Friedrich 2 König von Preußen. Der letzte Vertreter der Babenberger Dynastie. Die Regierungszeit von Friedrich II

Friedrich II. der Krieger (deutsch Friedrich II. der Streitbaren; 1201 - 15. Juni 1246) - Herzog von Österreich und der Steiermark (ab 1230), der letzte Vertreter der Babenberger. Unter Friedrich II. wurde Österreich zu einem vom Reich nahezu unabhängigen Territorialfürstentum, einem der mächtigsten in Deutschland.

Friedrich II. war der jüngste Sohn von Leopold VI., Herzog von Österreich und der Steiermark, und Theodora Angel, Tochter (oder Nichte) des byzantinischen Kaisers Isaak II. Nach dem Tod seines Vaters 1230 erbte Friedrich II. als einziger überlebender Sohn die Herzogtümer Österreich und Steiermark.

Die Herrschaft Friedrichs II. verlief in ständigen Kriegen und Aufständen. Bereits 1230 brach in Österreich unter Führung des Kuenrigers-Clans ein Ministeraufstand gegen die autoritäre Herrschaft des Herzogs aus, und tschechische Truppen drangen in das Land ein. Die Tschechen brannten Krems nieder und verwüsteten die nordösterreichischen Länder. Nur mit Mühe gelang es Friedrich II., den Aufstand niederzuschlagen, und 1233 unternahm der Herzog einen Vergeltungsangriff auf Böhmen. Im nächsten Jahr wurde Österreich von Ungarn angegriffen: Die Armee von Endre II. erreichte Wien, musste sich dann aber zurückziehen.

Friedrich II. ist der erste österreichische Monarch, der sich praktisch nicht an den Angelegenheiten des Heiligen Römischen Reiches beteiligte und eine völlig unabhängige Politik im Interesse Österreichs selbst verfolgte. Er kam den Forderungen des Kaisers nicht nach und weigerte sich, an den Sitzungen der Reichsbehörden teilzunehmen. Dies führte zu einem Konflikt mit Kaiser Friedrich II. 1236 erklärte der Kaiser dem österreichischen Herzog Schande und beschlagnahmte seinen Besitz. Österreich wurde von der deutschen Armee überfallen, die 1237 Wien besetzte. Dem Herzog gelang es, den Kirchenschatz zu beschlagnahmen und in Wiener Neustadt Zuflucht zu suchen. Inzwischen erklärte der Kaiser Wien zur Reichsfreistadt und gewährte seinen Bürgern weitreichende Selbstverwaltungs- und Handelsprivilegien und sicherte sich damit die Unterstützung der Wiener Kaufleute. Die Hauptinteressen des Kaisers lagen jedoch in Italien, so dass bald der Großteil der kaiserlichen Truppen Österreich verließ. Diese nutzte Herzog Friedrich II., der ein Bündnis mit dem Papst, Bayern, Tschechien und Ungarn einging. Bis 1239 gelang es ihm, seinen Besitz zurückzuerobern und Frieden mit dem Kaiser zu schließen, der in Italien ernsthafte Probleme hatte.

Nach der Wiederherstellung der Macht Friedrichs II. war in Österreich eine gewisse Stärkung des Staates zu beobachten. Der Herzog weigerte sich, nach Ungarn zurückzukehren, Moson und Sopron, erhielt Hilfe bei der Abwehr der mongolisch-tatarischen Invasion von 1241 und brach auch Verhandlungen mit der Tschechischen Republik über ein dynastisches Bündnis ab. Gegen den tschechisch-ungarischen Block kam es zu einem Bündnis zwischen Österreich und dem Reich: 1245 fanden Verhandlungen zwischen dem Herzog und dem Kaiser in Verona statt, bei denen der Kaiser Friedrich Krajn den Königstitel versprach und im Gegenzug die siebzehnjährige heiraten musste -jährige Nichte des Herzogs Gertrude. Das Mädchen weigerte sich jedoch, den fünfzigjährigen Kaiser zu heiraten, und die Verhandlungen scheiterten. Trotzdem zog Friedrich II. 1245 in den Carrain ein und unterwarf den Markgrafen mit Zustimmung seines nominellen Herrschers, des Patriarchen von Aquileia, unter seine Macht.

Die Stärkung der herzoglichen Macht führte zu Vergeltungsmaßnahmen seiner Nachbarn: 1246 drangen tschechische und ungarische Truppen in Österreich ein. Die Österreicher gewannen die Schlacht an der Leita, doch Herzog Friedrich selbst wurde getötet.

Mit dem Tod Friedrichs II. starb die seit 976 in Österreich regierende Babenberger-Dynastie aus, von den Babenbergern überlebten nur zwei Frauen: Margarita, die Schwester Friedrichs und Witwe des Königs Heinrich VII. von Staufen, und Gertrude, die Tochter von Heinrich Babenberg, dem älteren Bruder von Friedrich II. Gertrude heiratete 1246 Vladislav Moravsky, den Sohn des böhmischen Königs Wenzel I. Nach dem Privilegium Minus von 1156 sollte der Thron Österreichs in Ermangelung männlicher Erben durch die weibliche Linie übertragen werden. Vladislav Moravsky machte sofort seine Ansprüche geltend, hatte aber keine Zeit, sein Recht auszuüben, und starb unerwartet im Januar 1247. Unterdessen erklärte der Kaiser unter Verletzung des Privilegium Minus Österreich zu einem überschwemmten Lehen und schickte seine Truppen in das Herzogtum . Auf Druck des Papstes heiratete Gertrude Herman VI., Markgraf von Baden, der als Herzog von Österreich und der Steiermark anerkannt wurde.

- König von Preußen (1740-1786), eine der prominentesten Persönlichkeiten in der Geschichte des 18. Großmacht und spielte eine führende Rolle in der internationalen Politik seiner Zeit ("die Zeit Friedrichs des Großen").

Friedrich II. vor Regierungsbeginn.

