Святитель Феодосий, архиепископ Черниговский, родился в начале 30-х годов XVII в. в Подольском крае. Происходил из древнего дворянского рода Полоницких-Углицких. Родителями его были иерей Никита и Мария. Имя, данное святителю Феодосию при Крещении, осталось неизвестным. Юношей он вступил в духовное училище, так называемую Киево-Братскую коллегию, при Киевском Богоявленском монастыре. Конец 40-х годов XVII века был временем расцвета коллегии.
После получения образования будущий святитель принял постриг в Киево-Печерской Лавре и был назван Феодосием в честь преподобного Феодосия Печерского (память 3 мая).
В 1664 году его назначили настоятелем знаменитого Киево-Выдубицкого монастыря. Эта обитель незадолго до того находилась в руках униатов, приведших ее в полное разорение.
В те годы святому Феодосию пришлось пережить тяжкое испытание: вместе с другими игуменами он был обвинен Мефодием, епископом Мстиславским и Оршанским, в измене русскому правительству и мнимой переписке с изменниками. 20 сентября 1668 года он был вызван давать объяснения по этому делу. Однако 17 ноября того же года клевета была обнаружена, и святой Феодосий вместе с другими был оправдан.
В 1688 году святой Феодосий был назначен архимандритом Черниговского Елецкого монастыря на место скончавшегося архимандрита Иоанникия (Голятовского). Там ему пришлось много потрудиться над благоустройством обители, также приведенной в разорение иезуитами и доминиканцами.
Он участвовал в составлении Соборного ответа Московскому Патриарху Иоакиму по поводу отношения Киевской митрополии к Флорентийскому Собору и поднятого на нем вопроса о времени пресуществления Святых Даров.
В 1692 году 11 сентября святой Феодосий был торжественно хиротонисан в Успенском Московском соборе Кремля в сан архиепископа Черниговского.
Управляя Черниговской епархией, святитель Феодосий особенно заботился о духовном просвещении своей паствы, поддерживал существование в Чернигове типографии, выпустившей многие печатные издания Богослужебных книг.
При святителе Феодосии в Черниговской Епархии замечается особый подъем и усиление иночества. Большое внимание святитель уделял духовенству и был строго разборчив в выборе кандидатов.
В 1696 году 5 февраля святитель Феодосий скончался и был погребен в Черниговском Борисоглебском соборе, за правым клиросом, в устроенном для того склепе.
Святитель Иоанн Максимович построил над его гробом кирпичный свод с хвалебной надписью в стихах, в благодарность за чудесное избавление по молитвам святителя Феодосия от тяжкой болезни.
Обретение мощей и прославление в лике святых святителя Феодосия. Воспоминания священномученика Анатолия Авдеевича Правдолюбова (записано внуком, протоиереем Анатолием Сергиевичем Правдолюбовым (1914-1981)
В 1896 году отец Анатолий совершил поездку в город Чернигов для того, чтобы 9 сентября (ст.ст.) принять непосредственное участие в прославлении святителя Феодосия Черниговского и открытии его мощей.
Отец Анатолий участвовал в переоблачении нетленных мощей угодника Божия в новые одежды.
Мы, священники, рассказывал дедушка, не могли удержаться от слез, когда стало видно его нетление. Его прекрасная с проседью борода, какую видно на его иконе, совершенно сохранилась, только была каждым волоском у корня отделена от подбородка. И как бы в знак того, что здесь Бог явил чудо над телом, подобном нашему и могшему истлеть, у Святителя сотлела пятка на одной ноге, все же остальное тело было таково, будто он только что умер.
Облачили его в верхние одежды и во все архиерейское облачение. На службе в гробнице его поставили почти вертикально на горнем месте. Служба поначалу была заупокойная, пели те самые заупокойные песнопения, кои поются над каждым из почивших, и на ектениях диаконы читали: «Еще молимся о упокоении раба Божия приснопоминаемого архиепископа Феодосия…» и прочее. В последний раз провозглашалось над ним все то, что до поры его прославления служило единственным способом молитвенного общения людей с ним.
Но после Шестопсалмия, когда настало время петь «Хвалите Имя Господне…», архиереи и духовенство подняли раку с мощами Святителя, вынесли ее на середину через Царские врата, зажгли свечи и запели: «Величаем Тя, святителю отче Феодосие…» Это было очень трогательно.
Святитель Божий, начавший за много лет до прославления чудодейственно исцелять болезни притекавших к нему, доселе не престает силою Божиею исцелять больных.
Отец Анатолий всегда почитал Святителя Феодосия, а небольшой плат, который он возложил на честные мощи новопрославленного Святого и который привез с собой в г. Касимов, он прикладывал во время болезней к головам своих детей и внуков. И по молитвам родителей заболевшие дети очень скоро получали исцеление.
Священник Сергий Правдолюбов
СВЯТИТЕЛЬ ФЕОДОСИЙ ЧЕРНИГОВСКИЙ. ЧУДОВТОРНАЯ ИКОНА С ЧАСТИЦЕЙ МОЩЕЙ
В сентябре 2004 года мне посчастливилось побывать в Чернигове вместе с небольшой группой паломников, возвращавшихся со Святой Афонской Горы. Поклонившись мощам святителя Феодосия Черниговского и преп. Лаврентия, мы направились в Черниговский Елецкий Успенский монастырь. Здесь когда-то жил будущий великий святитель. Настоятельница монастыря игуменья Амвросия приняла нас с любовью, рассказала о том, как восстанавливается обитель. Показала она и дом, в котором жил святой Феодосий. Во время беседы матушка рассказала нам практически неизвестную ныне историю возвращения мощей святителя Феодосия в Чернигов. Приведу рассказ матушки в записи.
УСПЕНСКИЙ ЕЛЕЦКИЙ МОНАСТЫРЬ В ЧЕРНИГОВЕ
Мне было 20 лет, когда мощи святителя привезли в Чернигов. С того времени вся моя жизнь проходила под молитвенным покровом небесного заступника и покровителя нашего древнего града. Однако лишь недавно мне удалось узнать, каким образом его мощи вернулись в родной город. В первый раз мне удалось прикоснуться к этой теме во время поездки в Валаамский монастырь. Мы плыли на корабле по Ладожскому озеру, вокруг было множество паломников и туристов. Все ожидали встречи с древней обителью, которую православные люди называют нашим Северным Афоном. И вдруг я услышала разговор стоящих рядом со мной людей. Один из них сказал: – А вы знаете, что через Ладогу путь ведет не только на святой остров Валаам. Когда-то по водам озера и по льду проходила «дорога жизни» для блокадного Ленинграда. А еще ее назвали «дорогой святителя Феодосия». Я удивилась этим словам, но тут появились храмы Валаама, все стали собираться, и мне не удалось выяснить подробнее, какое отношение имеет святитель Феодосий к блокадной «дороге жизни».
Через несколько лет состоялась еще одна встреча, конечно, посланная промыслом Божиим, после которой мне открылось, почему «дорога жизни» связалась навеки со святителем Феодосием и как мощи его возвратились к верующим. 9 мая 2004 года в Чернигов приехало много ветеранов Великой Отечественной войны на празднование Дня Победы. В праздничный день шла я по улице и вдруг услышала, как несколько ветеранов спрашивали у продавщицы мороженого, где находятся мощи святителя Феодосия. Та ничего не могла толком ответить. Я обратилась к ветеранам и сказала, что могу их провести в собор к мощам святителя. Вот так-то я и услышала от одного из этих ветеранов историю возвращения мощей. Расскажу то, что мне запомнилось.
СВЯТИТЕЛЬ ФЕОДОСИЙ ЧЕРНИГОВСКИЙ. ИКОНА
Поздней осенью 1942 года на одном из заседаний группа военных чинов в осажденном городе обсуждала, что можно сделать в создавшейся ситуации. Положение казалось совершенно безнадежным. И вдруг все присутствовавшие услышали голос: – Молитесь Феодосию Черниговскому, он вам поможет. Все были удивлены, поражены. Старший по званию спросил, слышали ли другие этот голос, и получил утвердительный ответ. Конечно, никто из них не знал, кто такой Феодосий Черниговский.
