Класс : 6
Предмет : литература
Учебник : Литература. 6 класс. Учебник-хрестоматия для общеобразовательных учреждений. В 2 ч./ Автор-составитель: В. Я. Коровина. – Москва: Просвещение, 2015 г.
Тема урока : «В.П.Астафьев “Конь с розовой гривой”. Нравственные проблемы рассказа: честность, доброта, понятие долга »
Цели урока: углубить понимание идейно-художественного богатства рассказа, учить разгадывать замысел автора, хорошо ориентироваться в тексте
Планируемые результаты:
познавательные УУД: поиск и выделение необходимой информации, осознанное и произвольное построение речевого высказывания в устной форме, свободная ориентация и восприятие текста художественного произведения, смысловое чтение;
личностные УУД : самоопределение, нравственно-этическая ориентация, способность к самооценке своих действий, поступков;
регулятивные УУД: целеполагание, планирование, саморегуляция, выделение и осознание обучающимися того, что уже усвоено и что еще нужно усвоить;
коммуникативные УУД: планирование учебного сотрудничества с учителем и сверстниками, соблюдение правил речевого поведения, умение высказывать и обосновывать свою точку зрения.
Средства обучения: компьютер, проектор, учебник.
Литература:
Литература. 6 класс. Учебник-хрестоматия для общеобразовательных учреждений. В 2 ч./ Автор-составитель: В. Я. Коровина.
Межпредметные связи: лексическая работа, работа со словарями
Ресурсы сети Интернет:
Литературные имена ( )
2 -
Ход урока.
Жить надо по совести.
В.П.Астафьев
Этапы урокаФормируемые УУД
Деятельность учителя
Деятельность обучающихся
Организация начала занятия
личностные: внимание, уважение к сверстникам;
коммуникативные: планирование учебного сотрудничества с учителем, сверстниками;
регулятивные: мобилизация сил и энергии.
Психологический настрой детей на урок.
Учитель: Ребята, мы работаем в группах. Нам очень пригодится сегодня взаимоуважение, умение слышать друг друга. Поэтому давайте улыбнёмся друг другу.
Само-
определение
Мотивация к учебной деятельности
личностные:
самоопределение , установление связи между целю учения и ее его мотивом.
коммуникативные УУД: планирование учебного сотрудничества с учителем, сверстниками, умение с достаточной полнотой выражать мысли
Послушайте притчу. Подумайте, чему она учит.
Притча о Карандаше
Прежде чем положить карандаш в коробку, карандашный мастер отложил его в сторону. «Есть 5 вещей, которые ты должен знать, - сказал он карандашу, - прежде чем я отправлю тебя в мир. Всегда помни о них и никогда не забывай, и тогда ты станешь лучшим карандашом, которым только можешь быть.
Первое: Ты сможешь сделать много великих вещей, но лишь в том случае, если ты позволишь Кому-то держать тебя в своей руке.
Второе: Ты будешь переживать болезненное обтачивание время от времени, но это будет необходимым, чтобы стать лучшим карандашом.
Третье: Ты будешь способен исправлять ошибки, которые ты совершаешь.
Четвертое: Твоя наиболее важная часть будет всегда находиться внутри тебя.
И пятое: На какой бы поверхности тебя не использовали, ты всегда должен оставить свой след. Независимо от твоего состояния, ты должен продолжать писать».
Карандаш понял и пообещал помнить об этом; он был помещен в коробку и отправлен в мир.
А нужны ли нам правила жизни?
Каким должен быть человек?
Как мы называем эти правила? (нравственными)
Эмоциональный настрой на проблематику урока. Выявление основного содержания урока
Сопоставление смысла притчи с жизнью человека:
Мастер даёт установку-правила, как жить, каким быть.
Добрым, честным ответственным
Актуализация знаний
Постановка цели (целеполагание)
Организация деятельности по восприятию рассказа
Физминутка
Открытие обучающимися нового знания
Самоконтроль
Актуализация знаний
Рефлексия деятельности
(итог урока)
Домашнее задание
познавательные УУД: поиск и выделение необходимой информации, осознанное и произвольное построение речевого высказывания в устной форме, смысловое чтение, извлечение необходимой информации из текста, преобразование текста с целью выявления общих законов; анализ, умение доказывать;
коммуникативные УУД: умение с достаточной полнотой выражать мысли в соответствии с задачами и условиями коммуникации, планирование учебного сотрудничества с учителем, сверстниками.
