięki modlitwie męczennika płomienie zgasły. Ciało świętego apostoła pozostało nienaruszone i odszedł do Pana (+).

Początkowo święty apostoł Mateusz nosił imię Lewi. Był synem Alfeusza, a z zawodu był celnikiem, czyli poborcą podatkowym. Któregoś dnia, gdy Mateusz zbierał podatki, przechodził Jezus, a za Nim zebrał się cały tłum, z niecierpliwością słuchając Jego nauki. Pan zwrócił swój wzrok na Mateusza i powiedział do niego: „Pójdź za Mną!” Celnik natychmiast wstał i poszedł za Jezusem, bez chwili wahania i nawet nie oglądając się na miejsce, z którego wychodził.

Mateusz wydał wielką ucztę, na której był obecny Jezus i Jego uczniowie, a także wielu celników i grzeszników. Ponieważ faryzeusze byli oburzeni tą okolicznością, Zbawiciel powiedział im: „To nie zdrowi potrzebują lekarza, ale chorzy; Nie przyszedłem wzywać do nawrócenia sprawiedliwych, ale grzeszników” (Łk 5, 31-32; por. Mt 9, 13; Mk 2, 17).

Towarzysząc Chrystusowi w całej Palestynie, Mateusz był świadkiem Jego nauk i cudów zarówno przed ukrzyżowaniem, jak i po Zmartwychwstaniu. W dniu Pięćdziesiątnicy, napełniony wraz z innymi apostołami łaską Ducha Świętego, Mateusz został posłany, aby głosić Dobrą Nowinę swoim współbratom-Żydom. Dlatego osiem lat po Wniebowstąpieniu jako pierwszy napisał Ewangelię – zestawienie nauk i czynów Zbawiciela, przeznaczone dla ludów, do których to nauczanie nie dotarło w formie ustnej. Uważa się, że kilka lat później Ewangelia ta została przetłumaczona na język grecki przez św. Jakuba, pierwszego biskupa Jerozolimy, a przepisana przez apostoła Bartłomieja. Wkrótce ta grecka wersja całkowicie zastąpiła oryginalny tekst aramejski, który nie zachował się do dziś w ani jednym egzemplarzu.

Później apostoł Mateusz udał się głosić Dobrą Nowinę na ziemie Partów, gdzie doznał wielu nieszczęść ze strony pogan. Następnie udał się do Hierapolis nad brzegiem Eufratu. Tam udało mu się nawrócić wielu bałwochwalców poprzez głoszenie. Osiągnąwszy czcigodny wiek, apostoł odszedł do Pana.

Według innej legendy, gdy Partowie i Medowie, sprzeciwiający się prawdzie, bardzo źle potraktowali świętego apostoła, ten wycofał się wysoko w góry. W całkowitej samotności całe dnie poświęcał ascezie i duchowej kontemplacji.

W górach Pan ukazał mu się w postaci dziecka i podał mu laskę, nakazując mu zasadzić ją w pobliżu kościoła w mieście Mirmena.

Biskup Platon z Myrmen wraz z duchowieństwem uroczyście spotkał się z Mateuszem. Gdy tylko apostoł wbił kij w ziemię, wyrósł, a następnie pojawiły się owoce, z których wypłynął pyszny miód - jako prototyp błogosławieństw niebios. Ponadto u stóp drzewa tryskało orzeźwiające źródło, a każdy, kto się w nim zanurzył, wychodził wolny od namiętności i ciemności pogaństwa.

Pomimo wszystkich dobrych uczynków, jakie Mateusz uczynił dla Partów, a nawet dla samej rodziny królewskiej, król Fulwian poddał apostoła okrutnym torturom, a następnie skazał go na spalenie. Jednak później tyran zwrócił się ku wierze dzięki wielu cudom, które miały miejsce ze świętych relikwii apostoła. Kiedy król przyjął chrzest, zażądał, aby nadać mu imię Mateusz. Nowo ochrzczony obalił wszystkie pogańskie bożki w swoim królestwie i poprowadził cały lud do wiary. Kiedy biskup Platon zmarł, król zrzekł się tronu na rzecz syna, a on sam został biskupem, zgodnie z przepowiednią świętego apostoła Mateusza.