Доложили о происшествии высшему начальству, после чего обратились к Ленинградскому митрополиту Алексию (Симанскому), будущему Святейшему Патриарху. Митрополит Алексий ответил, что святитель Феодосий – великий святой и заступник нашей земли, – и если он дал такое указание, значит для спасения города нужно ему молиться. А для этого необходимо вернуть в церковь его святые мощи, которые в то время находились в Музее истории религии и атеизма, в бывшем Казанском соборе Санкт-Петербурга. После недолгих переговоров было получено разрешение Сталина, и мощи святителя Феодосия перенесли в Николо-Богоявленский Кафедральный собор.
СВЯТИТЕЛЬ ФЕОДОСИЙ ЧЕРНИГОВСКИЙ. ИКОНА
После этого наши войска начали и завершили победоносную Тихвинскую операцию, отбросив врага, и таким образом было открыто железнодорожное сообщение с берегом Ладожского озера, откуда по «дороге жизни» поступали в осажденный Ленинград оружие, боеприпасы, продукты и другие грузы. Обратно по этой же дороге увозили умиравших от голода жителей Ленинграда. Поэтому и назвали верующие люди Ладожскую трассу (водную и ледяную) – «дорогой святителя Феодосия», а самого святителя стали особо почитать в Ленинграде. И сегодня к оставшейся раке с образом святителя постоянно идет поток православных людей, люди стоят и молятся святому, который спас от гибели их город, стоит множество свечей.
РАКА С МОЩАМИ СВЯТИТЕЛЯ ФЕОДОСИЯ ЧЕРНИГОВСКОГО
В 1946 году Владыка Алексей, ставший Святейшим Патриархом, вызвал в Москву Черниговского епископа Бориса поручил ему готовить необходимые документы для переноса мощей святителя из Ленинграда в Чернигов. Было получено согласие властей, подготовлены все необходимые документы. Привезли мощи святителя в Чернигов 15 сентября 1946 года. Я очень хорошо помню этот день. Встречал мощи наш старец и духовный отец Лаврентий Черниговский. Мы с сестрами пели и плакали от радости и умиления. Это было всенародное торжество. Народу было видимо-невидимо. В тот день служили три литургии.
ПРЕПОДОБНЫЙ ЛАВРЕНТИЙ ЧЕРНИГОВСКИЙ. ИКОНА
С тех пор мощи святителя постоянно находятся в нашем городе. Сколько чудес совершается по его молитвам. А недавно мощи носили по всему городу с крестным ходом – разве можно было раньше подумать, что такое может совершиться! Но постепенно люди стали забывать о великорадостном дне возвращения мощей нашего любимого святого.
Хочу рассказать, как Господь чудесным образом напомнил об этой дате. 14 сентября этого года мне позвонили с просьбой разрешить приехать в монастырь двум автобусам с паломниками, которые хотели помолиться у мощей святителя Феодосия. В это время мощи находились в нашем монастыре, в нижнем храме. Я сказала, что пусть приезжают. Когда паломники прибыли, оказалось, что с ними был священник и диакон. Началось моление: читали и пели акафист, служили молебны. Я подумала, что постою немного и уйду, поскольку чувствовала недомогание и сильную усталость. Пошли минуты, часы, молитвы продолжались, вся немощь куда-то отошла. На душе была Пасха, хотелось петь пасхальные песнопения. Такая радость светилась на лицах людей. Мы стоя молились у мощей всю ночь. Был удивительный духовный подъем. Едиными устами и единым сердцем обращались к святителю. Никто не хотел уходить. Я никак не могла понять, отчего такая благодать посетила нас, грешных, в такой ничем не отмеченный день. И вдруг вспомнила: ведь сегодня 25 лет с того дня, когда мощи святителя вернулись в Чернигов. Так Господь устроил для нас праздник возвращения мощей, напомнил нам о том, что это день нашего общего торжества и его следует отмечать особо, включив в церковные календари, как день поминовения святителя.
СВЯТО-ТРОИЦКИЙ КАФЕДРАЛЬНЫЙ СОБОР В ЧЕРНИГОВЕ
Феодосий Черниговский, святитель. Обретение Мощей Святого
Святитель Феодосий скончался 5 февраля 1696 года. Горько оплакиваемый осиротевшею паствою, святитель Феодосий был погребен в Черниговском кафедральном Борисоглебском монастыре за правым клиросом.
Первое обретение: Впервые тело святителя Феодосия Черниговского было обретено нетленным через 76 лет после его блаженного преставления 14-го февраля 1772 года, когда оно, по благословению местного епископа Феофила, переложено было в новой деревянной гроб. Первый кипарисовый гроб угодника Божия был роздан по частям богомольцам.
С 1850 года при соборе Черниговском велась постоянная подробная летопись о чудесах по молитвам к святому Феодосию, а также и в некоторых других местах.
Почитание народом святителя Феодосия, как святого, многочисленные случаи чудесного исцеления от его нетленных мощей обратили на себя внимание и гражданской власти, что и выразилось во всеподданнейшем докладе черниговского губернатора за 1889 год, а этот доклад в свою очередь обратил на себя внимание в Боге почившего Государя Императора Александра Александровича. В виду сего, Св. Синод нашел благовременным приступить к удостоверению о нетлении тела почившего святителя и о чудесных явлениях, совершающихся при гробе его. Тело святителя, несмотря на почти 200-летнее пребывание в пещере, не отличающейся притом сухостью, оказалось нетленным; вместе с тем было обследовано надлежащим образом много случаев чудесных исцелений чрез молитвенное призывание святого Феодосия, засвидетельствованных под присягою самими исцеленными, их сродниками и очевидцами. В виду сего Св. Синод определил: «Во блаженной памяти почившаго Феодосия, архиепископа Черниговскаго, причислить к лику святых, благодатию Божиею православленных, и нетленное тело его признать святыми мощами. Память святителя праздновать 5 февраля и в день открытия мощей святителя, а для торжества открытия мощей святителя, во исполнение ВЫСОЧАЙШЕЙ воли Государя Императора НИКОЛАЯ II, назначить 9 день сентября текущаго 1896 года».
Второе обретение: Торжественное открытие мощей святителя Феодосия последовало 9-го сентября 1896 года. Оно было совершено высокопреосвященным митрополитом киевским Иоанникием, в сослужении шести архиереев и сонма архимандритов и игуменов и прочего духовенства.
Мощи угодника Божия были перенесены из Борисоглебского собора в Спасо-Преображенский и переложены в новой кипарисной гроб и в новую драгоценную серебряную раку; здесь, под сению со множеством лампад, они положены были на правой стороне собора, где ныне и почивают.
Все дни торжества прославления новоявленного угодника Божия громадные, 1500-тысячное стечение народа переполняло город, с горячими мольбами обращаясь к святителю Феодосию, испрашивая его молитв пред Богом и спеша приложиться к его святым, нетленным мощам. Торжество прославления ознаменовано было многочисленными дивными исцелениями и произвело глубокое впечатление не только на православных, но и на раскольников.
После революции 1917 года: Пятый губернский съезд Советов Черниговщины постановил мощи Феодосия открыть и освидетельствовать, что и было сделано в присутствии врачей и священнослужителей. Мощи оказались в хорошей сохранности, и медики не смогли дать нужного властям заключения. Начались мытарства мощей святителя Феодосия. Их хотели выставить на всеобщее обозрение в местном этнографическом музее, но верующие воспротивились. Повторное освидетельствование мощей с участием московских врачей тоже оказалось невразумительным. Мощи отправили в Москву, оттуда они перекочевали в Ленинград.
Сам саркофаг исчез. Ходили слухи, что большевики его уничтожили, но, думается, просто украли. Слишком большую он представлял ценность: много серебра и золота ушло на его изготовление.