Friedrich II., Sohn von Friedrich Wilhelm I. und Sophia-Dorothea, Prinzessin von Hannover, geb. 24. Januar 1712 In seiner Kindheit und frühen Jugend musste er unter der Zwinge seines begrenzten und ungebildeten Vaters, der sehr grob mit seinen Familienmitgliedern umging, eine sehr harte Schule durchlaufen. Schon damals begann der Vater zu zweifeln, dass sein Sohn in seine Fußstapfen treten würde. „Ich wünschte, ich wüsste“, sagte er einmal und zeigte auf den Jungen, „was in diesem Kopf vorgeht sie alle lehren ihn, wie er schimpft". Dann wandte er sich an seinen Sohn mit dem Rat, nicht an Kleinigkeiten zu denken, sondern "nur beim Realen zu bleiben", das heißt, "eine gute Armee und viel Geld zu haben, denn darin sowohl der Ruhm als auch die Sicherheit des Herrschers". “ mit einem Schlag ins Gesicht. Obwohl Friedrich Wilhelm I. kein Ausländerjäger war, vertraute er den Kronprinzen seiner alten Französin Bonnet an, dann nahm er den jungen Offizier Duhan de Jandun als seinen "Informanten" zu sich, dessen Vater, einer der vielen Hugenotten, sich niederließ in Brandenburg war der Sekretär des großen Kurfürsten. Der König mochte diesen Offizier wegen seines Mutes während der Belagerung von Stralsund, aber Friedrich-Wilhelm ahnte nicht einmal, dass der zukünftige Mentor seines Sohnes ein Mann von großer und vielseitiger Bildung war. Neben ihm standen zwei echte preußische Offiziere, Graf von Finkenstein und Major von Kalkstein, die dem Kronprinzen eine militärische Ausbildung geben sollten. So wuchs Friedrich unter dem doppelten Einfluss der französischen Bildung und des preußischen Militarismus auf. Diesen Erziehern und Lehrern wurde vom König die Anweisung gegeben: Latein wird nicht benötigt; auf Deutsch und Französisch lernen; die antike Geschichte leicht, aber am ausführlichsten durchzugehen, die Geschichte der letzten anderthalb Jahrhunderte und insbesondere die Geschichte Brandenburgs zu studieren, mit Hinweisen darauf, was gut und was falsch gemacht wurde; Mathematik wird vor allem zur Befestigung benötigt; Die Hauptsache ist, den Prinzen mit der Idee zu begeistern, dass im Handwerk eines Soldaten der einzige Weg zum Ruhm ist. Fritz wurde durch das Spielen mit Soldaten in das Studium militärischer Angelegenheiten eingeführt; Bereits für den sechsjährigen Kronprinzen wurde eine Kompanie von 131 Jungen organisiert. Frederick entwickelte sich sehr früh, und Dugant wich von den königlichen Anweisungen ab und flößte seinem Haustier eine Vorliebe für geistige Beschäftigungen ein. Schon eine Lektüre von "Telemachus" gab Dugan ständig Anlass, mit seinem Schüler über die Alten zu sprechen, und dann begann der Schüler selbst, die Klassiker in französischer Übersetzung zu lesen. Er tat dies heimlich, stand nachts auf und gewöhnte sich so daran, den Willen seines Vaters zu verletzen. Bald zeigte sich immer mehr der Gegensatz zwischen seinen Bestrebungen, Vorlieben und Stimmungen und allem, was seinen Vater besonders ausmachte. Friedrich Wilhelm I. war geizig bis zum Geiz, und der Kronprinz zeigte eine Vorliebe für Luxus; der König liebte den Soldatendienst - sein Erbe fand das Militär unhöflich und lächerlich; der König hielt sich vor allem für einen guten Christen - sein Sohn interessierte sich für alle Wissenschaften, studierte aber das Gesetz Gottes schlecht. Mutter und ältere Schwester bewaffneten Frederick gegen seinen Vater. Königin Sophia-Dorothea war mit dem Geschmack ihres Mannes nicht einverstanden, und Prinzessin Wilhelmina, die mit ihrem Bruder durch enge Freundschaften verbunden war, war sogar besonders schuldig, das Verhältnis zwischen Friedrich und ihrem Vater zu verschlimmern. 1727 endeten die akademischen Jahre des Kronprinzen, aber er wurde weiterhin unter strengster Aufsicht gehalten, und der junge Mann musste sich mit seinen Bestrebungen noch mehr verstecken. Er besorgte sich eine große Bibliothek, behielt sie aber in einer Mietwohnung unweit des Palastes und warf nur einen verstohlenen Blick in sein Bücherdepot, wo sich Machiavellis Souverän, Moras Utopia, Bodens Republik und Abt de S.-Pierre befanden. Eine Reise 1728 nach Dresden, an den glänzendsten Hof des damaligen Deutschlands, bei der der 16-jährige Friedrich als echter Prinz geehrt wurde, ließ ihn den Ernst seiner Lage besonders spüren. Im folgenden Jahr plante er, sich durch die Flucht nach England zu den hannoverschen Verwandten seiner Mutter von schwerer häuslicher Unterdrückung zu befreien. Zwei junge Männer, die in preußischen Diensten standen, Keith und Katte, wurden in diesen Plan eingeweiht, der bei der ersten Gelegenheit ausgeführt werden sollte. 1730 unternahm der König eine Reise in seine Rheingebiete und nahm Friedrich mit; dieser beschloss, diesen Umstand auszunutzen, um zu fliehen. Keiths Bruder, der Page, entdeckte dem König die Verschwörung, und Frederick wurde festgenommen. Der junge "Häftling" zeigte in dieser ganzen Geschichte bemerkenswerte Zurückhaltung und Gelassenheit mit nicht minder bemerkenswertem Einfallsreichtum. Er machte Tricks, um sein Schicksal zu mildern und seine Komplizen aus dem Fall zu befreien. Nach Berlin zurückgekehrt, ordnete Friedrich-Wilhelm den Beginn der strengsten Ermittlungen im Fall seines Sohnes an. Zu den Fragepunkten, die die Richter dem „Gefangenen“ vorlegten, fügte der König noch einige eigene hinzu, in denen es darum ging, ob der Deserteur den Thron erben könne und ob Friedrich nicht lieber sein Leben gerettet hätte durch Verzicht auf sein Erbrecht. Sich der Gnade des Königs ausliefernd und sich selbst als Richter nicht befugt ansehend, erklärte der Kronprinz mit großer Würde, er erkenne sich nicht als Person an, die die Ehrenpflicht verletzt habe; er schätzt das Leben nicht, obwohl er nicht glaubt, dass Seine Majestät die letzten Grenzen der Strenge erreichen wird; abschließend bat er um Vergebung. Der König war irritiert über die Gelassenheit der Antworten seines Sohnes und befahl ihm die schwerste Haftstrafe. Er verdächtigte den Kronprinzen krimineller Beziehungen zu Ausländern, des Hochverrats, sogar einer Verschwörung gegen das Leben des Königs. Es gab Gerüchte, dass Friedrich hingerichtet werden würde. Ausländische Regierungen ersuchten den preußischen König um seinen Sohn (die Rettung Friedrichs vom Tod des Vaters Maria Theresias muss auf historische Legenden zurückgeführt werden). Einst hatte Friedrich Wilhelm I. offenbar die Absicht, dem