Nie było takiego króla Partów. Prawdopodobnie mamy do czynienia z wypaczeniem imienia jednego z królów-wasali sprawujących władzę na terenie Imperium Partów.

Religia chrześcijańska jest doskonałym kierunkiem studiów. Według Biblii Jezus Chrystus miał dwunastu uczniów, naśladowców i apostołów. Każdy z nich przed spotkaniem Zbawiciela żył własnym życiem, wykonywał obowiązki i odgrywał określoną rolę w społeczeństwie. Historie życia apostołów są niezwykle interesujące. W tym artykule porozmawiamy o życiu apostoła Mateusza. Akatyst do Apostoła Mateusza czytany jest we wszystkich kościołach w Dzień Pamięci – 16 listopada.

Mateusza przed spotkaniem ze Zbawicielem

W czasach Cesarstwa Rzymskiego ludzie często nosili dwa imiona. Tak więc apostoł Mateusz miał inne imię - Lewi. Mateusz Lewi był synem Alfeusza i bratem Jakuba – kolejnego Jezusa Chrystusa. Mateusz mieszkał we własnym domu w mieście Kafarnaum, które znajdowało się na wybrzeżu Judei, podobnie jak inni mieszkańcy terytoriów podbitych przez Cesarstwo Rzymskie, zobowiązani byli do płacenia podatków do skarbu imperium. Celnicy zbierali podatki. Nic dziwnego, że ludzie nie lubili tych, którzy piastowali takie stanowisko, gdyż bardzo często celnicy uciskali lud, nadużywając obowiązków służbowych, okazując okrucieństwo i bezlitosność. Jednym z celników był Mateusz Levi. Dzięki swojemu stanowisku dorobił się przyzwoitego majątku. Jednak Mateusz, choć był celnikiem, nie stracił jednak swego ludzkiego wyglądu.

Jak Mateusz stał się uczniem Zbawiciela i apostołem

Mateusz nie raz słyszał kazania Chrystusa, który przebywał w tym samym Kafarnaum i widział cuda, których dokonywał. Powołanie apostoła Mateusza na ucznia nastąpiło dlatego, że Pan widział, jak Mateusz odnosił się do niego, jego nauczania i widział jego gotowość do wiary i naśladowania go. Jezus w towarzystwie ludzi wyszedł pewnego dnia z miasta i udał się nad morze. Właśnie do miejsca, gdzie Mateusz pobierał podatki od przepływających statków. Zbliżając się do przyszłego apostoła, Pan powiedział mu, aby poszedł za nim. Apostoł Mateusz, który sercem i duszą zabiegał o Chrystusa, nie wahał się pójść za Nauczycielem. Mateusz Lewi, nie wierząc sobie, że Jezus, grzesznik, wybrał go, przygotował w jego domu poczęstunek. Na uroczystość zostali zaproszeni wszyscy. Wśród osób obecnych w domu apostoła byli celnicy, a także wszyscy jego przyjaciele i krewni. Jezus zasiadł do tego samego stołu z celnikami i grzesznikami, aby dać im szansę na pokutę i zbawienie swoim słowem. Sam apostoł Mateusz potwierdził swoim przykładem boskie przeznaczenie Nauczyciela, który powiedział, że przyszedł, aby zbawić grzeszników, a nie sprawiedliwych. Przyszły apostoł pozostawił cały swój majątek i poszedł za Panem. Wkrótce do grona dwunastu apostołów dołączono Mateusza.