В Ленинграде мощи оказались в Казанском соборе (как и большинство других мощей), превращённом в музей религии и атеизма. Здесь над ними колдовали врачи-атеисты, а потом о них просто забыли. Сохранилось свидетельство верующей женщины, видевшей мощи святителя в музее: они лежали в стеклянном ящике. Хорошо сохранившееся тело было тёмно-коричневого цвета. Однако на лице отсутствовал нос, а ноги были без ступней.
В годы войны: О мощах святителя Феодосия вспомнили во время Великой Отечественной войны. Рассказывают, что когда в блокадном Ленинграде военные обсуждали сложившуюся тревожную обстановку, в подвале, где шло совещание и царили сумрачное настроение и растерянность, вдруг послышался голос: «Спросите святителя Феодосия». Военные обратились к митрополиту Ленинградскому Алексию (Симанскому), будущему Патриарху. В это тяжёлое для ленинградцев время он не оставил свою паству и проповедовал слово Божие в осаждённом фашистами городе. Алексий вспомнил о святителе Феодосии, мощи его перенесли в Никольский собор и провели надлежащую службу.
А ночью ударил мороз, замёрзла Ладога. По льду озера из блокадного Ленинграда стали вывозить истощённых от голода детей, женщин и стариков, раненых красноармейцев. А в город завозили продукты, военное снаряжение и боеприпасы. Ленинград жил и отчаянно сопротивлялся врагу, хотя немцы и сильно бомбили проложенную по льду Ладожского озера «Дорогу жизни». Мало кто знает, что её называли также дорогой святителя Феодосия.
После войны мощи святителя Феодосия вернулись в Чернигов. Верующие, включая и Лаврентия Черниговского, торжественно встречали их в Троицком монастыре. Но долго ещё не было упокоения мощам святого! Женский Троицкий монастырь (женским стал во время войны) в 1962 г. закрыли. Мощи святителя Феодосия опустили в подвал Троицкого собора, где находилась усыпальница черниговских архиереев. И только через 22 года они стали доступны верующим. Владыка Антоний (Вакарик) добился разрешения поместить мощи святителя в Воскресенской церкви.
Ныне: После возврата православным Троицкого собора г.Чернигова, он стал кафедральным. Мощи святителя Феодосия вновь были перенесли в Свято-Троицкий собор.
С вятитель Феодосий, архиепископ Черниговский, родился в начале 30-х годов XVII в. в Подольском крае. Происходил из древнего дворянского рода Полоницких-Углицких. Родителями его были иерей Никита и Мария. Имя, данное святителю Феодосию при Крещении, осталось неизвестным.
Благочестие родителей способствовало духовному развитию и добрым склонностям мальчика: с детства он прилежал молитве и отличался кротким характером.
Юношей он вступил в духовное училище, так называемую Киево-Братскую Коллегию, при Киевском Богоявленском монастыре. Конец 40-х годов XVII в. был временем расцвета Коллегии. Киево-Братская Коллегия являлась в то время главным центром борьбы Православия против напора и нападок католического духовенства- иезуитов и униатов.
В годы обучения окончательно определилось призвание святого к иноческому подвигу. Свободное от занятий время он отдавал молитве, чтению Священного Писания и Богомыслию.
Можно предположить, что святому Феодосию не пришлось пройти полного курса Коллегии, так как во время разорения Киева поляками Коллегия на несколько лет прекратила свою деятельность.
После получения образования будущий святитель принял постриг в Киево-Печерской Лавре и был назван Феодосием в честь преподобного Феодосия Печерского (память 3 мая).
Выдающиеся способности и высокая духовная настроенность молодого инока были сразу отмечены митрополитом Дионисием Балабаном, который поставил его архидиаконом Киево-Софийского собора, а затем назначил наместником митрополичьего кафедрального дома.
Однако святой Феодосий испросил благословения на поселение в отдаленном Крутицком монастыре Черниговской епархии, возле Батурина, славившемся строгостью своего устава. Там он был посвящен в сан иеромонаха, а в 1662 году был назначен игуменом Корсунского монастыря Киевской епархии.
В 1664 году его назначили настоятелем знаменитого Киево-Выдубицкого монастыря. Эта обитель незадолго до того находилась в руках униатов, приведших ее в полное разорение. Святой Феодосий с усердием принялся за дело, и, благодаря своей энергии и трудолюбию, быстро восстановил иноческую жизнь в Выдубицком монастыре. Заботясь о церковном благолепии, он организовал прекрасный хор, который славился не только в Малороссии, но и в Москве, куда святой Феодосий посылал своих певчих в 1685 году.
Для успешного возрастания иноков в духовной жизни святой игумен основал вблизи обители, на острове Михайловщине, небольшой скит, куда могли уединяться иноки для подвигов безмолвия. Наместником и строителем скита он назначил одного из самых строгих и ревностных иноков обители - иеромонаха Иова (Опалинского).
В те годы святому Феодосию пришлось пережить тяжкое испытание: вместе с другими игуменами он был обвинен Мефодием, епископом Мстиславским и Оршанским, в измене русскому правительству и мнимой переписке с изменниками. 20 сентября 1668 года он был вызван давать объяснения по этому делу. Однако 17 ноября того же года клевета была обнаружена, и святой Феодосий вместе с другими был оправдан.
Особо оценил духовные дарования святого Феодосия Преосвященный Лазарь (Баранович) и приблизил его к себе, называя «овцой стада Христова, научившейся покорности».
Когда епископ Лазарь был назначен местоблюстителем Киевской митрополии, он назначил святого Феодосия своим наместником в Киеве, а сам оставался в Чернигове. В этом звании святой Феодосий принимал деятельное участие во многих церковных событиях.
В 1685 году он участвовал с правом решающего голоса в избрании епископа Гедеона (Четвертинского) митрополитом Киевским и вместе с игуменом Иеронимом (Дубиною) Переяславским был послан в Москву с известием об избрании. В Москве они были приняты с почетом. Результатом этого посольства было воссоединение Киевской митрополии с Русской Православной Церковью.
В 1688 году святой Феодосий был назначен архимандритом Черниговского Елецкого монастыря на место скончавшегося архимандрита Иоанникия (Голятовского). Там ему пришлось много потрудиться над благоустройством обители, также приведенной в разорение иезуитами и доминиканцами.
С того времени деятельность святого переносится в Чернигов, где он становится ближайшим помощником Преосвященного Лазаря (Барановича), помогая ему во всех трудах по управлению и благоустроению епархии.
В 1692 году 11 сентября святой Феодосий был торжественно хиротонисан в Успенском Московском соборе Кремля в сан архиепископа Черниговского.
Управляя Черниговской епархией, святитель Феодосий особенно заботился о духовном просвещении своей паствы. Он поддерживал старые и создавал новые иноческие обители, среди них: Печеникский женский монастырь, где он сам освящал храм. В 1694 году им был основан Любецкий скит, в том же году святитель освятил храм в Домницком мужском монастыре, а в 1695 году - величественный храм в честь Пресвятой Богородицы, построенный на вершине Болдинской горы, близ Ильинского монастыря.
Святитель Феодосий поддерживал существование в Чернигове типографии, выпустившей многие печатные издания Богослужебных книг.
При святителе Феодосии в Черниговской епархии замечается особый подъем и усиление иночества. Большое внимание Святитель уделял духовенству и был строго разборчив в выборе кандидатов. Покровительствовал духовным школам, приглашая из Киева ученых монахов, среди которых был святой Иоанн (Максимович), будущий митрополит Тобольский. Последний стал деятельным помощником и преемником святителя Феодосия в устройстве Духовных школ.
Отличительными чертами личности святителя Феодосия были -снисходительность, миролюбие, строгая справедливость, глубокое сострадание ко всем, обращавшимся к нему за помощью и советом, не только православным, но и людям других исповеданий.