Kronprinzen das Erbrecht zu entziehen. Der König brachte den Fall der "Deserierung" seines Sohnes vor ein Militärgericht. Zusammen mit dem Kronprinzen wurde auch Katte vor Gericht gestellt, die keine Zeit zur Flucht hatte. Die Richter beschlossen, das Schicksal des Kronprinzen dem höchsten und väterlich barmherzigen König zu enthüllen, Katta für die Ewigkeit in der Festung einzusperren und Keith, der als Bildnis geflohen war, hinrichten zu lassen. Friedrich Wilhelm I. blieb mit dem Urteil unzufrieden und änderte, was ihm daran nicht gefiel: Die lebenslange Haft in der Festung wurde durch die Todesstrafe für Katte ersetzt – vor dem Fenster, zu dem auf Anordnung des Königs der gefangene Kronprinz wurde gebracht; Friedrich selbst wurde jedoch das Leben gewährt, aber er musste noch eine ganze Reihe von Prüfungen bestehen, bevor er die volle Begnadigung erhielt. Es begann mit pastoralen Ermahnungen, die den jungen Mann auf den Weg der Wahrheit bringen sollten. Später wurde er aus dem Gefängnis entlassen, musste aber in der Festung Küstrin leben. Als kleiner Beamter der örtlichen Domänenkammer war er auf Anordnung des Königs verpflichtet, gleichberechtigt mit anderen Angestellten und in seiner Freizeit vom Pflichtstudium zu arbeiten - alte im Archiv aufbewahrte Fälle zu studieren oder zu leiten Gespräche mit Ältesten über das Wort Gottes, über die Staatsstruktur, über Verwaltung, Finanzen, Gericht, Manufakturen, aber "auf keinen Fall über Krieg und Frieden und andere politische Angelegenheiten". Friedrichs Aufenthalt in Küstrin war für ihn eine praktische Schule, in der er das System der preußischen Wehrwirtschaftsführung kennenlernte. Er fand hier erfahrene Lehrer, die es schafften, ihn für Finanz- und Wirtschaftsfragen zu interessieren, wie sie sie mit dem Aufstieg Brandenburgs in Verbindung brachten. Schon hier erfuhr der zukünftige Held der beiden Kriege um die Besitzung Schlesiens aus seinen Gesprächen mit Küstriner Beamten über den preußischen Handel, wie wichtig die genannte Provinz der Habsburgermonarchie für letztere war. Er besuchte die königlichen Herrschaftsgebiete in der Nähe von Kustrin und schaute sich die Wirtschaft dort genau an. Friedrich schrieb seinem Vater aus Kustrin Briefe, in denen er Wirtschaftsberichte über seine Reisen schickte und sich in den provinziellen Backwaters langsam zu langweilen begann, "nicht aus Lust, sondern aus reinem Herzen" darum zu bitten, es zu dürfen wieder Soldat werden. Der König glaubte lange Zeit nicht an seine Aufrichtigkeit, aber am Ende war er überzeugt, dass sein Erbe ein guter Herr sein würde. Er musste der harschen Gesinnung seines Vaters noch ein Opfer bringen, nämlich die von letzterem erwählte Braut, Prinzessin von Braunschweig-Bevern, zu heiraten, und dennoch beschloss er im Voraus, sich an nichts im Eheleben zu binden. Nach der Hochzeit (1733) erhielt Friedrich von seinem Vater ein Regiment in Neu-Ruppin (bei Berlin) und bald darauf das Gut Reinsberg nahe der mecklenburgischen Grenze, wo er bereits über seine Zeit nach eigenem Ermessen verfügen konnte. Die harte Schule, die Friedrich in seiner Jugend durchmachte, spiegelte sich in seinem Charakter wider. Als er von Kustrin nach Berlin kam, um an der Hochzeit seiner älteren Schwester teilzunehmen, die mit dem Markgrafen von Bayreuth verheiratet war, erkannten ihn seine Angehörigen kaum wieder. Der Kronprinz lernte viel, aber viel Altes blieb in ihm (eine sehr interessante Charakterisierung Friedrichs während seines Küstriner Lebens lässt sich anhand der Briefe an Gille zusammenstellen, der mit ihm an derselben öffentlichen Stelle diente; dieser Zeitgenosse bemerkte einige Merkmale, die später den großen König auszeichneten: Liebe zu geistreichen Gesprächen, Einbildung, ablehnender Spott, Mut und Härte des Urteils). Doch nicht alle, die Gelegenheit hatten, den jungen Kronprinzen zu beobachten, beurteilten ihn richtig. Andere dachten, er würde sich nach seiner Thronbesteigung nur dem Dienst an Musen und Vergnügungen hingeben und die Regierung zum Wohle des Volkes den Ministern überlassen, und ein Krieger würde ihn nicht verlassen. Als der Kronprinz jedoch die wirtschaftliche Führung und die militärische Stärke Preußens besser kennen lernte, wurde ihm immer mehr Respekt vor seinem Vater und dem preußischen Orden durchdrungen, was sich in seinen Briefen an Voltaire und in den von ihm selbst verfassten niederschlug „Mémoires de Brandenbourg“ (vgl. Breda, „Fr. der Große, als Erbe der Regierungsmaximen Friedrich-Wilhelms I“). Es gelang ihm, dieses von seinem Vater geerbte Bekenntnis zum System mit der Verehrung des Genies Voltaire zu verbinden, mit dem er in Rheinsberg korrespondierte. Beide, gleich große Ehrgeizige, waren vor allem Menschen von großer Intelligenz, die sie über alle anderen geistigen Fähigkeiten beherrschten; beide waren sehr an den wichtigsten Erkenntnisproblemen interessiert, aber im Grunde blieben beide Skeptiker, am besten die Lebenserscheinungen, die ihre negative Seite bemerkten, und beide dachten nicht an einen radikalen Zusammenbruch der bestehenden Ordnung in der Welt Name eines abstrakten Ideals. Diese Ähnlichkeit von Charakteren mit den gleichen liberalen Ansichten war die Grundlage dieser Art von "Freundschaft", die zwischen Friedrich und Voltaire bestand. Wir können sagen, dass dadurch der Geist des aufgeklärten Absolutismus in Friedrich am besten verkörpert wurde (siehe). Am 31. Mai 1740 starb Friedrich Wilhelm I., der "Philosophenkönig" bestieg den Thron und verstärkte sofort das Heer um 16 Infanteriebataillone, 5 Husarengeschwader und ein Wachgeschwader. Weniger als einen Monat nach der Thronbesteigung Friedrichs II. verschwand die Folter aus dem preußischen Strafverfahren, einige Heiratsbeschränkungen wurden abgeschafft, religiöse Toleranz eingeführt, die es ermöglichte, alle "auf seine Façon" zu retten und auf den Staat zu verweisen als eine solche Kraft, die verschiedene Religionen in Frieden leben lassen kann, wenn sie sich zum Streit entschließen. Zur gleichen Zeit umgab sich Friedrich II. mit gebildeten und gelehrten Franzosen, mit denen er sich gerne unterhielt, begann die Berliner Akademie zu fördern, kehrte auf den Lehrstuhl in Halle zurück den Philosophen Wolf, von Friedrich Wilhelm I. wegen Freigeistes verbannt, verfolgte nicht Zeitungen und gab seine früheren Studien in Geschichte, Philosophie und Poesie nicht auf.