личностные: моральный выбор;
регулятивные УУД: , планирование, целеполагание, рефлексия, саморегуляция;
познавательные: самостоятельное выделение и формулирование познавательной цели
личностные: самоопределение, побуждение к деятельности;
регулятивные:
соотношение понятий;
познавательные: осознанное и произвольное построение речевого высказывания в устной форме
Смена деятельности, составление новых рабочих групп
коммуникативные: умение сотрудничать в группе;
личностные : принятие всех членов коллектива, умение быстро поменять роли
познавательные : структурирование знаний, выбор наиболее эффективных способов решения задач;
коммуникативные: инициативное сотрудничество в поиске и сборе информации в группах.
логические: установление причинно- следственных связей, представление цепочек объектов и явлений;
познавательные: самостоятельное создание алгоритмов деятельности при решении проблем творческого и поискового характера.
личностные : жизненное самоопределение, нравственно-эстетическая ориентация
логические: выдвижение гипотез и их обоснование (доказательство)
познавательные: самостоятельное выделение и формулирование своих мыслей;
логические: построение логической цепочки рассуждения;
коммуникативные: умение с достаточной полнотой выражать свои мысли
личностные:
Оценивать результат учебной деятельности.
регулятивные:
Соотносить полученный результат с поставленной целью.
личностные: стремление к речевому самосовершенствованию;
регулятивные: саморегуляция.
Обсудите в группах и составьте ответ в форме кластера, что обозначают слова «честность»
«доброта»
«долг». Пользуйтесь толковыми словарями.
Прочитайте эпиграф. Как вы думаете, почему именно эти слова взяты за основу нашего урока?
Какие основные задачи урока стоят перед нами?
Фронтальная работа с классом по вопросам:
По каким нравственным законам живёт семья героя рассказа? (чтение фрагментов домашних сочинений)
Можем ли мы эти принципы назвать ВЕЧНЫМИ ЦЕННОСТЯМИ? Почему?
Какие нравственные законы нарушает семья дяди Левонтия?
В чем, по –вашему, причины поведения «левонтьевских» ребятишек?
Как герой рассказа представляет себе понятия честность и долг ?
Когда в душе героя произошел разлад с «вечными ценностями»?
Что такое земляника?
Какие цвета есть в кустике земляники?
Для каждой группы приготовлены наборы: прямоугольники трёх цветов. Вы берете понравившийся цвет. Переходите за новые рабочие места. Теперь вы в новом составе, поэтому пожмите руки, улыбнитесь друг другу. И продолжаем работу
Работа в группах. Анализ эпизода «Сбор земляники» со слов «Тут все перестали пищать, рассыпались по увалу…» до слов «Всё равно уж теперь».
Задания для групп (для того, чтобы выполнить их быстрее, лучше распределиться и работать над отдельными заданиями, затем ответить):
Группа 1 . Проанализируйте повествовательную часть эпизода. Какие события в ней изображаются? Как они взаимосвязаны с поступками и взглядами героев? Какие поступки героев передают их нравственную сущность?
Группа 2 . Найдите в эпизоде описания (описание первой земляники, портрет Саньки, описание состояния героя-повествователя). Прокомментируйте эпитеты, которыми наделена земляника. Чьими глазами видится описанное: автора или героя? Обоснуйте своё мнение. Какое чувство вызывает портрет Саньки? Чьими глазами видится его портрет? Докажите свою позицию. Как внешность Саньки связана с его характером? Какими словами описано состояние героя в момент поедания ягод левонтьевскими? Какие детали его душевного состояния выделены автором? Какие глаголы, эпитеты, метафоры для этого использованы?
Группа 3 . Проанализируйте диалог героя и Саньки. Каков его конфликт? Как героев характеризует их речь? Как меняются интонации героя? Как они передают динамику его внутреннего состояния? Проанализируйте слова автора, присутствующие в диалоге. Как они характеризуют героев?
Права ли была бабушка, отдав коня провинившемуся внуку?
Какой урок преподнесла бабушку мальчику?