Чувствуя приближение смерти и готовя себе преемника, святитель вызвал к себе святого Иоанна (Максимовича), бывшего в то время наместником Брянского Свенского монастыря, возвел его в сан архимандрита и назначил настоятелем Елецкого монастыря в Чернигове.
В 1696 году 5 февраля святитель Феодосий скончался и был погребен в Черниговском Борисоглебском соборе, за правым клиросом, в устроенном для того склепе.
Святитель Иоанн Максимович построил над его гробом кирпичный свод с хвалебной надписью в стихах, в благодарность за чудесное избавление по молитвам святителя Феодосия от тяжкой болезни.
Все о религии и вере - "молитва св феодосию черниговскому" с подробным описанием и фотографиями.
О, священная главо, крепкий наш молитвенниче и заступниче, святителю Феодосие, услыши нас с верою призывающих тя и усердно припадающих к иконе твоей. Поминай нас у престола Вседержителева и не престай молитися за ны. Вемы, яко грехи наши разлучают нас между нами и тобою, и недостойни есмы толикаго отца и ходатая. Но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, не престани вопия о нас ко Господу, испроси предстательством твоим у всемилостивейшаго Бога нашего мир Церкви Его, на земли воинствующей, пастырем ея силу ревностно подвизатися о спасении людей, народу нашему милость Божию и долгоденствие. Умоли Небеснаго Отца всем нам подати дар, коемуждо благопотребен, веру истинную, надежду твердую и любовь неоскудевающую, градов наших утверждение, мира умирение, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменников сохранение, юным и младенцем благое в вере возрастание, старым и немощным утешение и подкрепление, болящим исцеление, сиротам и вдовицам милость и заступление, заблуждшим исправление, бедствующим благовременную помощь. Не посрами нас в уповании нашем, споспешествуй, яко отец чадолюбивый, и нам понести иго Христово во благодушии и терпении, и всех управи в мире и покаянии непостыдно скончати живот свой и Царствия Божия наследники быти, идеже ты ныне водворяешися со ангелы и всеми святыми, прославляя Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.
Пастырю добрый стада Христова, святителю отче наш Феодосие! Припадающе ко святей иконе твоей, молим тя с верою и любовию: буди нам помощник и покровитель в житии сем земнем многоскорбнем и многомятежнем, руководствуя нас невидимо к верному исполнению заповедей Христовых и стяжанию добродетелей Евангельских, нужных ко спасению душевному нашему. Буди заступник и охранитель Отечеству нашему, граду твоему, в немже святыми мощами твоими почивати благоизволил еси, и всем нам к тебе усердно притекающим и тя на помощь призывающим, ограждая нас покровом молитв твоих от всяких бед и скорбей и болезней, и даруя нам вся, яже на пользу душ и телес наших. Ей чудотворче святый и милостивый! Веруем несомненно, яко вся сия можеши нам испросити у великодаровитаго Бога нашего и яко мощно есть предстательство твое пред лицем Его. Сего ради просим тя: умоли Его благость за ны грешныя и недостойныя, и подажть нам твое святое архипастырское благословление, да оным осеняеми, тихое и богоугодное житие поживем, благую христианскую кончину получити сподобимся и вкупе ц тобою Царствие Небесное наследуем, славяще великое милосердие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемого Бога, и твое святое заступление, во веки веков. Аминь.
Тропарь святителю Феодосию
Преудобрен во архиереех, святителю Феодосие, был еси светило своему стаду, таже преставился еси в вечныя oбители. Умоли у Престола Царя cлавы избавитися нам от находящих на ны зол и спастися душам нашим, святе, молитвами твоими.
Пастырей Начальнику Христу трудился еси, святителю Феодосие, на пажити духовней питая словесныя твоя овцы, и приял еси от Христа Спаса целебен дар целити от немощи душевныя и телесныя всякого с верою к тебе приходящаго к целебным твоим мощем. Моли, святе, о призывающих имя твое, от наветов вражиих спастися душам нашим.
Популярные молитвы:
Молитва преподобному Маруфу, епископу Мессопотамскому
Молитвы святителю Спиридону Тримифунтскому чудотворцу
Молитвы Преподобному Иову Почаевскому
Молитва святому преподобному Иоанну Кущнику
Молитвы священномученику Харалампию
Молитва преподобному Нифонту Кипрскому
Молитвы преподобному Ефрему Сирину
Молитвы святому пророку Науму
Молитва святой великомученице Евфимии Всехвальной
Молитва Смоленской иконе Пресвятой Богородицы, именуемой Смоленская Одигитрия
Молитва святому преподобному Галактиону, Вологодскому чудотворцу
Молитвы Оптинских старцев
Имена Святых христианских угодников – целителей
Молитвы к чудотворным иконам Божией Матери, Пресвятой Богородице
Православные информеры для сайтов и блогов Все молитвы.Святитель Феодосий Черниговский
День памяти святого Феодосия Черниговского отмечается два раза в год – 9 сентября (день канонизации) и 5 февраля (день кончины). Его имя стоит в одном ряду с теми святыми, которые являются самым ценным украшением и славой всей Русской православной церкви. Точных данных, где он родился, нет. Известно только то, что он появился на свет в конце 30-х годов XVII века в Малороссии. Его фамилия Полоницкий-Углицкий принадлежала очень древнему дворянскому роду. Родителей будущего святого звали Никита и Мария. До современников мало дошло сведений, касающихся его детства и отрочества. Одно только известно, что он был очень послушным и кротким.
Святой Феодосий
Сначала его воспитанием занимались родители, они с детства прививали ему страх Божий и христианское благочестие. А потом он стал учеником Киевской Братской Богоявленской школы, которой он был всю жизнь глубоко признателен. На то время ее руководителем был архиепископ Черниговский Лазарь (Баранович). К нему св. Феодосий Черниговский питал чувства сыновнего почтения и уважения.
По окончании учебы св. Феодосий решил посвятить Богу всю свою жизнь. Благочестивые родители, назидательное руководство духовной школы, да и святость самого места содействовали и укрепляли желание доброго жития. Но потом были и другие события – несогласия и настроения, которые святитель увидел среди властей и даже среди своего духовного руководства. Это и побудило его подвизаться в иночестве и уже в одежде воина Христова встать на стражу православной церкви.
Недолгое время Феодосий Черниговский трудился архидиаконом в киевском Софийском соборе и наместником митрополичьего дома. В это же самое время Киев и Малороссия терпели бедствия от смуты, которую постоянно осуществляли противники Богдана Хмельницкого, не желавшие соединять Малороссию с Москвой. К большому сожалению, в этих смутах принимало активное участие даже высшее духовенство. В то время перешел на сторону Речи Посполитой даже митрополит Киевский Дионисий (Балабан), и поэтому митрополия раскололась (1658 г.). И тогда временным блюстителем на территориях Киевской митрополии, подконтрольных Москве, стал Черниговский архиепископ Лазарь.
Противостояние и новый митрополит
Св. Феодосий к этому времени уже верно служил в епархии Лазаря иеромонахом Крупицкого Батуринского монастыря. Очевидным стало то, что жизнь святого проходила под присмотром преосвященного Лазаря. У него сформировались свои убеждения, и он отказался идти вслед за Киевским митрополитом Дионисием, чтобы не стать врагом православной веры и ее народа. Святитель постоянно держится своего учителя Лазаря, так как убежден, что Малороссия будет процветающей только под защитой русского царя.
В 1662 году, по свидетельству Черниговской летописи, св. Феодосий состоял в звании игумена Корсунского монастыря. В 1663 году умирает митрополит Дионисий, и на Киевскую митрополию духовенством Польской Украины назначается епископ Иосиф (Нелюбович). Его избрание, вероятнее всего, произошло в Корсунском монастыре.
Игумен монастыря
Новый митрополит первоначальную свою деятельность начал с защиты православия в Литве. Однако его политические убеждения также не совпадали с убеждениями Лазаря. В итоге московское правительство не захотело признавать его митрополитом. Св. Феодосий боялся смуты, поэтому не дал своего согласия на участие в избирательном акте. Немного позже, в 1664 году, его назначили игуменом Выдубицкого монастыря.