Außenpolitik Friedrichs II

In der ersten Hälfte seiner Regierungszeit führte Friedrich II. zwei Kriege, zunächst 1740-1748. „für das österreichische Erbe“ (siehe), dann, 1756-1763, sieben Jahre (siehe), wer ihn als obersten Feldherrn verherrlichte, vergrößerte Preußen durch die Annexion Schlesiens und erhob diesen Staat auf das Niveau einer ersten Klasse Macht und ein gefährlicher Rivale der Habsburgermonarchie. Obwohl diese Kriege gesamteuropäischen Charakter hatten, nahmen doch alle wichtigen Staaten Europas in unterschiedlichen Kombinationen an ihnen teil größter Wert sie hatten für Preußen. Der Österreichische Erbfolgekrieg begann mit dem preußischen Angriff auf Schlesien, den Friedrich II. aus dem Hause Habsburg erobern wollte; der siebenjährige Krieg wurde von Friedrich erneut begonnen, gegen den eine gewaltige europäische Koalition gebildet wurde, die sich zur Aufgabe machte, Preußen zu spalten; die glänzendsten Siege in diesen Kriegen errang der preußische König, der auch im Kampf gegen die Koalition viele furchtbare Niederlagen erlitt; mit einem Wort, Friedrich II. war ein wahrer Held dieser Kriege, sowohl militärisch als auch politisch. Schon Walpole musste zugeben, dass das Gleichgewicht Europas in den Händen des preußischen Königs lag und dass dies nicht zu ändern war, so unangenehm es auch für England war. Die Bedeutung Preußens und seines Monarchen wurde besonders durch den Kampf Friedrichs II. mit der europäischen Koalition während des Siebenjährigen Krieges erhöht. In der zweiten Hälfte seiner Regierungszeit nutzte Friedrich II. vor allem die Früchte seiner militärischen und politischen Erfolge, um seine Monarchie durch Diplomatie weiter zu stärken. Die beiden Hauptteile der letzteren - Brandenburg und Preußen - waren durch polnische Länder voneinander getrennt, die im damals wackeligen Commonwealth-Staat leichte Beute waren. Das einzige, was Polen vor Teilungen bewahrte, war die Rivalität seiner Nachbarn und übrigens die Tatsache, dass es von Peter dem Großen zur Aufgabe der russischen Politik wurde, die territoriale Unverletzlichkeit Polens unter der Bedingung der politischen Vorherrschaft Russlands zu bewahren allein. Dies war nachteilig für Preußen, dessen Lebensinteressen es im Gegenteil erforderten, den gestreiften Streifen seiner beiden Hauptteile durch Abschneiden des Unterlaufs der Weichsel von Polen zu zerstören. Die erste polnische Teilung (1772), die Preußen dieses Gebiet (außer Danzig und Thorn) verschaffte und damit sein Territorium weiter vergrößerte, war ein echter diplomatischer Sieg Friedrichs über Katharina II (siehe Polen). Übrigens wurde auch Österreich für den Verlust Schlesiens mit dem für Preußen sicherlich nicht unrentablen Erwerb Galiziens belohnt, und auch Russland wurde für seine Siege über die Türken belohnt, die Österreich alarmierten und einen Zusammenstoß zweier Reiche vorbereiteten, was für die preußische Monarchie gefährlich werden könnte. Das letzte wichtige Geschäft des preußischen Königs war die Organisation des sogenannten Fürstenbundes in Deutschland. Zu diesem Zeitpunkt war bereits die künftige Übernahme einzelner Fürstentümer Deutschlands durch Österreich bzw. Preußen skizziert und die Cäsaren (Österreich) und Konföderierten (Preußen) Parteien, die Vorläufer der Großdeutschen und Kleindeutschen Parteien der Mitte des 19. Jahrhunderts , gebildet wurden. Friedrich II. und die deutschen Fürsten sympathisierten nicht miteinander. Der preußische König behandelte sie spöttisch, sie haßten ihn als "Verräter", Machiavelli seiner Zeit usw. Doch als Joseph II. einen Plan entwarf, Belgien gegen Bayern auszutauschen - was fast zum Ausbruch eines gesamtdeutschen Krieges führte (siehe Bayerischer Erbfolgekrieg), - Friedrich II. wurde zum Verteidiger der deutschen Freiheit (deutsche Libertät) vor der Stärkung der Reichsmacht, also zum Verteidiger des Mittels, das Deutschland durch den Westfälischen Frieden gegeben wurde. Dann gelang es Friedrich, den berühmten "Fürstenbund" (1785) zu gründen. Es war ein großer diplomatischer Sieg nicht nur über Österreich, das von der preußischen Union bekämpft wurde, sondern auch über das Misstrauen der Reichsfürsten. Obwohl das Bündnis für diese Zeit keine Rolle spielte - und es nicht stark sein konnte, außer dass es nach den Worten seines Organisators notwendig war, "einen Hut für so viele Köpfe aufzusetzen" -, dennoch die erste Erfahrung der Vereinigung Deutschlands unter preußischer Hegemonie wurde geschaffen, was den Grundstein für ein völlig neues System im Reich legte. Deutschland wurde schließlich von den Habsburgischen Interessen befreit, und die Hohenzollern wurden im Gegenteil zu Vertretern der nationalen Bestrebungen des deutschen Volkes. Schon der Sieg Friedrichs II. 1757 über die Franzosen bei Rosbach (siehe entsprechenden Artikel), der den Deutschen die Schande der bisherigen ständigen Niederlagen beim westlichen Nachbarn wegspülte, machte den preußischen König zu einem Nationalhelden Deutschlands; seine gesamte spätere deutsche Politik unterstützte nur die Idee, dass Preußen der wichtigste Sprecher und Verteidiger der deutschen nationalen Interessen war. Nicht ohne Grund rät Mirabeau in seiner "De la monarchie prussienne" den Deutschen, an diesem Staat festzuhalten. Aus anderen Fakten in der Geschichte der Außenpolitik Friedrichs II. ragen der Erwerb von Ostfriesland 1744 (ererbt) und die Sympathie des Königs für den nordamerikanischen Aufstand heraus. politische Aktivität Friedrich II., der auf die äußere Stärkung Preußens abzielte, konnte nicht umhin, über die Natur seiner Innenpolitik nachzudenken: Bei der Schaffung einer neuen Großmacht überwogen äußere Ziele und Interessen, bei denen alles andere die Rolle des Mittels spielen sollte . Preußen, schwach und gestreift, unter starke Monarchien gestellt, brauchte in einer Zeit, in der alle möglichen Divisionen geplant waren, hauptsächlich eine Armee und Geld. Die von den Vorgängern Friedrichs II. geschaffene Wehr-Wirtschafts-Verwaltung entsprach diesem Truppen- und Finanzbedarf perfekt, und er konnte nur das alte System aufrechterhalten und verbessern. Während der Herrschaft Friedrichs vergrößerte sich Preußen von 120583 qm. km auf 193.546 Quadratkilometer km. Bei seiner Thronbesteigung hatte er 2.240.000 Untertanen, im Todesjahr mehr als 6 Millionen. Im Sterben (17. August 1786) hinterließ Friedrich II. seinem Neffen Friedrich Wilhelm II. eine für die damalige Zeit reiche Schatzkammer (70 Millionen Taler) und eine Armee von 200.000 Menschen, die als vorbildlich galt.