Apostoł i Ewangelista Mateusz

Mateusz był wiernym uczniem. Wraz z resztą apostołów widział wszystkie cuda dokonane przez Jezusa, słuchał wszystkich jego kazań i wszędzie mu towarzyszył. Sam Mateusz wychodził do ludzi, starając się przekazać im naukę Chrystusa i tym samym dając im możliwość zbawienia.

Apostołowie, w tym Mateusz, jego brat Jakub Alfeusz, a także apostoł Andrzej z drżeniem serca widzieli aresztowanie Nauczyciela, Jego męki, śmierć, a potem wniebowstąpienie. Po wstąpieniu Pana do nieba apostoł wraz z resztą swoich uczniów głosił naukę Chrystusa – Ewangelię – mieszkańcom Galilei i Jerozolimy. Kiedy nadszedł czas, aby apostołowie rozproszyli się po całym świecie i przekazali naukę Chrystusa wszystkim narodom, Żydzi, pozostali uczniowie i apostoł Andrzej, pierwszy z powołanych uczniów Jezusa, wyrazili Mateuszowi swoje pragnienie w formie pisemnej, aby kontynuować nauczanie. Mateusz Levi, kierując się powszechnym pragnieniem, napisał swoją Ewangelię – Ewangelię Mateusza.

Była to pierwsza Ewangelia Nowego Testamentu. Książka ta miała na celu przede wszystkim przekazanie nauki mieszkańcom Palestyny ​​i została napisana w języku hebrajskim.

Nawracanie ludzi na wiarę przez apostoła Mateusza

Po opuszczeniu Jerozolimy apostoł odwiedzał Syrię, Persję, Partię, Media, Etiopię czy Indie, głosząc Ewangelię. Tutaj próbował nawrócić dzikiego ludu kanibali (antropofagi) na zwierzęce zwyczaje i moralność. (Akatyst do Apostoła Mateusza czyta się w dniu jego śmierci w Etiopii, 16 listopada.) W mieście Mirmena, na samym początku swego pobytu w Etiopii, święty Apostoł Mateusz nawrócił kilka osób na wiarę chrześcijańską, mianował biskupa i zbudował małą świątynię. Cały czas modlił się, aby całe plemię się nawróciło. I pewnego dnia Mateusz pościł i modlił się na wysokiej górze. Bóg ukazał mu się w postaci młodzieńca i podał apostołowi laskę, nakazując Mateuszowi, aby mocniej wbił laskę w skroń. Z laski powinno wyrosnąć drzewo o soczystych i smacznych owocach, a u podstawy drzewa powinno pojawić się źródło czystej wody. Każdy, kto skosztował owocu, miał stać się cichy i życzliwy, a po wypiciu ze źródła nabrać wiary. Apostoł Mateusz zaczął schodzić z góry z laską, lecz opętana przez demona żona i syn właściciela miasta, Fulwiana, zaczęli mu przeszkadzać, krzycząc, że apostoł chce ich zniszczyć. Mateusz wypędzał demony w imieniu Chrystusa. Zarówno żona, jak i syn Fulwiana poszli za apostołem i stali się pokorni.

Cud dokonany przez apostoła Mateusza

W mieście, niedaleko świątyni, apostoł mocno wbił laskę i na oczach wszystkich wydarzył się cud.

Jak Pan powiedział Mateuszowi, wyrosło ogromne drzewo, na drzewie pojawiły się niespotykane owoce, a spod drzewa zaczął płynąć strumień. Ludzie z całego miasta gromadzili się, aby zobaczyć ten cud, skosztować owoców i napić się wody ze strumienia. Apostoł stanął na podwyższeniu i zaczął wygłaszać kazanie. Wszyscy, którzy byli w pobliżu, uwierzyli i przyjęli chrzest w wodzie ze źródła. Ochrzczono także żonę i syna Fulwiana. Fulwian, który początkowo traktował go z szacunkiem i zdziwieniem, bardzo się rozgniewał, gdy zdał sobie sprawę, że nowa wiara pozbawia ludzi bożków. I właściciel miasta postanowił zabić apostoła Mateusza.