Помните притчу о карандашах? Мастер говорил об уроках жизни. А какие нравственные уроки извлек герой из того, что с ним произошло? Какие из этих урок вы бы хотели взять себе? На цветных листочках – кирпичиках, которые вы себе выбрали, напишите по одному уроку.
А теперь давайте выстроим из этих кирпичиков дом, где фундаментом и стенами будут Законы нравственности.
Прочитайте мысли товарищей, запомните, запишите. Прочтите вслух те из них, какие считаете самыми важными?
Дома подумайте над тем, что нужно, чтобы эти законы нравственности работали в вашей жизни?
Работа в группе, выступление –ответ на вопрос
Работа в группах по заданию. Обсуждение результатов. Представление ответов по плану
Вопросы на уточнение. Рецензия ответов товарищей.
Урок наказания добротой
Формулировка в сжатом виде итогов урока
Выстраивание из кирпичиков дома
Рассматривают, читают записи других ребят, выбирают понравившиеся.
Озвучивают их.
>Сочинения по произведению Конь с розовой гривой
Воспитание
Основная тема многих рассказов В. П. Астафьева - тема взросления. Он часто возвращается к своему собственному детству, так как оно оставило неизгладимый отпечаток на всю жизнь. Писатель рано осиротел и рос с бабушкой и дедушкой в нелегкие для страны времена. Действие рассказа «Конь с розовой гривой» происходят как раз до начала Великой Отечественной войны в сибирской глубинке.
Повествование ведется от лица мальчика семи лет, который мечтает о «прянике конем», чтобы похвастать им перед другими деревенскими ребятами. День, который описан героем, имел большое значение в его последующем взрослении и в определении смысла истиной любви. Бабушка ему обещала купить его любимый пряник на деньги, вырученные от продажи земляники. Соответственно, ему нужно было насобирать лукошко спелой ягоды. В лес он отправился с соседскими ребятами - детьми дяди Левонтия и тетки Васёны, хотя бабушка их особо не жаловала.
Семья Левонтия жила бедно, от зарплаты до зарплаты, а получив какую-то сумму на руки, начинала раздавать долги. Оттого ребята росли впроголодь, и даже мылись у соседей, потому что вокруг их избы никаких удобств не было. Во время похода в лес, пока они собирали землянику, завязалась драка и вся ягода рассыпалась на землю. Старший заметил, что пока он собирает ее в посудину, остальные кладут ее в рот. В итоге левонтьевские ребята съели рассыпавшуюся ягоду и остались ни с чем. А мальчика «на слабо» тоже заставили съесть все, что он собрал. Потом они все вместе пошли на речку.
Домой вернулись к вечеру. Мальчик по подсказке Саньки набил свой туесок доверху травой и прикрыл несколькими ягодами так, чтобы бабушка не заметила обмана. Сам он очень мучился оттого, что приходиться врать. Вдобавок ко всему, его соучастники стали вымогать калачи за молчание. За ночь он все обдумал и решил признаться во всем бабушке, но наутро ее не застал. Она уже взяла корзину и поехала в город. Мальчик места себе не находил. Он понимал, что она сильно разозлиться, обнаружив обман. Вскоре бабушка вернулась. Завидев ее в лодке, грозящую ему кулаком, он сбежал.
В тот день он вспоминал, как его мать утонула, когда однажды вот так же возвращалась в груженой лодке из города. Вспомнил, как бабушка мучилась, пока река не отпустила маму. От этого ему стало еще более совестно перед самым дорогим для него человеком. На следующее утро приехал дедушка и велел просить у бабушки прощения. Вдоволь посрамив его, она все-таки простила и «коня с розовой гривой» все же привезла. Этот пряник запомнился главному герою на всю жизнь. Потому что это был не просто кусочек лакомства, а символ бескрайней бабушкиной любви.
Становление личности в рассказе В. П. Астафьева «Конь с розовой гривой»
По словам самого Виктора Петровича Астафьева, его далёкое деревенское детство, проведённое в Сибири, несмотря на раннюю смерть матери, было светлой и счастливой порой. Описание этого периода жизни стало основным содержанием произведений автора, созданных для детей.
Центральная тема рассказов Астафьева - нравственное взросление человека, становление личности, формирование характера. Для этого необходимо понимание добра, справедливости, чувство ответственности за свои поступки, благородство по отношению к слабым Такой путь проходит главный герой рассказа Конь с розовой гривой.