Interne Aktivitäten von Friedrich II

Friedrich II. war der Vertreter, ja sogar der Vorfahre des "aufgeklärten Absolutismus", was aber nicht bedeutet, dass sich seine Innenpolitik durch besondere Neuerungen auszeichnete. Das Erreichen des Hauptziels, das sich Friedrich II. gesetzt hatte, einen mächtigen Staat zu schaffen, erforderte viele Opfer von Gesellschaft und Menschen. Sehr oft konnten neu aufkommende Bedürfnisse und Sehnsüchte gerade deshalb nicht befriedigt werden, weil es im staatlichen Interesse lag, die alten, theoretisch noch so unvollkommenen Verhältnisse zu erhalten. Bei aller Fortschrittlichkeit auf dem Gebiet der abstrakten Ideen musste Friedrich II. im Gegensatz zu der von ihm assimilierten "Philosophie" die alten Hohenzollerntraditionen in die Praxis umsetzen. Vieles wird jedoch durch die Personalpsychologie Friedrichs II. erklärt - sein angeborener Charakter, die Erziehungsbedingungen, der Einfluss der Umwelt. Friedrich, der als Person die kulturellen Ideen des Jahrhunderts aufgenommen hatte, hielt als Herrscher weiterhin an der Antike fest. Im Sozialsystem Preußens beließ Friedrich alles beim Alten. In seiner Monarchie blieben verschiedene Standrechte und Vorzüge des Adels in aller Unantastbarkeit erhalten, in Form einer Belohnung für den Verlust der politischen Bedeutung, insbesondere für den Dienst in der Armee; der Adel stellte schlecht bezahlte Offiziere und benötigte daher Einkünfte von den Bauern. Friedrich II. hielt nicht nur diese Ordnung der Dinge, sondern betrachtete den Adel selbst als Menschen höchster Rasse. Schon in seiner Funktion als Revisor der Kammer Küstrin vertrat er aristokratische Ansichten und vertrat auch als König die Auffassung, dass nur Adlige Ehrgefühl und Mut besitzen und daher nur sie allein in der Lage sind, Offiziersposten zu besetzen. Lediglich Steuerbefreiungen gab es in Preußen für den Adel nicht, diese wurden aber schon früher von Friedrich II. eingeführt. Die Bedürfnisse des Staates, die durch das alte militärökonomische Regime befriedigt wurden, zwangen Friedrich oft dazu, die bürgerliche und bäuerliche Bevölkerung Preußens ausschließlich als steuerpflichtige Masse zu betrachten, was vor allem strenge Staats- und Grundherrendisziplin erforderte. Friedrichs Haltung zur Bauernfrage wurde von Mirabeau sehr richtig definiert: „Die preußischen Herrscher wollten den Adel nicht mit der Vernichtung der Leibeigenschaft beleidigen, aber sie verstanden ihre eigenen Interessen sehr gut und versuchten daher, die Leibeigenschaft in einen engen Rahmen zu fassen.“ .. Friedrich II. machte sich gar nicht die Mühe, dies zu ändern Er sah in der Freiheit des Bauern kein großes Mittel zum Wohlstand, aber wenn er es doch täte, hätten ihn viele Erwägungen davon abgehalten, einen solchen Schritt zu tun. Zweifellos konnte er alle Großbesitzer seines Landes zwingen, die Bauern zu befreien, aber mit einem solchen Machtakt wollte er den Adel, den er für seine Armee brauchte, nicht entfremden , konnte im eigenen Interesse nicht umhin, die Bauern unter Friedrich II. zu nehmen, musste zweimal das Dekret bestätigen, das den Abriss der bäuerlichen Haushalte (1749 und 1764) unter Androhung immer höherer Geldstrafen untersagte war machtlos gegen die tief verwurzelten Sitten der Gesellschaft. Adel und Bürokratie erfüllten nicht nur die königlichen Anweisungen, da es um die Bauern ging, sondern verhinderten auf jede erdenkliche Weise neue Maßnahmen. Polen, Friedrich II die ungeheuerlichsten Missbräuche der Vermietermacht rückgängig zu machen. betraf hauptsächlich Verwaltung, Finanzen, Gerichte und nur teilweise die gegenseitigen Beziehungen zwischen Gutsbesitzern und Bauern, während die alten Fundamente des politischen und sozialen Systems vollständig erhalten blieben. Eines der wichtigsten Vorhaben Friedrichs II. war die Justizreform, deren wichtigster Führer Kanzler Samuel von Coczei (siehe) war, ein gelehrter und naturrechtlicher Jurist. Der König trat für die völlige Unabhängigkeit des Hofes von der Verwaltung ein und stellte entgegen der Vorstellungen und Praxis seines Vaters fest, dass Richter "den Reskripten keine Beachtung schenken sollten, selbst wenn sie das königliche Amt verlassen". Die reformierten Gerichte waren von dieser Idee durchdrungen, und die preußische Justiz begann mit Recht als vorbildlich in der Unabhängigkeit und Gewissenhaftigkeit der Richter zu gelten. Es gibt eine bekannte Anekdote von einem Müller, der seine Mühle nicht abreißen wollte, wie es der König verlangte, den sie in seiner Residenz Sanssouci störte; der hartnäckige Müller drohte mit Klagen, und der König räumte ein: "Iy a des juges à Berlin", sagte er, nachdem er von dem Mut des Müllers erfahren hatte. Aber die Geschichte mit einem anderen Müller, Arnold, zeigt, dass die herrische Gesinnung Friedrichs II. seiner eigenen Lehre nicht gewachsen war: Es schien dem König, als hätte das Obergericht den Fall dieses Arnold zu Unrecht entschieden - und er hob die Entscheidung auf und setze die Richter in die Festung. Die Arbeit an der Entwicklung des materiellen und verfahrensrechtlichen Rechts wurde von Karmer (ab 1779 Kanzler) und insbesondere seinem Assistenten Svarets fortgeführt, aber erst in der nächsten Regierungszeit mit der Veröffentlichung (1794) abgeschlossen. ) unter dem Namen "Allgemeines Landrecht". Die Etablierung der richtigen Ordnung statt der bisherigen Willkür in den Gerichten entsprach durchaus einem höheren Verständnis der staatlichen Aufgaben. Im selben Jahr (1748) erhielt die Generaldirektion mit der Justizreform neue Weisungen, die ihre Tätigkeit verbesserten, obwohl gleichzeitig die Befugnisse der königlichen Beamten auf Kosten der Zemstvo-Beamten in den Provinzen erweitert wurden, in denen diese noch erhalten blieben . Friedrich entwickelte seine Regierungstätigkeit vor allem im Bereich der Staats- und Volkswirtschaft. Er hatte seine eigene Wirtschaftstheorie, im Wesentlichen merkantilistisch; es lief darauf hinaus, Gold und Silber im Land zu halten, die Entwicklung der Industrie in Preußen selbst zu fördern, aber gleichzeitig die Landwirtschaft zu schützen und zu verbessern. Friedrich kümmerte sich um die Kolonisierung dünn besiedelter Gebiete, die Entwässerung der Sümpfe, die Einführung neuer Feldfrüchte, die Gründung von Fabriken und Fabriken, die Krediterleichterung, die Verbesserung der Verkehrswege und Handelsbedingungen, die Aufstockung der Staatskasse , und dabei hat er sehr viel erreicht, obwohl er gleichzeitig viele große Fehler gemacht hat. In der zweiten Hälfte seiner Regierungszeit (1763-1786) stand er vor der schwierigen Aufgabe, die Wunden zu heilen, die der siebenjährige Krieg Preußen zugefügt hatte. Indem er seine Aktivitäten darauf ausrichtete, Geld in der Staatskasse anzuhäufen und bisher nicht vorhandene Industrien künstlich zu schaffen, die in einem Land wie Preußen nicht immer notwendig und auch nicht immer möglich waren (z. B. Seidenraupenzucht), brachte Friedrich die Zahlungskräfte der Bevölkerung extremer Belastung ausgesetzt und gleichzeitig private Interessen den Bedürfnissen der Staatskasse geopfert. Die indirekten Steuern auf die wichtigsten Güter erreichten monströse Ausmaße und verringerten den Konsum von beispielsweise Salz, Bier, Kaffee usw. Monopole führten zu Schmuggel und Spionage. Besonders verhasst war die sogenannte "Régie", oder "Allgemeine Verbrauchsteuer- und Abgabenverwaltung", die Friedrich entgegen der Meinung des "Gesamtverzeichnisses" organisierte und den Franzosen gab. Diese Institution, der sich allerlei Abenteurer anschlossen, steigerte das königliche Einkommen, jedoch zur äußersten Belastung und zum Unmut des Volkes, das allerlei Erpressung und Unterdrückung ausgesetzt war. 1763 wurde eine Verordnung über die Landschulen (General-Land-Schul-Reglement) erlassen, in deren Einleitung die Unwissenheit der Dorfbewohner als großes Übel und die Notwendigkeit der Massenerziehung erwähnt werden. Einige Passagen in den Schriften Friedrichs selbst könnten als Kommentar zu dieser Regelung dienen und bezeugen, wie richtig er die Bedeutung der „Erziehung der Jugend“ unter dem Gesichtspunkt des Gemeinwohls einschätzte. Verordnungen von 1763 machten einen Besuch Grundschulen Kinder sind obligatorisch geregelt; für die Nichtbeachtung dieser Vorschrift waren die Eltern, Vormunde und Grundbesitzer verantwortlich zu machen. Den Schulen wurde jedoch kein Geld gegeben, und die dort beschäftigten Lehrer (gegen Renten) waren behinderte Menschen, die natürlich schlechte Lehrer waren. Unter Beibehaltung religiöser Toleranz versuchte Friedrich II., seine katholischen Untertanen nicht zu irritieren; unter ihm war Preußen mit dem Papsttum im Frieden, obwohl der König die Staatsgewalt verteidigte. Als der Papst den Jesuitenorden zerstörte, durfte er in Preußen weiterbestehen. Friedrich hoffte, dass ihm die Jesuiten zum Dank dafür helfen würden, sich mit der neuen Situation der katholischen Bevölkerung Schlesiens, die Österreich weggenommen wurde, zu versöhnen. Wenn Friedrich in vielerlei Hinsicht, wie die deutschen Historiker es ausdrückten, den ehemaligen Polizeistaat in einen Kulturstaat der Neuzeit verwandelte, so berührte dies das Wesen der "alten Ordnung" immer noch nicht. in Preußen, das zwanzig Jahre nach dem Tod des Großkönigs die erste ernsthafte Bewährungsprobe nicht bestehen konnte: Eine Schlacht im Krieg mit Napoleon I. brachte Preußen an den Rand der Zerstörung, und um seine Zukunft zu retten, mussten Reformen in genau dem Bereich der inneren Beziehungen begonnen werden, in dem der Philosophenkönig in erster Linie ein Konservativer war. Unterdessen erkannte Mirabeau, der ein Bewunderer Friedrichs war, die Notwendigkeit dieser Reformen und sagte sogar voraus, dass ohne sie eine Niederlage für eine vollständige Niederlage ausreichen würde. Außer Mirabeau wurde Friedrich von Voltaire und Reinal verherrlicht, sogar Rousseau, "der Feind der Könige, versprach, am Fuße seines Throns zu sterben", wenn er "dem Volk in seinem Staat endlich Glück schenkt und sein Vater wird". Friedrich hinterließ einen starken Eindruck bei seinen Zeitgenossen, die von den großen Monarchen das Glück der Völker erwarteten, wie Friedrich zu Beginn seiner Regierungszeit erkannt wurde. Deutsche und ausländische Fürsten und ihre Minister sahen in Friedrich das Ideal eines Herrschers und Reformators und versuchten, ihm in ihren Bestrebungen nachzueifern.