Он был очень ревностным попечителем устройства святой обители, которая неоднократно находилась в руках униатов. Св. Феодосий управлял монастырем в духе строгого православия с большим усердием, поэтому он получил гетманский универсал (документ или грамота), по которому монастырь получил значительные поместья. Этот факт вооружил против него иноков соседней Киево-Печерской лавры. Архимандрит Иннокентий (Гизель), построив свои доводы по несправедливым наветам печерских монастырских управителей, стал жаловаться на него митрополиту Лазарю Черниговскому.
Святитель не без скорби, но безропотно переносит эти испытания, посланные ему Богом. Но, как обычно, говорят, все, что ни делается – все к лучшему. Лазарь, видя в нем высокие качества его светлой души, в пророческом духе пишет ему о своем желании, чтобы его имя было написано на Небесах.
Великий хозяйственник и духовник
Такое доверие и любовь владыки к св. Феодосию вскоре выразились в его назначении наместником по управленческим делам Киевской митрополии. На него возлагаются самые важные поручения в убеждении того, что он выполнит их с честью и пользою для православной веры.
Его имя становится известным в далекой Москве, Феодосий Черниговский вместе с игуменом переяславским Иеронимом везет прошение от гетмана и малороссийского духовенства о назначении Киевским митрополитом епископа Гедеона-Святополка. Это дело было увенчано успехом. Св. Феодосий, исполняя это свое поручение, между делом не забывает и походатайствовать о своей обители.
Перемены и испытания
В 1687 году, когда представился перед Богом архимандрит Елецкий Иоанникий (Голятовский), по наставлению архиепископа Лазаря на его место встает, после 24 лет правления Выдубицким монастырем, св. Феодосий. Назначив его на эту должность, архиепископ Лазарь делает его своею правою рукою, и с этого момента он становится участником всех выдающихся событий того времени. Так как в это же время сильно обостряются отношения между представителями Киевских, Великоросской и Южно-Русской церквей. Московское духовенство смотрит с большой подозрительностью на Киев и Южную Русь из-за приверженности к католичеству и всякой ереси.
После присоединения в начале XVII века Малороссии к Москве, в нее из Киева проникают выходцы разных духовных и гражданских должностей, на которых смотрели достаточно неприязненно, так как уж сильно их отличала польская окраска традиций и обрядов. А некоторые иерархи вообще имели образование западных иезуитских школ, и у них были даже мнения совсем не в сторону православного духа.
Феодосий – архиепископ Черниговский
В 1690 году Киевский митрополит Гедеон умирает, и св. Феодосия выдвигают на его место. Однако этот высокий пост получает Печерский архимандрит Варлаам (Ясинский), при котором два года Феодосий служит настоятелем Киево-Печерской лавры. По промыслу Божиему св. Феодосию готовилось другое высокое положение в Чернигове. Здесь он и стал светить своей святой добродетелью и не только при жизни, но и после смерти, как Богом избранный раб.
В 1692 году преосвященный Лазарь назначает собрание, в котором участвуют духовенство Малороссии, гетман И. С. Мазепа и народные представители, и на Черниговскую кафедру назначается архимандрит Феодосий. В июле этого же года Феодосий Черниговский прибывает в Москву, где при государях Иоанне и Петре Алексеевиче он был рукоположен в торжественной обстановке Успенского собора Кремля в сан архиепископа. Царская грамота делала его зависимым не от Киевского, а от Московского патриархата, и, как первенствующий между иерархами российскими, новый святитель получает право на богослужение в саккосе.
Нескончаемые пастырские дела и хлопоты
Он вернулся в Чернигов, стал управлять делами епархии и по-прежнему считался помощником архиепископа Лазаря, который тогда уже был очень стар и близок к смерти.
Паства недолго радовалась предстоящим у Божьего престола двум ревностным святителям. 3 сентября 1693 года 73-летний старец Лазарь умер. Св. Феодосий любил его как родного отца, поэтому он по-настоящему скорбел. Чин погребения совершил сам Феодосий. Российские царь и патриарх почтили святого Феодосия грамотами и обещали ему свои милости. После смерти архиепископа Лазаря святитель Феодосий получает ставленую грамоту на самостоятельное управление Черниговской епархией.
Феодосий Черниговский в своей пастве воспитывал особенное внимание истинному христианскому благочестию и заботился о старых и новых монастырских обителях и храмах. В 1694 году благодаря ему были основаны Печеницкая обитель и Любецкий скит, в том же году с его благословения был построен храм Рождества Пресвятой Богородицы в Домницком монастыре. В 1695 году им был освящен Троицкий собор, ставший кафедральным собором Черниговской епархии.
Процветание
Во время его правления Черниговская епархия процветала, и было замечено усиление иночества. Особое внимание святой уделял своему духовенству, был с ними очень разборчив при выборе людей на священнические должности. Св. Феодосий также очень сильно помогал духовным школам, куда приглашал ученых и монахов из Киева. Среди них был и митрополит Тобольский Иоанн Максимович, в скором времени ставший помощником и преемником святителя Феодосия, он-то и стал заботиться об устройстве духовных школ.
Свт. Феодосий Черниговский чувствовал приближение своей кончины и поэтому готовил себе преемника. Им стал тогдашний наместник Брянского и Свенского монастыря иеромонах Иоанн (Максимович), его он и назначил наместником Черниговского Елецкого монастыря.
Однажды, в 1694 году, некий католик Доминик Полубенский обратился к нему с просьбой, в которой изъявил свое желание перейти в подданство царей московских, чтобы иметь возможность обратиться к православной вере его предков. Святитель не оставил эту просьбу без ответа, и вскоре тот стал российским православным подданным.
Мирная кончина
1696 год стал последним для него, святой Феодосий Черниговский мирно почил 5 февраля. Его погребли в Черниговском Борисоглебском соборе, в склепе, специально сделанном для него.
Добрый и справедливый пастырь при жизни своей не оставлял своей паствы, и после своей смерти он стал ее святым небесным покровителем. И сейчас он низводит благодать Божию на всех, кто с верою к нему обращается. Его тело осталось нетленным, что послужило основанием к его канонизации.
9 сентября 1896 года святитель Феодосий Черниговский стал первым святым, прославленным во времена правления царя Николая II. Торжественную канонизацию совершил митрополит Киевский Иоанникий (Руднев), с ним шесть епископов, множество других духовных лиц и народ, который съехался со всех концов страны в Чернигов. Это дивное торжество было ознаменовано новыми чудесами, которыми и теперь преизобильно радует православных верующих святой Феодосий Черниговский. Мощи покровителя земли Черниговской сегодня покоятся в Свято-Троицком кафедральном соборе.
До революции было немного написано иконописных образов с ликом святого. Уже в 90-е годы иконы Феодосия Черниговского стали раритетными и достойными в приобретении, они явились украшением домашних антикварных коллекций. Кстати, в это же время в Киево-Печерской лавре пропали несколько икон с ликом святого.
В честь святого был построен в Киеве храм Феодосия Черниговского, его можно посетить по адресу Чернобыльская 2. Он – небесный покровитель и защитник ликвидаторов аварии на Чернобыльской АЭС.
Надо отметить, что храм Феодосия Черниговского есть в Киеве и в Кияновском переулке 6/10, а также в Днепропетровской области, в селе Александровка.
Святителя отличали миролюбие, справедливость и снисходительность, он глубоко сострадал к тем, кто обращался к нему за помощью, и помогал не только православным, но и представителям других вероисповеданий.