Это мальчик-сирота, живущий в деревне с дедушкой и бабушкой. Его характеризует наивное восприятие происходящего. Ребёнок не видит тёмных, жестоких сторон жизни. Так, описывая семью дяди Левонтия, он обращает внимание только на радостные и яркие моменты. После получки пьяненький дядя Левонтий устраивал детям праздник, угонит всех пряниками и конфетами, а сам вечером ругался и бил стёкла. Его жене, тётке Васене, уже через несколько дней приходилось занимать деньги и продукты у соседей. Дядя Левонтий нравится рассказчику, потому что тот «плавал когда-то по морям». Левонтьевские дети названы в произведении «орлами». Они «бросали друг в друга посудой, барахтались», дрались, дразнились, воровали овощи, фрукты и ягоды в соседских огородах. Однако рассказчику нравится проводить с ними время, играть, ловить рыбу. Мальчик не чувствует тягот жизни этой семьи, в его памяти остаются только сладости и весело проведённое время.
Бабушка обещала купить рассказчику пряник и виде коня с розовой гривой, если тот соберёт ягоды. Он и дети Левонтия вместе отправились в лес. В этом эпизоде они противопоставлены друг другу, потому что по-разному относятся к собственным поступкам. Левонтьевские ребята ругались, дрались, дразнили друг друга. Они похожи на своего отца, переняли его привычки. Дети агрессивны, драчливы, жестоки, безответственны. Рассказчик же ягоды «брал старательно и скоро покрыл дно аккуратненького туеска стакана на два-три». Он ведёт себя так, как если бы бабушка наблюдала за ним. Но боязнь показаться слабым, жадным и трусливым заставляет героя поддаться уговорам Саньки и обмануть бабушку.
Рассказчик мучается угрызениями совести. «Бабушку надул. <…> Что только будет?» - думает он. Мальчик терзается, не спит всю ночь, собирается всё рассказать бабушке. Его сожаления и душевные страдания формируют чувство ответственности за собственные поступки. Читатель понимает, что мальчик больше никогда так не поступит.
На следующий день рассказчик и Санька ловили рыбу и увидели в плывущей по реке лодке возвращавшуюся бабушку. Санька предлагает другу: «Заройся в сено и притаись. Петровна боится - вдруг ты утонешь. Вот она как запричитает <…> - ты тут и вылезешь!». Но рассказчик отказывается обманывать бабушку ещё раз. Прошлый урок был понят мальчиком и пошёл ему на пользу.
Бабушка всё-таки купила внуку пряник. Её доверие стало лучшим уроком для героя. Он на всю жизнь запомнил долгожданного коня с розовой гривой и научился тому, что обманывать нельзя.
В рассказе «Конь с розовой гривой» звучит авторский протест против жестокости и равнодушия. Астафьев показывает, как зло заглушает голос совести и вытесняет добро из человеческого сердца.
Здесь искали:
- конь с розовой гривой анализ
- сочинение конь с розовой гривой
- сочинение егэ по рассказу астафьева конь с розовой гривой
Тема урока: Нравственные проблемы рассказа «Конь с розовой гривой».
редварительное домашнее задание по группам:
1 группа: составить цитатный план для рассказа «Как воспитывали Витьку»;
2 группа: составить цитатный план для рассказа «Как воспитывали детей в семье Левонтия»
Ход урока:
I. Оргмомент. Полилог .
– Поговорим?
– Поговорим!
А знаете о чём?
– О разном и о прочем, о том, что хорошо и хорошо не очень. Поговорим?
– Поговорим! Нам будет интересно!
II. Вызов.
1. Проблемные вопросы.
Знаете ли вы, что такое нравственность? (ответы детей)
Давайте уточним лексическое значение слова «нравственность». Заглянем в Толковый словарь Ожегова.
2. Работа учащихся со словарём.
НРА́ВСТВЕННОСТЬ - Внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами.
Что такое нравственные ценности? (духовные качества человека, идеалы)
3. Обмен информацией в парах. Формулирование учащимися целей урока.
Прием «Корзина идей»
А сейчас вы поработаете в парах. Обсудите с соседом и запишите на листах бумаги нравственные ценности, которые вы знаете.(1минута)
Что у вас получилось?