Friedrich II. als Schriftsteller

Friedrich hinterließ eine große Anzahl von Werken verschiedener Art, die in Französisch ... Im Allgemeinen interessierte er sich sehr für französische Literatur, aber er ignorierte die deutsche völlig. Viele Historiker meinen, dass dies die deutsche Literatur vor der königlichen Schirmherrschaft bewahrte, die ihr die edle Eigenständigkeit, die sie auszeichnet, hätte nehmen können; andere hingegen meinen, eine Annäherung zwischen Friedrich und den deutschen Schriftstellern seiner Zeit könne diese von "grundlosem Weltoffenheit" befreien und zur Entwicklung eines nationalen Geistes und politischen Interesses an ihnen beitragen. In den dreißiger Jahren liebte Friedrich noch Wolfs Philosophie, die er jedoch ins Französische übersetzte. Unter ihrem Einfluss begann er sogar, "die Möglichkeit der Existenz einer Seele in sich selbst und vielleicht die Möglichkeit ihrer Unsterblichkeit zu bemerken". Im Geiste des Wolffschen Optimismus komponierte er Oden in französischer Sprache über "die Güte Gottes" und über "die Liebe zu Gott". "Leute wie Sie, Philosophen", schrieb er damals an Wolf, "lehren, was sein sollte, und Könige existieren nur, um Ihre Ideen umzusetzen." Anschließend verlor Friedrich das Interesse an Wolf; die Metaphysik dieses Denkers entsprach nicht sehr der Mentalität Friedrichs und dem Einfluss, den Voltaire bereits auf ihn ausgeübt hatte. "Gott", schrieb er einmal, "gab uns genug Intelligenz, um uns richtig zu verhalten, aber zu wenig, um zu wissen, was weder Descartes noch Leibniz finden konnten und niemand jemals finden wird." Wie Voltaire zweifelt er nicht an der Existenz Gottes, sondern weigert sich, das Wesen des Göttlichen zu kennen. Eine skeptische Haltung gegenüber metaphysischen Fragen ließ ihn die Philosophie Bayles, den er "den Prinzen der europäischen Dialektik" nannte, besonders schätzen. 1765 erstellte Friedrich sogar eine Zusammenfassung seiner Ideen, veröffentlichte sie 1767 erneut und nannte Beyles Philosophie im Vorwort „das Brevier des gesunden Menschenverstands“. Friedrich hatte eine bekannte philosophische Sichtweise eher eklektischer als synthetischer Natur, die ihn befriedigte und ihn den Vertretern des fortschrittlichen Denkens des 18. Jahrhunderts näher brachte. In seiner Denkweise passt er am besten zu Voltaire (zur Beziehung zwischen Voltaire und Friedrich II. - siehe Voltaire); Enzyklopädisten standen ihm im Allgemeinen eher ablehnend gegenüber, besonders wenn sie sich mit politischen und sozialen Themen beschäftigten. Besonders unbeliebt war Holbach für Friedrich, mit dem er sich gerne auseinandersetzte und unter anderem eine Analyse seiner "Systems of Nature" verfasste. Der Philosophenkönig verteidigte die alte französische Monarchie gegen Holbachs Angriffe und wies darauf hin, dass dieser Schriftsteller, wenn er wenigstens einige Monate eine Kleinstadt regiere, die Menschen besser verstehen würde als auf der Grundlage all seiner "leeren Spekulationen". Ebenso konnte Rousseau Friedrich nicht recht machen, der ihn in seinem Diskurs über den Staatsnutzen der Wissenschaften und Künste (1772) nicht sehr hoch einschätzte (ohne ihn zu nennen). Friedrich II. drückte in einem seiner Briefe seine allgemeine Haltung gegenüber modernen Philosophen nicht schlecht aus: "Ich bevormunde nur solche Freidenker, die anständige Manieren und vernünftige Ansichten haben." Könige und Philosophen sollten sich sozusagen distanzieren, und wenn die Herrscher den Denkern auf ihrem Gebiet völlige Freiheit ließen, dann sollten sich diese ihrerseits nicht in ihre Staatskritik einmischen. Dies bestimmte im Allgemeinen das Maß an Freiheit, das die Presse in Preußen unter Friedrich II. genoss. In Sachen religiöser Freidenkerschaft ging der Philosophenkönig sogar selbst mit gutem Beispiel voran. Die Haltung Friedrichs II. zur Religion erinnert an die Haltung Voltaires dazu. Wie Voltaire gegen Beyle, der die Existenz eines atheistischen Staates für möglich hielt, argumentierte Friedrich II. Zusammen mit anderen Schriftstellern des 18. Jahrhunderts sah er in den Religionen das Werk der Priester, die sie erfanden, um Menschen zu regieren. Gleichzeitig dachte Friedrich weit davon ab, an religiöse Einheitlichkeit im Staat zu denken. Und die alte Hohenzollernpolitik und die neuen Verhältnisse, in denen sich der preußische Staat nach dem Anschluss der Länder an die katholische Bevölkerung befand, und die moderne Idee der religiösen Toleranz schließlich und Friedrichs eigene Weltanschauung zwangen ihn, wie er sagte es, die Neutralität zwischen Rom und Genf zu wahren und jedem die Flucht auf seine Façon zu ermöglichen. Dementsprechend basierte Friedrichs politische Theorie nicht auf theologischen Grundlagen, sondern auf den Ideen der rationalistischen Philosophie des 18. Jahrhunderts. Zwei Jahre vor seiner Thronbesteigung schrieb Friedrich "Considérations sur l" état présent du corps politique de l "Europe", in dem er folgende Gedanken trug: Größe, wohlhabende allgemeine Verwaltung der Verbrauchsteuern und Abgaben.“ und Stolz schufen die Masse von Menschen, um die er sich kümmerte. Später verlor Friedrich das Interesse an Wolf, die Metaphysik dieses Denkers entsprach nicht viel der Mentalität Friedrichs und den Einfluss, den Voltaire bereits auf ihn ausgeübt hatte. Argumente über den staatlichen Nutzen der Wissenschaften seien kunstvoll, und die Untertanen seien nur dazu bestimmt, Werkzeuge und Diener ihrer moralischen Zügellosigkeit zu sein.“ Den gleichen Standpunkt vertrat er später auch mit Holbakho-Verrat“, versichert, dass die Macht der Souveräne keineswegs einen göttlichen Ursprung habe, und wir wollen dies keinesfalls bemängeln. „Ihm ging es sehr um die Frage der Souveränitätspflichten. Voltaire inspirierte ihn mit seiner Idee des aufgeklärten Absolutismus; er selbst schrieb an Wolf, dass Könige die Pläne der Denker ausführen sollten, und die alte Hohenzollern-Tradition sagte ihm, dass der König der erste Diener sein sollte (le Premier domestique, später le Premier serviteur ) des Staates. Diesen Gedanken drückte Friedrich bereits in seinen ersten politischen Schriften aus, die er kurz vor der Thronbesteigung verfasste, nämlich in Considérations sur l „état présent de l“ Europe“ und in der „Widerlegung“ des Souveräns „Machiavelli“[ In dieser Arbeit Friedrich, tatsächlich verurteilte er seine gesamte zukünftige Politik, völlig machiavellistisch.]. Der praktische Machiavellismus entstammt der Vorstellung, dass Könige nur Rechte und keine Verantwortung haben; Friedrich stellte ihm die Idee der monarchischen Pflicht gegenüber, die von der Idee ausging, dass die Menschen einen König wählten, um eine bestimmte Art von Pflichten zu erfüllen. Nirgends unter Berufung auf Beweise, warum aus seiner Sicht königliche Macht erblich sein sollte (wie er dies beispielsweise in einer Polemik mit Holbach erklärte), bestand Friedrich insbesondere auf der Notwendigkeit, den Herrschern als einzige Bedingung uneingeschränkte Macht zu gewähren die sie ihren Aufgaben ordnungsgemäß nachkommen können. In seiner "Erfahrung über die Staatsformen und die Aufgaben der Souveräne" (1777) sagt er, dass sich nur ein Wahnsinniger Menschen vorstellen kann, die dem Monarchen diese Worte sagen würden: "Wir stellen dich über uns selbst, weil wir gerne Sklaven sind, und wir geben dir die Macht, unsere Gedanken nach deinem Gutdünken zu lenken." Im Gegenteil, sagt Friedrich weiter, sagten sie: "Wir brauchen Sie, um die Gesetze einzuhalten, die wir befolgen wollen, um uns weise zu regieren, um uns zu schützen, und bei all dem fordern wir, dass Sie unsere Freiheit respektieren." Das Verhalten seines Kopfes sollte dem Staatsgedanken untergeordnet werden. „Der Souverän“, schrieb Friedrich II. in der gleichen „Erfahrung“, „ist nur der erste Diener des Staates, verpflichtet, in gutem Glauben, weise und völlig desinteressiert zu handeln, als ob er in jedem Moment bereit sein sollte, Rechenschaft abzulegen seinen Mitbürgern in seiner Regierung." Wenn sich Souveräne anders verhalten, dachte er, dann nur, weil sie sich wenig Gedanken über ihren Rang (Institution) und die sich daraus ergebenden Verantwortlichkeiten machen. Nach seiner Vorstellung sind die richtig verstandenen Interessen des Monarchen und die Interessen seiner Untertanen untrennbar miteinander verbunden. Schließlich in seinem "Politischen Testament" Φ. II vergleicht den idealen Staat (un gouvernement bien Conduit) mit einem philosophischen System, in dem alles eng miteinander verbunden ist: Die Regierung muss auch ein eigenes System haben, "damit alle Maßnahmen gut durchdacht sind und Finanzen, Politik und militärische Angelegenheiten tendenziell" zum gleichen Ziel, das darin besteht, den Staat zu stärken und seine Macht zu erhöhen." Die letzten Worte enthalten einen Hinweis auf das wahre Ziel aller politischen Bestrebungen Friedrichs II. Der Philosophenkönig war in seiner Ablenkung vom unmittelbaren Wohl des Volkes einer der größten Vertreter des Staatsgedankens. Vor allem das Staatsinteresse, das nur der Landesherr selbst beurteilen kann – so lautet die Regierungsformel Friedrichs II., nach der er es sogar für unnötig hielt, im Ministerrat zu diskutieren. Indem er darauf achtete, dass alles im Regierungssystem wie in einem philosophischen System eng miteinander verbunden war, unternahm Friedrich die Ausarbeitung eines Allgemeinen Landrechts, an dem die bedeutendsten Staatsmänner und Juristen des damaligen Preußens arbeiteten. Obwohl dieser Kodex erst 1794 unter Friedrichs Nachfolger verkündet wurde, gehört er doch in seinem Ursprung und in seinen Grundsätzen zur Zeit des Philosophenkönigs und illustriert seine politische Theorie. Neben philosophischen und politischen Schriften verfasste Friedrich auch historische: "Considération sur l" état présent du corps politique de l "Europe", "Mémoires pour servir à l" histoire de la maison de Brandenburg "," Histoire de mon temps "," Histoire de la guerre de sept ans "," Mém. depuis la paix de Hubertsbourg jusqu "à la fin du partage de la Pologne", "Mém. de la guerre de 1778" usw. Friedrich kann nicht als ein ganz ehrlicher Historiker bezeichnet werden, aber er spricht oft mit erstaunlicher Offenheit über sich. Er versuchte sich in der Poesie, hatte aber nicht viel Glück (Voltaire, der mehrere Gedichte Friedrichs zur Korrektur erhielt, nannte sie "schmutzige Wäsche, die ihm der König zum Waschen gab").

Das Privatleben Friedrichs II

- großes Interesse an Zeitgenossen. Er schuf sich in Potsdam eine neue Residenz und baute in deren Nähe das berühmte Schloss Sans Souci, in dem er sich gerne im Kreise französischer Schriftsteller, Musiker etc. aufhielt. Über Friedrich gibt es eine Vielzahl unterschiedlicher Anekdoten und sogenannter Merkmale aus dem Leben." Voltaire hat übrigens über sein Privatleben geschrieben.

Literatur über Friedrich II

Alles, was vor 1886 (seinem hundertsten Todestag) über Friedrich II. geschrieben wurde, ist in M. Baumgarts Buch "Die Literatur des In- und Auslandes über Friedrich den Grossen" aufgeführt. Der allgemeine, vorherrschende Ton der deutschen Literatur zu Friedrich II. ist lobenswert. Die großen Talente des Königsphilosophen, die das Niveau eines wahren Genies erreichen, sein scharfsinniger Geist und sein starker Charakter, seine berühmten Heldentaten und Prüfungen, seine Popularität unter seinen Untertanen und sein Ruhm unter Zeitgenossen und Nachkommen - all dies allein erklärt die enthusiastische Haltung ausreichend von den meisten Historikern zum einzelnen Friedrich II.; aber neben diesem sozusagen psychologischen Motiv sieht man in den Ansichten deutscher Historiker (und mehr noch) ein nationales Motiv. Überhaupt zeichnet sich die deutsche und insbesondere die preußische Geschichtsschreibung durch großen Nationalismus aus, und eine solche Stimmung ist für Kritik und Analyse nicht besonders günstig. Sehr oft werden Friedrichs Worte für Taten gehalten, kleinen Taten große Bedeutung beigemessen, große Fehler ausgelöscht, Widersprüche in der Tätigkeit Friedrichs II. vertuscht oder durch diverse gespannte Erklärungen gerechtfertigt usw. Die Idee Friedrichs II. als ein Held wird auch in die innere Geschichte Preußens seiner Zeit als Staat höchster Kultur übertragen, angeblich allen anderen europäischen Ländern voraus.