История с блокадным Ленинградом
Описывая жизнь этого святого, необходимо отметить и еще одно очень важное событие, связанное с блокадой Ленинграда. В 1942 году в подвале в штабе защитников шло заседание, где решались серьезные вопросы о наступательном прорыве. И вдруг неожиданно они услышали странный голос: «Молитесь Феодосию Черниговскому, который и поможет вам!» Все оцепенели, однако никто из них не знал этого имени. Люди обратились сначала к своему высшему руководству, а потом и к митрополиту Алексею (Симанскому) (будущему патриарху), и только он рассказал им о святителе Феодосии как о молитвеннике и заступнике нашей святой земли, и что ему надо молиться для спасения города. А для этого нужно срочно вернуть его святые мощи, находившиеся в Казанском соборе Санкт-Петербурга, тогда это был Музей истории религии и атеизма.
И Сталин дал приказ на это, мощи вернули в Николо-Богоявленский Кафедральный собор. И чудо случилось, святой помог, потому что успешно прошла победоносная Тихвинская операция. Были открыты пути, по которым стали поступать в осажденный город продукты, боеприпасы и оружие. Эту Ладожскую трассу верующие назвали «дорогой Святителя Феодосия».
Феодосий Черниговский: о чем молятся
Считается, что этот святой помогает исцелять раковые опухоли. Молитва Феодосию Черниговскому с истинной верою поможет исцелиться от самых разных болезней, клеветы и проблем, связанных с семейным благополучием и с детьми.
В 1946 году, когда митрополит Алексей (Симанский) стал патриархом, он позвал к себе в Москву Черниговского епископа Бориса, которому поручил подготовить все необходимые документы для того, чтобы перенести святые мощи Феодосия из Ленинграда в Чернигов. Эта церемония состоялась 15 сентября 1946 года. Это всенародное торжество многие запомнили, встречал мощи святой старец и духовник Лаврентий Черниговский. В этот день отслужили три литургии.
И теперь мощи святого не покидают Черниговский кафедральный Троицкий собор, построенный на средства Мазепы и освященный самим св. Феодосием в 1695 году, о чем было упомянуто выше. Там же хранятся мощи преподобного чудотворца Лаврентия Черниговского, святителя Филарета (Гумилевского) и некоторых киево-печерских святых.
Акафистник
Молитвослов
Святитель Феодосий, архиепископ Черниговский и всея России чудотворец
Святитель Феодосий, архиепископ Черниговский, родился в начале 30-х годов XVII в. в Подольском крае. Происходил из древнего дворянского рода Полоницких-Углицких. Родите-лями его были иерей Никита и Мария. Имя, данное святителю Феодосию при Крещении, осталось неизвестным.
Благочестие родителей способст-вовало духовному развитию и добрым склонностям мальчика: с детства он прилежал молитве и отличался кротким характером.
Юношей он вступил в духовное училище, так называемую Киево-Братскую коллегию, при Киевском Богоявленском монастыре. Конец 40-х годов XVII века был временем расцвета коллегии.
Киево-Братская Коллегия являлась в то время главным центром борьбы Православия против напора и нападок католического духовенства - иезуитов и униатов.
В годы обучения окончательно определилось призвание святого к иноческому подвигу. Свободное от занятий время он отдавал молитве, чтению Священного Писания и богомыслию.
После получения образования будущий святитель принял постриг в Киево-Печерской Лавре и был назван Феодосием в честь преподобного Феодосия Печерского (память 3 мая).
В 1664 году его назначили настоятелем знаменитого Киево-Выдубицкого монастыря. Эта обитель незадолго до того находилась в руках униатов, приведших ее в полное разорение. Святой Феодосий с усердием принялся за дело, и, благодаря своей энергии и трудолюбию, быстро восстановил иноческую жизнь в Выдубицком монастыре. Заботясь о церковном благолепии, он организовал прекрасный хор, который славился не только в Малороссии, но и в Москве, куда святой Феодосий посылал своих певчих в 1685 году.
В те годы святому Феодосию пришлось пережить тяжкое испытание: вместе с другими игуменами он был обвинен Мефодием, епископом Мстиславским и Оршанским, в измене русскому правительству и мнимой переписке с изменниками. 20 сентября 1668 года он был вызван давать объяснения по этому делу. Однако 17 ноября того же года клевета была обнаружена, и святой Феодосий вместе с другими был оправдан.
Когда епископ Лазарь был назначен местоблюстителем Киевской митрополии, он назначил святого Феодосия своим наместником в Киеве, а сам оставался в Чернигове. В этом звании святой Феодосий принимал деятельное участие во многих церковных событиях.
В 1688 году святой Феодосий был назначен архимандритом Черниговского Елецкого монастыря на место скончавшегося архимандрита Иоанникия (Голятовского). Там ему пришлось много потрудиться над благоустройством обители, также приведенной в разорение иезуитами и доминиканцами.
Он участвовал в составлении Соборного ответа Московскому Патриарху Иоакиму по поводу отношения Киевской митрополии к Флорентийскому Собору и поднятого на нем вопроса о времени пресуществления Святых Даров.
В 1692 году 11 сентября святой Феодосий был торжественно хиротонисан в Успенском Московском соборе Кремля в сан архиепископа Черниговского.
Управляя Черниговской епархией, святитель Феодосий особенно заботился о духовном просвещении своей паствы. Он поддерживал старые и создавал новые иноческие обители, среди них: Печеникский женский монастырь, где он сам освящал храм. В 1694 году им был основан Любецкий скит, в том же году святитель освятил храм в Домницком мужском монастыре, а в 1695 году - величественный храм в честь Пресвятой Богородицы, построенный на вершине Болдинской горы, близ Ильинского монастыря.
Святитель Феодосий поддерживал существование в Чернигове типографии, выпустившей многие печатные издания Богослужебных книг.
При святителе Феодосии в Черниговской Епархии замечается особый подъем и усиление иночества. Большое внимание святитель уделял духовенству и был строго разборчив в выборе кандидатов.
Отличительными чертами личности святителя Феодосия были - снисходительность, миролюбие, строгая справедливость, глубокое сострадание ко всем, обращавшимся к нему за помощью и советом, не только православным, но и людям других исповеданий.
В 1696 году 5 февраля святитель Феодосий скончался и был погребен в Черниговском Борисоглебском соборе, за правым клиросом, в устроенном для того склепе.
Святитель Иоанн Максимович построил над его гробом кирпичный свод с хвалебной надписью в стихах, в благодарность за чудесное избавление по молитвам святителя Феодосия от тяжкой болезни.
Акафист иже во святых отцу нашему Феодосию, архиепископу Черниговскому и всея России чудотворцу
Избранный чудотворче, великий угодниче Христов, святителю отче Феодосие, нетлением мощей твоих и множеством чудес от Бога прославленный, в песнех радостных ублажаем тя, заступника нашего. Ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свобождай, да зовем ти: Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.
Ангел во плоти явился еси, богомудре Феодосие, ангельскими нравы измлада себе украшая; темже и Ангел церкве Черниговския достойне поставлен был еси от Бога, всех наставляя ко спасению и всем являя в себе правило веры и образ кротости, воздержания же и любве. Сего ради, чада твоя суще, любовию вопием ти сице: Радуйся, Ангеле земный и человече небесный; Радуйся, небесных сил собеседниче и сослужителю. Радуйся, в житии твоем безплотным поревновавый; Радуйся, и по смерти с ними водворивыйся. Радуйся, от юности Христа всем сердцем твоим возлюбивый; Радуйся, от утра жизни твоея Тому единому поработавый. Радуйся, вся заповеди Господни верно и непорочно сохранивый; Радуйся, мног плод духовный о Христе сотворивый. Радуйся, усердною молитвою дух твой окриливый Радуйся, чтущих любовию память твою от бед покрывающий. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.
Видев суету мира сего скорогибнущую, всем сердцем возжелал еси, отче Феодосие, мир сей оставити и во иночестве Богу послужити. Темже иго Христово благое и легкое усердне восприяв, инок святыя обители Киево-Печерския смирен и послушлив был еси, воспевая всех Творцу ангельскую песнь: Аллилуиа.