(Каждая пара поочерёдно называет свои примеры. Учитель рисует на доске значок корзины и записывает в неё нравственные ценности. Список может быть следующим: справедливость, милосердие, честь, совесть, доверие к людям, любовь, доброта, чувство собственного достоинства и т. д.)
Посмотрите, какой большой список у нас получился. Выберете из списка только те ценности, о которых говорится в рассказе «Конь с розовой гривой». (((честность, доброта, понятие долга и др.)
Как вы считаете, о чём будет наш сегодняшний разговор? (учащиеся формулируют цели урока)
III. Осмысление.
1. Проверка домашнего задания. Заполнение двухчастного дневника по группам.
Ребята, вы прочитали рассказ В. Астафьева “Конь с розовой гривой”. Расскажите о героях этого рассказа. Какого они возраста? Из каких семей? Кто их родители? Мы не случайно заговорили о семьях мальчишек. Вы согласны со мной, что жизнь и судьбу человека во многом определяет воспитание? Как тебя воспитывали в детстве, на что обращали внимание, чему учили, с тем ты и идешь по жизни.
Дома вы работали по группам. Первая группа составляла цитатный план «Как воспитывали Витьку», а вторая – «Как воспитывали детей в семье Левонтьевых». Сейчас вы продолжите работу в группах и заполните двухчастный дневник. Первая графа - ваши цитаты, а вторая – ваши комментарии, интерпретация к ним: как, записанная вами цитата, характеризует героя?. Делитесь своими догадками. Обратите внимание на листы, которые лежат у вас на столах - «Правила работы в группах».
Проверка работы групп.
Двухчастный дневник может быть заполнен примерно так:
Как воспитывали Витьку
Комментарии |
|
Бабушка - внуку: “Повезу свои ягоды в город, твои тоже продам и куплю тебе пряник конем”. | Учит зарабатывать своим трудом |
“Бабушка никогда не позволяла таскаться с кусками хлеба. Ешь за столом, иначе будет худо”. | Дисциплинирует внука |
“Бабушка держала деньги - “запас” на черный день”. | Не жить одним днем, а думать о будущем |
“Бабушка корила Левонтия за безделье, перечисляла работу, которую он должен был сделать в доме и вокруг дома”. | Неравнодушие, желание помочь |
Бабушка - внуку, пытающемуся прорваться в дом Левонтия: “Нечего куски выглядывать. Нечего этих пролетарьев объедать, у них самих в кармане - вошь на аркане”. | Учит не попрошайничать, не завидовать, не прибедняться |
“Бабушка „привечала“ Васеню до утра, когда Левонтий бушевал”. | Сочувствие, жалость к соседке |
Бабушка не стала перекладывать ягоды из туеска. | Доверие к внуку |
“Я думал, сейчас бабушка обнаружит мое мошенничество, даст мне что полагается, и уже приготовился к каре за содеянное злодейство”. | Самокритичен. Есть понятие о добре и зле |
“Бабушку надул, калачи украл. Что только будет?” “Сон не брал меня, как окончательно запутавшегося преступника”. | Испытывает угрызения совести |
Не стал будить бабушку: жалко ее будить, устала она, ей рано вставать. | Думает не только о себе |
“Дедушка никогда не шумел, работал неторопливо, но очень уемисто и податливо”. | Скромность, трудолюбие, основательность |
“Дедушка бы не дал меня в обиду”. “Потатчик! Своих всю жизнь потакал, теперь этого!..” | |
На предложение Саньки зарыться в сено и притаиться: “Не буду так делать! И слушаться тебя не буду!” | Умение противостоять дурному влиянию |
“Дед погладил меня по голове: „Ну што ты! …Попроси прощения“”. | Видит раскаянье внука |
“Дед мне подмигнул: „Терпи“. Бабушка должна разрядиться, должна высказать все, что у нее накопилось, душу отвести должна”. | Моральная поддержка внука. Чувствует его состояние. Не отвергает, а помогает вынести душевные муки |
“По скобленому кухонному столу, как по огромной земле с пашнями, лугами и дорогами, на розовых копытцах скакал конь с розовой гривой. „Бери, бери, чего смотришь?“” | Прощение - истинное - после глубокого раскаяния. Воспитание любовью |
Как воспитывали детей в семье Левонтия
Комментарии |