Werke Friedrichs II

wurden mehr als einmal veröffentlicht. In der Berliner Ausgabe von 1846-57. (in 30 Bänden) die ersten 7 Bände. schließen Werke der Geschichte, zwei - philosophische, sechs - Poesie, zwölf - Korrespondenz, die letzten drei - Werke militärischen Inhalts. 1879 wurde die Veröffentlichung der gesamten politischen Korrespondenz Friedrichs II. vorgenommen.

N. Karejew.

Friedrich der Große als Heerführer

Unter der harten Ferula seines Vaters erhielt Frederick einen Bohrer, den er von ganzem Herzen hasste; er konnte militärische Angelegenheiten in der Praxis nicht erlernen, denn die Regierung seines Vaters verlief recht friedlich. Die politischen Bedingungen des ersten Regierungsjahres veranlassten Friedrich, einen Krieg mit Österreich zu beginnen - und dann entfaltete sich sofort seine bemerkenswerte natürliche Begabung in der Führung des Heeres. Das Grundmerkmal seiner Strategie wurde von den ersten Schritten an zum Ausdruck gebracht: Er versuchte immer, an der Offensive festzuhalten, und daher begannen alle seine Kriege (meist sehr schnell) immer mit der Invasion eines feindlichen Landes. Insofern erinnert seine Entschlossenheit an das Vorgehen Napoleons I. Als Grundlage nicht nur des Heeres, sondern „der Ehre und Erhaltung des Staates“ betrachtete er die Disziplin, in der niemand in der Armee argumentieren sollte, außer dem Oberbefehlshaber, sondern nur ausführen, was befohlen ist (nicht raisonnieren, sondern executiren nur was befohlen worden ist, sagt er in einer seiner Weisungen). Vielleicht liegt es daran, dass er die überragende Bedeutung der Disziplin so oft wiederholt, dass er mit seinen Generälen in einem der wichtigsten Punkte seines strategischen und taktischen Programms ernsthafte Auseinandersetzungen ertragen musste: Friedrich war ein glühender Verfechter einer rein offensiven Vorgehensweise. Die wichtigste Regel für eine erfolgreiche Kriegsführung, die Friedrich zur Information seiner Generäle unermüdlich empfahl und die er in der Praxis ausnahmslos immer befolgte, war, wo immer möglich, einen Krieg zu beginnen oder eine neue Periode der Krieg oder jede einzelne Schlacht mit einer plötzlichen, unerwarteten Offensive gegen den Feind. Dieses Prinzip, das er in Strategie und Taktik, für ganze Kriege und für einzelne Schlachten durchsetzte, traf alle seine Feinde und galt für das 18. Jahrhundert. Nachrichten, denn niemand vor Friedrich hielt sich so bewusst und systematisch an diese Regel. Manchmal ging er sogar auf einen Feldzug, ohne sich mit allem einzudecken, was er brauchte, aber er zog es vor, das Gesamtrisiko des Unternehmens etwas zu erhöhen, nur um dem Feind voraus zu sein. Trotzdem kümmerte er sich sehr um Nahrung, und seine Armeen aßen mehr durch Requirieren als zuvor vorbereitete Vorräte. In all seinen Kriegen verstand Friedrich, ganz nach seinem Grundprinzip, alle seine militärischen Vorbereitungen stets unter strengster Geheimhaltung zu bewahren und überraschte die Feinde. Im Allgemeinen wird Friedrich im Sinne militärischer Tricks am häufigsten mit Hannibal verglichen: Sein Einfallsreichtum in den scheinbar aussichtslosen Fällen war erstaunlich. Seine Armee, abzüglich eines Falles - die Organisation des Lagers Bundelwitz (vgl. Fürst Golizyn, "Allgemeine Militärgeschichte", Bd. III, S. 306) - stellte er nie befestigte Stellungen, gerade um den Feind am Überschreiten zu hindern Attacke. Er verbesserte die Kavallerie wie keine andere militärische Einheit, weil er von der größten Eignung der Kavalleristen für einen Angriff auf engem Raum überzeugt war. Er rät seinen Generälen grundsätzlich, Schlachten nicht auf Initiative des Feindes anzunehmen, sondern sie nur aus eigener Initiative und mit ihrem eigenen spezifischen Zweck zu beginnen. Alles sollte darauf ausgerichtet sein, den Krieg so schnell wie möglich zu beenden, ohne die Staatsfinanzen zu erschöpfen und ohne die Disziplin in der Armee zu verringern. Diese ewige Angst vor Disziplin war ungewöhnlich charakteristisch für den Strategen des 18. Jahrhunderts, als angeheuerte und rekrutierte Soldaten extrem schnell das Aussehen einer Armee verloren und sich in eine gewalttätige Raubhorde verwandelten. So charakterisiert Prinz Golitsyn Friedrichs Taktik: 1) Friedrich verkürzte die Dauer des anfänglichen Artilleriefeuers so weit wie möglich, rückte die Infanterie mit einem schnellen Schritt vorwärts auf einen Gewehrschuss des Feindes; traf ihn mit Feuersalven in dünnen, aufgestellten Linien und trieb die Infanterie weiter vor; 2) die Kavallerie folgte der Offensive der Infanterie und ihre Generäle versuchten auf jede erdenkliche Weise, alle günstigen und vorteilhaften Momente der Schlacht zu nutzen, um schnelle, starke und entschlossene Angriffe durchzuführen, um die feindliche Infanterie zu durchbrechen, zu stürzen und zu besiegen ; 3) . war Gegner von Parallelangriffen von der Front und Anhänger von Angriffen in einer indirekten Kampfformation, wobei die Hauptkräfte auf einer der Flanken standen, während ein Teil der Kräfte den anderen Flügel des Feindes besetzte und hielt; 4) dazu rückte die Armee in schnellem Tempo in Zuglinien vor, umging die angegriffene Flanke und stellte sich nach einem Umweg senkrecht zu dieser Flanke auf, Züge nach rechts oder links einlaufend, und ging sofort zum Angriff über mit Feuer. Friedrichs Hauptkämpfe dauerten nicht lange, sondern wurden von großem Blutvergießen begleitet; Militärbehörden erkennen ihn in der Führung der Schlacht noch stärker an als in allgemeine Geschäftsführung Militäreinsätze. Körperliche Unermüdlichkeit und die Fähigkeit, trotz aller Misserfolge gute Laune zu bewahren, halfen Friedrich sehr, seine strategischen und taktischen Prinzipien umzusetzen. Als Militärpraktiker zählt er zu den besten Generälen aller Zeiten; als Militärtheoretiker ist er äußerst neugierig auf die Charakterisierung seiner Zeit.

Einführung

Friedrich II. oder Friedrich der Große, auch bekannt als Old Fritz (deutsch Friedrich II., Friedrich der Große, Alter Fritz; 24. Januar 1712, Berlin - 17. August 1786, Sanssouci, Potsdam) - König von Preußen 1740-1786

Ein strahlender Vertreter des aufgeklärten Absolutismus und einer der Begründer der preußisch-deutschen Staatlichkeit.

1. Kindheit und Jugend

Prinz Friedrich mit seiner Schwester Wilhelmina

Friedrich wurde am 24. Januar 1712 in Berlin geboren und auf den Namen Karl-Friedrich getauft. Sein Vater ist König von Preußen Friedrich Wilhelm I. von der Hohenzollern-Dynastie, Mutter ist Sophia Dorothea von Hannover, Tochter von König Georg I. von England. Friedrich war das dritte und älteste (seine beiden älteren Brüder starben im Säuglingsalter) Kind in diesem großen Königsfamilie, in der insgesamt 14 Kinder leben. Die größte Zuneigung und Freundschaft des kleinen Prinzen genossen seine ältere Schwester Wilhelmina, die spätere Markgrafin von Bayreuth.

Sein erster Lehrer war die französische Emigrantin Mademoiselle de Rocul, die in ihm die Liebe zur französischen Literatur weckte. Im siebten Jahr wurde Friedrich dem Lehrer Dugan unterstellt, der seine Vorliebe für alles Französische weiter verstärkte. Sein Vater versuchte bei Friedrich einen Krieger auszubilden, doch der Prinz interessierte sich für Musik, Philosophie und Tanz. Der Konflikt mit dem unterdrückenden Vater führte im Alter von 18 Jahren zu einem Fluchtversuch nach England, den er gemeinsam mit Leutnant Hans-Hermann von Katte beschloss. Unter den strengen preußischen Gesetzen kam dies jedoch einer Desertion gleich. Nach der Hinrichtung seines Partners bereute Friedrich seine Leichtfertigkeit und erkannte seine Berufung als zukünftiger König. Im Alter von 21 Jahren heiratet er durch elterlichen Willen Elisabeth Christina von Braunschweig und erhält seine erste Feuertaufe im Polnischen Erbfolgekrieg (1733–1735). Im Krieg erhält er das Lob des berühmten Feldherrn Jewgeni von Savoyen.