Разум богопросвещенный твой видев, святитель Киевский Дионисий постави тя, Феодосие, архидиакона соборныя церкве Софии Премудрости Божией, да служиши алтарю Господню при совершении таин Божиих. Мы же, в тебе избранный сосуд Духа Святаго ведуще, со умилением зовем ти сицевая: Радуйся, под кровом чудотворцев Печерских начало подвигов твоих положивый; Радуйся, от юности добродетельми монашескаго жития преизрядно себе украсивый. Радуйся, иноков пресветлая красото; Радуйся, постников преславная похвало. Радуйся, святителей благоговейных любимый собеседниче; Радуйся, послушания нелицемерный рачителю. Радуйся, подвижниче смиренный, на Господа все упование возложивый; Радуйся, уединеннаго жития добрый ревнителю. Радуйся, избранниче Христов преблаженный; Радуйся, Богом данный нам заступниче непреоборимый. Радуйся, угодниче Божий, святителю Фоодосие, чудотворче преславный.
Сила Божия осени тя, отче Феодосие, егда во иерея посвящен был еси от святителя Дионисия и во игумена обители Корсунския от него поставлен, да пасеши Христово стадо и руководиши иноки ко спасению, воспевая купно с ними хвалебную песнь в Троице славимому Богу: Аллилуиа.
Имея смирение нелицемерное, прах и пепел себе именовал еси, преблаженне Феодосие, и запрещение от архиерея, неповинен сый, безропотно понесл еси; темже и мы, ублажающе таковое, воистину христоподражательное, незлобие твое, воспеваем тебе сице: Радуйся, агнче незлобивый, никомуже зла за зло воздавый; Радуйся, яко запрещение архиерейское нося, послушание великое явил еси. Радуйся, яко тогда и епитрахили коснутися не дерзал еси; Радуйся, смирением и преданием себе в волю Божию врага победивый. Радуйся, иноче боголюбезный, преподобием и кротостию благоукрашенный; Радуйся, постническим житием, яко безкровным мученичеством увенчанный. Радуйся, монашествующим отец и наставник богомудрый; Радуйся, обителей иноческих многоопытный руководителю. Радуйся, Престола Божия верный и благоговейный служителю; Радуйся, пред Богом теплый о нас ходатаю. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.
Бурю гонений на Церковь Божию во граде Киеве воздвиже мудрование латинское; ты же, богомудре Феодосие, во игумена обители Выдубецкия тогда поставлен быв, сию от лжеучения оградил еси, утверждая братию свою в православней вере непорочно воспевати Богу: Аллилуиа.
Слышав богоугодное житие твое, отче Феодосие, святитель Божий Лазарь, призва тя от Киева в Чернигов и, поставив во архимандрита пречестныя обители Елецкия, сотвори помощника себе во управлении церковном; ты же с любовию сыновнею послужил еси ему и воистину достоин явился еси, да воспеваем ти сицевая: Радуйся, старцу святителю с любовию послуживый; Радуйся, яко сын отцу во всем ему послушен бывый. Радуйся, старость его упокоивый; Радуйся, труды святительския ему облегчивый. Радуйся, благолепия церковнаго усердный рачителю; Радуйся, преданий апостольских верный хранителю. Радуйся, правды ревностный блюстителю; Радуйся, долга пастырскаго непоколебимый исполнителю. Радуйся, алтаря Господня служителю непорочный; Радуйся, пастырем светлый образе. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.
Боготечную звезду, к горнему Иерусалиму путеводящую и добродетельми светло сияющую, зряще тя, предивный Феодосие, иноцы же и мирстии с любовию последоваху тебе, внимающе твоему учению душеполезному и взирающе на образ чистаго жития твоего, поучахуся взывати с тобою Богу, дивному во святых Своих: Аллилуиа.
Видев себе святитель Лазарь старостию претруждена и в силах телесных изнемогша, возжела имети тя, Феодосие, преемника по себе во святительстве и проси Святейшаго Патриарха Московскаго посвятити тя во архиепископа. Мы же в сем Божие звание, еже на тебе, уразумевающе, любовию прославляем тя сице: Радуйся, архиерею Божий, от Предвечнаго Архиерея видно предъизбранный; Радуйся, апостолов достойный преемниче и усердный ревнителю. Радуйся, святителю Христов, от собора святителей российских освященный; Радуйся, иерарше благий и нищелюбивый. Радуйся, архипастырю, милостивый и сострадательный; Радуйся, святителем Митрофану и Димитрию собеседниче и сопрестольниче. Радуйся, архиереев православных красото; Радуйся, пастырю добрый, душу твою за овцы положити готовый. Радуйся, учителю златословесный; Радуйся, богосветлый светильниче Церкве Христовы, во тьме века сего возсиявший. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.
Проповедник не словом точию, но и делом явился еси Христова учения, святителю Феодосие, яко пастырь добрый, по образу пастыреначальника Христа всех с любовию наставляя ко спасению, всем образ жития по заповедем Христовым подавая и всех поучая взывати присно Богу: Аллилуиа.
Возсиял еси, яко утро светозарное, стране Черниговстей, святителю Божий Феодосие, и паству, тебе вверенную, светом добродетелей твоих озарил еси, смирением высокая стяжавая и нищету иноческую соблюдая; вся бо, яже имел еси, неимущим усердне раздавал еси. О сем дивящеся, яко нищелюбца совершеннаго ублажаем тя, зовуще: Радуйся, милосердия источниче неисчерпаемый; Радуйся, сирым прибежище благонадежное. Радуйся, вдовицам милостивый покровителю; Радуйся, алчущих неоскудный питателю. Радуйся, обидимым скорый заступниче; Радуйся, скорбящим благонадежный утешителю. Радуйся, сущим в бедах готовый помощниче; Радуйся, младенцем добрый воспитателю. Радуйся, юношам и девам в целомудрии наставниче; Радуйся, старцем и немощным твердое укрепление. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.
Хотя всем сердцем твоим единому Господу благоугождати, подвигом добрым до конца подвизался еси, Феодосие, труды к трудом во смирении прилагая, постом и бдением с молитвою плоть твою умерщвляя и любовию всех согревая. Темже и сподобился еси еще на земли достойно и праведно воспевати ангельскую песнь Богу: Аллилуиа.
Новаго тя молитвенника и чудотворца предивнаго яви Господь в стране Российстей, святителю отче Феодосие; темже и светло красуется тобою Церковь Православная, яко дерзновение велие ко Христу имаши, Емуже молися, святителю, о нас грешных, любовию тебе вопиющих сицевая: Радуйся, пресветлый светильниче веры православныя; Радуйся, православия страже неусыпающий. Радуйся, благочестия ревностный поборниче; Радуйся, Церкве Божия столпе непоколебимый. Радуйся, храмино добродетелей преукрашенная; Радуйся, безстрастия и чистоты ревнителю преизрядный. Радуйся, молитвы сокровище неистощимое; Радуйся, таин Божиих верный строителю. Радуйся, паству твою в вере и благочестии соблюдаяй; Радуйся, со святыми сликования в Небесном Царствии сподобивыйся. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.
Странствие земное богоугодне совершив, святителю отче Феодосие, свято и праведно почил еси о Господе сном смерти, яже бысть тебе прохождение от трудов на покой вечный; приял бо еси от Христа Бога венец славы нетленный и водворился еси со святыми воспевати Ему вечно хвалебную песнь: Аллилуиа.
Весь еси любовь неоскудевающая, святителю Божий Феодосие; якоже бо в житии сем, тако и по преставлении к Богу чад твоих не оставляеши; на всех, к тебе верою притекающих, милостивне призираеши, болящим исцеление подавая, скорбящих утешая, от бед избавляя. Сего ради, благодарни суще, воспеваем ти сице: Радуйся, нищету духовную от юности возлюбивый; Радуйся, Христу в меньших братиях его верно послуживый. Радуйся, двери милосердия Божия нам отверзающий; Радуйся, гнев Божий, праведно на ны движимый, на милость прелагающий. Радуйся, по отшествии твоем к Богу с нами пребывающий; Радуйся, умерщвленныя грехами души благодатию Христовою оживляющий. Радуйся, источниче сострадания, к людем приснотекущий; Радуйся, омраченных заблуждениями благостный просветителю. Радуйся, с небесных высот на скорби наши призирающий; Радуйся, всех нас любовию твоею объемлющий. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.