|
“Когда даешь левонтьевскому Саньке или Таньке откусывать, надо держать пальцами то место, по которое откусить положено”. | Норовят цапнуть побольше |
“Какая-то неспокойность, лихорадка, что ли, охватывали в день получки не только левонтьевский дом, но и всех соседей”. | Суета и нестабильность не сулят ничего хорошего |
Тут видится злой умысел, попытка обмануть тех, кто ее выручил |
|
“Дом их стоял сам собою, на просторе, смотрел на свет белый кое-как застекленными окнами. Весною семейство ковыряло маленько землю вокруг дома, возводило изгородь из жердей, хворостин, старых досок. Но зимой все это исчезало в утробе печки, раскорячившейся посреди избы”. “Дядя Левонтий курил на чурбаке, изображавшем крыльцо”. | Ленивые, не любят работать, нет основательности |
“Ходил дядя Левонтий в штанах на одной пуговице, а рубаха и вовсе без пуговиц”. | Неопрятность, неуважение к себе и окружающим |
Левонтий - детям: “Он сирота, а вы все ж при родителях. Когда к матери ни придешь… - ночь, полночь… „Пропащая ты голова, Левонтий!“ - скажет и опохмелит”. | Сочувствует, помнит “добро” |
“Все ударялись в рев, и такая доброта охватывала людей, что все-все высыпалось и вываливалось на стол, и все наперебой угощали меня и ели уж через силу”. | Прилив заботливости. Но едят через силу, потому что потом не будет сладостей - не прозевать бы |
“Что такое жисть?” - после этого вопроса все разбегались, а Левонтий бил остатки стекол в окнах, ругался, гремел, плакал. | Недовольство своей жизнью |
“По пути за ягодами левонтьевские орлы бросали друг в друга посудой, барахтались, дрались, плакали, дразнились”. “Залезли в чей-то огород, напластали беремя луку-бутуна, наелись до зеленой слюны, а недоеденный побросали”. | Легко крадут то, что доступно, даже если им этого не надо |
Бьются братья Левонтьевы из-за съеденной ягоды, катаются по земле, всю землянику раздавили. | Или все, или ничего… Так похожи на отца |
Дразнят друга: “Бабушки испугался!” Обзывают жадиной. Бросают вызов: “Слабо!” Подбивают украсть у бабушки калач. | Искушают, сбивают с пути истинного |
Растерзали рыбину за некрасивый вид. Пуляли камнями в пролетающих птичек и подшибли стрижа. | Нет гуманного отношения ко всему живому |
Санька учит обману: “Ты в туес травы натолкай, а сверху ягод - и готово дело”. | Похоже, что делится своим жизненным опытом |
Санька шантажирует: “А я расскажу Петровне! Принеси калач, тогда не расскажу!” | Причиняет душевную боль другу |
“Левонтьевские ребята умели пропитаться „от земли“, - все ели, что бог пошлет, ничем не брезговали и оттого были краснорожие, сильные, ловкие, особенно за столом”. | Школа выживания |
!!! Нет обсуждения
Обобщите сказанное.
Обратите внимание, ребята, на то, что описание быта и жизни героя и семьи Левонтьевых противопоставляется. Как называется этот приём противопоставления и зачем он используется автором?
(Дети самостоятельно делают выводы. Они могут быть примерно следующими: семья Вити жила лучше семьи Левонтьевых. У них всегда был кусок хлеба на «чёрный день», деньги. В избе было опрятно, уютно и тепло, чисто. Автор использует приём противопоставления – антитезу для усиления выразительности речи, для передачи мысли и чувства. Описание семьи объясняет характер героев, описывает время, место, обстоятельства действия.)
Что можно сказать о нравственных ценностях каждой семьи?
Дружно ли вы разбирали задания?
Все ли активно участвовали в обсуждении?
Прислушивались ли вы к мнению друг друга?
Что было трудным?
2. Ромашка вопросов («Ромашка Блума»).
Цель: обсудить содержание рассказа.
Ромашка нарисована учителем и прикреплена на доску. Вопросы пронумерованы и записаны на лепестках. Ученики по очереди выходят к доске, отрывают лепесток, читают вопрос и пробуют на него ответить. Если ученик не знает ответа, он просит одноклассников ему помочь.
Простой вопрос:
Как герой был втянут в обман?