Próba schwytania apostoła Mateusza

W nocy sam Jezus ukazał się apostołowi i dodał mu otuchy, mówiąc, że nie zostawi go w mękach, przez które będzie musiał przechodzić Mateusz. Kiedy Fulvian wysłał swoich żołnierzy do świątyni, aby przyprowadzili Mateusza, otaczała ich ciemność tak wielka, że ​​ledwo mogli znaleźć drogę powrotną. Fulvian rozgniewał się jeszcze bardziej i wysłał za apostołem znacznie więcej żołnierzy. Ale nawet ci żołnierze nie byli w stanie chwycić Mateusza, gdyż niebiańskie światło, które oświeciło apostoła, było tak jasne, że żołnierze rzucili broń i przerażeni uciekli. Wtedy do świątyni przybył sam Fulvian i jego eskorta. Ale nagle oślepł i zaczął prosić Mateusza, aby zlitował się i przebaczył mu grzechy. Apostoł ochrzcił złego władcę. Zyskał zdolność widzenia, ale zdecydował, że to tylko czary Mateusza, a nie moc Pana. Fulwian postanowił spalić apostoła.

Koniec życia świętego Mateusza

Mateusz został złapany i przybity do ziemi za ręce i nogi dużymi gwoździami. Z rozkazu okrutnego Fulwiana na wierzchu ułożono gałęzie, chrust, siarkę i żywicę, wierząc, że apostoł spłonie.

Zamiast tego płomień zgasł, a święty apostoł Mateusz, żywy i nieuszkodzony, wychwalał imię Pana. Obecni byli przerażeni i także chwalili Boga. Wszyscy oprócz Fulviana. Na jego rozkaz przynieśli jeszcze więcej gałęzi i chrustu, położyli je na apostołu i posypali żywicą. Fulvian umieścił wokół rzekomego ognia dwanaście złotych bożków, któremu oddawał cześć. Z ich pomocą chciał spalić Mateusza. Jednak Mateusz pod płonącymi płomieniami modlił się żarliwie, aby Pan okazał swoją moc i ośmieszył tych, którzy wciąż ufają bożkom. Płomień zwrócił się w stronę bożków i stopił je, przypalając stojących w pobliżu. Następnie uciekł przed płomieniem i skierował się w stronę Fulviana, który ze strachu chciał uciekać. Widząc daremność prób uniknięcia węża, Fulvian modlił się do Mateusza, prosząc go o uratowanie go od śmierci. Apostoł zgasił płomień. Władca chciał z honorami przyjąć św. Mateusza, lecz apostoł po raz ostatni modlił się do Pana i zmarł.

Jak Fulvian stał się Mateuszem

Fulwian nakazał ubrać nieuszkodzone ciało apostoła w drogie ubrania i wnieść do pałacu, jednak wątpliwości co do wiary zmusiły go do nakazania wykucia żelaznej arki na szczątki i po zapieczętowaniu spuszczenia go do morza. Władca zdecydował, że jeśli Bóg, który ocalił apostoła z ognia, nie pozwoli, aby ciało utonęło, wówczas uwierzy i wyrzeknie się bożków. W nocy biskup spotkał się z Mateuszem, który udzielił wskazówek, gdzie znaleźć jego relikwie wyniesione na brzeg przez morze. Fulwian również pojechał zobaczyć ten cud i ostatecznie przekonany o mocy Pana, został ochrzczony imieniem Mateusz. Tym samym powołanie apostoła Mateusza przez Pana do bycia uczniem nawróciło do wiary cały lud.

Wyczyny apostołów są nieocenione dla rozwoju chrześcijaństwa. W ten sposób apostoł Mateusz swoim życiem dał przykład otaczającym go osobom. Ikona z jego wizerunkiem przypomni każdemu chrześcijaninowi wytrwałość i wyczyn w imię Pana. Życie apostoła Mateusza to pouczająca historia dla każdego.