Вси людие черниговстии прославиша Бога, егда услышаша о преславном явлении твоем, святителю Феодосие, преемнику твоему архиепископу Иоанну, егоже от недуга тяжка исцелил еси, являя дерзновение твое ко Господу. Сего ради и потщася гроб твой благоукрасити и подобие лица твоего над ним поставити, зовый дивному во святых Своих Богу: Аллилуиа.
Витии многовещаннии не возмогут восхвалити тя по достоянию вечныя славы достойнаго, святителю отче Феодосие; и кто может поведати многая и преславная чудеса твоя, яже источил еси от нетленных мощей и икон твоих святых; о сем убо радующеся и Бога, святых Своих прославляющаго, славяще, вопием ти сице: Радуйся, в пресветлых райских чертозех обитающий; Радуйся, нетлением мощей твоих зарю общаго воскресения нам предпоказующий. Радуйся, в видениих во благо верующим являющийся; Радуйся, в сониях на молитву к твоему ходатайству призывающий. Радуйся, слезы и воздыхания скорбящих с любовию утоляющий; Радуйся, прошения труждающихся и обремененных скоро исполняющий. Радуйся, от внезапныя смерти верных избавляющий; Радуйся, данныя Богу обеты исполняти побуждающий. Радуйся, слепым прозрение, глухим слышание подающий; Радуйся, отче чадолюбивый, якоже кокош под криле, духовныя чада твоя у гроба твоего собирающий. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.
Спасение вечное унаследовал еси, святителю Феодосие, и светло ныне ликуеши со Ангелы и всеми святыми, присно созерцая пресветлое лице Христа Бога нашего, Егоже молити не престай за ны грешныя, да твоим заступлением сподобимся купно с тобою воспевати Ему: Аллилуиа.
Стена ограждения в Церкви Православней являешися, святителю Божий, множеством дивных чудес твоих верныя утверждающая и явлением силы Божией вся еретическая мудрования отражающая; наставников бо раскола нетлением мощей твоих зело удивил еси и исповедати истину православия возбудил еси. Темже со страхом и благоговением вкупе с верными взываху ти сице: Радуйся, прославлением мощей твоих всех нас радости исполнивый; Радуйся, нетлением телесе твоего неверие глаголемых старообрядцев в веру претворивый. Радуйся, ересь штунды чудесы преславными посрамивый; Радуйся, жену от люторовы ересе крестное знамение православне полагати научивый. Радуйся, младенцу слепому у мощей твоих внезапу прозрение даровавый; Радуйся, немотствующий язык помазанием елея от лампады твоея разрешивый. Радуйся, тем же елеем струпы неисцельныя исцеляяй; Радуйся, близ смерти сущих болящих к жизни возвращаяй. Радуйся, яко лишеннии разума у мощей твоих благодатию Христовою исцеляются; Радуйся, яко и пелены от гроба твоего чудодействуют. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.
Пение молитвенное не умолкаше у мощей твоих, святителю Феодосие, от дне погребения даже до дне прославления твоего со святыми, егда собор святителей Церкве Poccийския со славою из пещеры мощи твоя изнесе и в соборней церкви града Чернигова на общее поклонение честне положи. Приими убо и наше смиренное пение хвалебное и помози нам покаянием очиститися, да во исполнении заповедей Христовых преуспевающе и тобою наставляеми, с тобою благодарственне вопием Богу: Аллилуиа.
Светильник благодатный быв в житии твоем, святителю Феодосие, тихим светом смирения и любве на свещнице Церкве Христовы сияющий, и по преставлении твоем возсиял еси, яко солнце, предивными чудесы мглу раскола и ересей разгоняя и верных сердца к Богу обращая. Темже, с любовию празднующе святую память твою, вопием ти: Радуйся, звездо лучезарная, над землею черниговскою возсиявшая; Радуйся, и всю страну Российскую светом своим озарившая. Радуйся, града Чернигова славо и ограждение; Радуйся, всея земли нашея страже неусыпный и теплый молитвенниче. Радуйся, у Престола Царя царствующих за царя нашего предстательствующий; Радуйся, яко имя твое по всей стране нашей от конца в конец прославляется. Радуйся, яко явлении твоими неверныя в веру православную обращаеши; Радуйся, яко чудесы твоими инославныя к православию наставлявши. Радуйся, яко с небесными силами присно Богу воспеваеши; Радуйся, яко на небесех выну славу Его созерцаеши. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.
Благодати Божией сосуд избранный был еси, святителю Феодосие; благодать Божию и в помощь немощи нашей испроси у Господа, да сею благодатию спасаеми, присноборющия ны страсти победим, и тою укрепляеми, подателя всех благ Господа Иисуса всегда с тобою прославляем, зовуще Ему: Аллилуиа.
Поюще многая и преславная чудеса твоя и прославляюще великия подвиги твоя, святителю отче наш Феодосие, со умилением сердца славим, хвалим и величаем возвеличившаго тя Господа, в тебе явльшаго нам новое знамение Своего благоволения к Церкви Православней, яко вечному столпу и утверждению истины; тебе же, яко теплому предстателю нашему пред Богом, возглашаем сицевая: Радуйся, в вертограде Господни от утра до вечера жизни твоея добре потрудивыйся; Радуйся, в радость Господа своего, яко раб благий и верный, вшедый. Радуйся, житием твоим путь в обители небесныя нам показавый; Радуйся, венцем безсмертия и славы небесныя увенчанный. Радуйся, неба церковнаго звездо пресветлая; Радуйся, земли Российския похвало пречудная. Радуйся, яко со всеми святыми в горних обитаеши; Радуйся, яко и нас грешных на земли любовию посещаеши. Радуйся, имже Христос прославися; Радуйся, имже сатана посрамися. Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.
О великий угодниче Божий и чудотворче, святителю отче наш Феодосие! Приими сие малое моление наше, в похвалу тебе, аще и недостойне, обаче с любовию сыновнею приносимое, и умоли Господа Бога избавитися нам от всяких бед, скорбей и напастей, от междоусобныя брани и внезапныя смерти, и от мучений вечных в будущем веце, и сподобитися в вечней жизни с тобою воспевати Ему: Аллилуиа.
(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1)
Молитва Феодосию, архиепископу Черниговскому и всея России чудотворцу
О священная главо, крепкий наш молитвенниче и заступниче, святителю Феодосие, услыши нас, с верою призывающих тя и усердно припадающих к раце честных и многоцелебных мощей твоих (или: иконе твоей). Поминай нас у Престола Вседержителева и не престай молитися за ны. Вемы, яко грехи наши разлучают нас между нами и тобою, и недостойни есмы толикаго отца и ходатая. Но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, не престани вопия о нас ко Господу, испроси предстательством твоим у Всемилостивейшаго Бога нашего мир Церкви Его, на земли воинствующей, пастырем ея силу ревностно подвизатися о спасении людей. Умоли Небеснаго Отца всем нам подати дар, коемуждо благопотребен, веру истинную, надежду твердую и любовь неоскудевающую, градов наших утверждение, мира умирение, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменников сохранение, юным и младенцем благое в вере возрастание, старым и немогильным утешение и подкрепление, болящим исцеление, сиротам и вдовицам милость и заступление, заблуждшим исправление, бедствующим благовременную помощь. Не посрами нас в уповании нашем, споспешествуй, яко отец чадолюбивый, и нам понести иго Христово во благодушии и терпении, и всех управи в мире и покаянии непостыдно скончати живот свой и Царствия Божия наследником быти, идеже ты ныне водворяешися со Ангелы и всеми святыми, прославляя Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.