Уточняющие вопросы:
Как менялось настроение героя после того как он вернулся домой, и на следующий день?
То есть вы говорите, что Витя сожалел о своём поступке. В каком эпизоде это больше всего ощущается? (ночью перед поездкой в город) Найдите описание в тексте.
Интерпретационные вопросы:
Почему же всё-таки бабушка купила внуку пряник конём? (бабушка верила в него, понимала, что он мучится и раскаивается. Милосердие, доброта и прощение сделали то, чего не сделало бы самое жестокое наказание.)
Почему считается, что уроки доброты - самые действенные уроки? (потому что они запоминаются на всю жизнь. Через несколько лет автор пишет: «А я всё не могу забыть бабушкиного пряника – того дивного коня с розовой гривой».)
Творческие вопросы:
Если бы вам представилась возможность встретиться с Витей после совершённого обмана, что бы вы ему посоветовали?
Оценочные вопросы:
Случалось ли вам обманывать? Какие чувства вы при этом испытывали?
Практические вопросы:
Как бы вы поступили на месте героя рассказа?
Делаем выводы:
Какие жизненные уроки извлёк Витя из этой истории?
Можно ли у Вити чему-нибудь научиться?
IV. Рефлексия.Приём «РАФТ». Индивидуальная работа
Витя так и не попросил прощения у бабушки. Дальше слёз и внутреннего раскаяния дело не пошло. А человек должен уметь отвечать за свои поступки. Я предлагаю вам сделать это за него.
Роль – Витя
Аудитория – бабушка
Ф – письмо, диалог, записка (дети выбирают самостоятельно)
Тема – Прощение, объяснение ситуации: почему герой так поступил.
(Читаем письма в читательском кресле, выделяем суммарные моменты, обсуждаем разницу в изложении одних и тех же фактов.)
Символом чего можно назвать пряник-конём? (символом добра, прощения, любви, понимания)
О чём же, по-вашему, этот рассказ? (о детстве, об истинной любви, о всепрощении)
Темы доброты мы коснёмся и на следующих занятиях при изучении рассказа «Уроки французского». А сейчас оцените свою работу на уроке.
Ребята по кругу высказываются одним предложением, выбирая начало фразы из рефлексивного экрана на доске:
сегодня я узнал…было интересно…было трудно…я выполнял задания…я понял, что…
теперь я могу… почувствовал, что…я приобрел…я научился… меня получилось …
я смог…я попробую…меня удивило…рок дал мне для жизни…мне захотелось…
>Сочинения по произведению Конь с розовой гривой
Совесть
В рассказе «Конь с розовой гривой» мы видим Витю семилетним мальчиком, живущим в сибирской глубинке, где каждый сосед знает другого, и все живут словно одна большая, дружная семья. Детство - это важный период в жизни каждого. Именно в детстве формируется мировоззрение и характер ребенка, нравственные принципы. Через все эти этапы проходит и главный герой рассказа. Всего за пару дней он понимает, как дороги ему бабушка с дедушкой и как важно иметь чистую совесть.
До этого он не видит темную сторону вещей и не знает, что такое врать, но соседский мальчишка учит его набить посудина травой вместо ягод и притвориться, что он насобирал достаточно земляники. На самом деле, по дороге все ягоды были рассыпаны и съедены, поэтому туесок Вити был пуст. Отчего же ему так важно было принести этот лесной урожай домой? Бабушка ему пообещала продать в городе спелые ягоды и купить на вырученные деньги его любимый «пряник конем».
Здесь нужно отметить, что герои рассказа жили в очень непростое и голодной время, когда штучный пряник считался большим достоянием. Обладатель «коня с розовой гривой» автоматически завоевывал уважение и почет соседских мальчишек. Поэтому этот облитый розовой глазурью коник был заветной мечтой Вити. Однако, согласившись на вранье, он так переживал, что готов был даже отказаться от своей мечты, лишь бы выпросить прощения у бабушки.
Всю ночь, промучившись от угрызений совести, он встал с решительным намерением во всем сознаться, но бабушки уже не было. Она уехала в город с пустым туеском. Вернувшись, она его, конечно же, здорово поругала, но пряник все же привезла. Для Вити это был хороший урок человеческой доброты и бескрайней любви. Также он научился брать ответственность за свои поступки и отличать дурной совет от хорошего.