Friedrich schreibt in seiner Jugend eine politische Abhandlung "Anti-Machiavelli", in dem aus der Position des aufgeklärten Absolutismus der Zynismus des berühmten Werkes von N. Machiavelli "Der Kaiser" kritisiert wird.

2. König Philosoph und König Musiker

Friedrich II. in seiner Jugend

1740, nach dem Tod des Königsvaters (31. Mai), erhält der 28-jährige Friedrich nicht nur die Krone Preußens, sondern auch ein starkes Heer und die nicht für leere Hofbewirtung ausgegebene Staatskasse. Obwohl der König vor seinem Tod die Beerdigung so einfach wie möglich machte, hielt der Sohn dieses Versprechen nicht ein. Das Begräbnis Friedrich Wilhelms war prachtvoll und eines Königs würdig. (Eine interessante Tatsache: Der Sarg Friedrich Wilhelms I. war mit einem Tuch bedeckt, auf dem die Zeichen des "toten Kopfes" (dt. Totenkopf). Dieses Symbol wird später zum Emblem der "Schwarzen Husaren" und im 20. Jahrhundert als Attribute der SS-Truppen übernommen.

Friedrich begann zunächst mit dem Wiederaufbau Preußens auf der Grundlage der Aufklärung und lud Philosophen ein: zuerst Christian Wolf (1740), dann Voltaire (1750). Anschließend definierte er das Transformationsprogramm wie folgt: „Eine gut funktionierende Regierung sollte repräsentieren“ verknüpftes System, sowie das System der Begriffe in der Philosophie. Alle seine Entscheidungen sollten gut begründet sein; Wirtschafts-, Außen- und Militärpolitik sollten zu einem einzigen Ziel beitragen - die Macht des Staates zu festigen und seine Macht zu steigern.“ Für diesen rationalen Ansatz erhielt Friedrich den Spitznamen des Philosophenkönigs, im Gegensatz zum Spitznamen seines Vaters als Soldatenkönig.

Eine seiner bemerkenswerten Neuerungen war die Abschaffung der Zensur. Er machte seinen Ministern klar, dass "Berliner Zeitungsautoren uneingeschränkte Freiheit erhalten sollten, ohne vorherige Zensur über alle Nachrichten der Hauptstadt zu schreiben". Friedrich forderte, "interessante Zeitungen sollten nicht behindert werden". Verstorbene Zensoren wurden in der Regel nicht durch neue ersetzt - diese Positionen blieben während seiner Regierungszeit unbesetzt. Unter ihm war es erstmals möglich, die Pressefreiheit auf deutschem Boden rechtlich zu begründen.

Friedrich erwies sich als Förderer der Künste und Wissenschaften. Er gründete 1742 das Königliche Opernhaus, für das der Architekt Knobelsdorf ein Gebäude errichtet. Die erste Uraufführung (Antony und Cleopatra) fand am 7. Dezember 1742 im unvollendeten Gebäude statt. Darüber hinaus war der König selbst musikalisch begabt, spielte Flöte und komponierte Musik (ca. 100 Sonaten und 4 Sinfonien, die Konzerte für Flöte Friedrichs II. zählen noch heute zum Repertoire der Interpreten auf diesem Instrument). Auf dem Gebiet der Musik war Friedrich II. auch dadurch bekannt, dass er 1747 Johann Sebastian Bach nach Potsdam einlud. Das Ergebnis dieses Treffens war Bachs Musikalisches Opfer - ein Zyklus mehrerer Stücke, die zum gleichen Thema geschrieben und vom König komponiert und Bach vorgeschlagen wurden. Am Hof des Königs lebte auch der Sohn von Johann Sebastian Bach, Karl Philip Emmanuel.

1744 gründete Friedrich auf der Grundlage der Berliner Wissenschaftlichen Gesellschaft die Berliner Akademie der Wissenschaften, zu der er die besten Wissenschaftler aus ganz Europa einlädt, inkl. Maupertuis (Präsident) und Leonard Euler (Klassenleiter Mathematik). 1775 eröffnet Friedrich die erste öffentliche Bibliothek Berlins.

1747 legte Friedrich den Grundstein für die Schloss- und Parkanlage Sanssouci in Potsdam, die zu seiner Sommerresidenz wurde und inoffiziell „Preußisches Versailles“ genannt wurde. 1763, während einer Atempause zwischen den Kriegen, gründete er das Neue Palais in Sanssouci

3. Justizreform

Nach seiner Machtübernahme schaffte Friedrich zunächst die Folter ab (Verordnung vom 3. Juli 1740). Anschließend garantierte er die Eigentumsrechte seiner Untertanen, zentralisierte die Judikative und trennte sie von der Exekutive im Sinne von Montesquieu. 1749 wurde ein neues Gesetzbuch von Samuel von Coccei fertiggestellt und in Kraft gesetzt. Corpus juris Fridericianum... In diesem kodifizierten normativen Rechtsakt wurden alle geltenden Gesetze Preußens gesammelt, die durch neue, relevante Normen ergänzt wurden. 1781. Friedrich entwickelt zusammen mit führenden preußischen Juristen, insbesondere mit von Karmer, neue Gesetze: "Allgemeines Zivilrecht" und "Allgemeines Verfahren für Gerichtsverfahren".

4. Religionspolitik

Preußen wurde als lutherischer Staat geschaffen, aber Friedrichs Vorgänger nahmen bereits allgemeine protestantische Positionen ein und gewährten Hugenotten, Mennoniten und Waldensern Zuflucht (dies legten später den Grundstein der Preußischen Union). Auch die Juden fühlten sich frei. Friedrichs Toleranz übertraf jedoch alle. Als er den Thron bestieg, erklärte er:

Alle Religionen sind gleich und gut, wenn ihre Anhänger ehrliche Menschen sind. Und wenn die Türken und Heiden ankämen und in unserem Land leben wollten, würden wir ihnen auch Moscheen und Kapellen bauen.

Unerhört für ein protestantisches Land, das blutige Religionskriege überstanden hatte, war die Gründung der katholischen Kathedrale St. Jadwiga in Berlin 1747.

5. Gebietserwerbe

Friedrichs Preußen (rot und blau)

Unter Friedrich dem Großen hat sich das Gebiet Preußens verdoppelt. Der erste Erwerb war Schlesien, das er während der Schlesischen Kriege (1740-1745) von Österreich eroberte, indem er einerseits das Recht der Hohenzollern auf dieses Land und andererseits die Thronbesteigung Maria Theresias nutzte. Für diesen Erwerb erhielt er den Titel eines Großen.

Friedrichs zweiter Erwerb war Westpreußen - das Gebiet Polens, das Brandenburg mit Ostpreußen teilte. Es wurde 1772 friedlich als Ergebnis der ersten Teilung Polens unter Ausnutzung des diplomatischen Bündnisses mit Russland erlangt.

Siebenjähriger Krieg (1756-1763)

nach dem Siebenjährigen Krieg

1756 griff Friedrich Sachsen im österreichischen Besitz an und eroberte Dresden. Er begründete sein Vorgehen mit einem "Präventivschlag" und argumentierte damit, dass sich eine russisch-österreichische Koalition gegen Preußen gebildet habe, die zur Aggression bereit sei. Es folgte die blutige Schlacht von Lobozitsk, in der Friedrich siegte. Im Mai 1757 eroberte Friedrich Prag, doch am 18. Juni 1757 wurde er in der Schlacht bei Kolinsky besiegt. Von diesem Moment an beginnt im Leben Friedrichs ein „schwarzer Strich“. Seine Generäle verlieren Schlachten an allen Fronten. Im Oktober 1757 eroberten die Österreicher kurzzeitig die preußische Hauptstadt Berlin. Friedrich fand jedoch am 5. November in der Schlacht bei Rosbach die Kraft zum Gegenangriff, er besiegte die Franzosen und am 5. Dezember bei Leuthen die Österreicher.

Die Schlacht bei Zorndorf am 25. August 1758 endete unentschieden, doch die Schlacht bei Kunersdorf 1759 versetzte Friedrich einen moralischen Schlag. Die Österreicher besetzten Dresden und die Russen besetzten Berlin. Der Sieg in der Schlacht bei Lignitz sorgte für eine gewisse Atempause, doch Friedrich verpuffte schließlich. Nur die Widersprüche zwischen den österreichischen und russischen Generälen bewahrten ihn vor dem endgültigen Zusammenbruch.

Friedrich der Große

Erst der plötzliche Tod der russischen Kaiserin Elisabeth im Jahr 1761 brachte eine unerwartete Befreiung. Der neue russische Zar Peter III. erwies sich als großer Verehrer Friedrichs, mit dem er einen Waffenstillstand schloss und seine Armeen aus allen besetzten Gebieten abzog. Kaiserin Katharina II., die durch einen Palastputsch an die Macht kam, wagte es nicht, Russland erneut in den Krieg einzubeziehen.

Auf Initiative der österreichischen Kaiserin Maria Theresia wurden 1763 in der sächsischen Hubertsburg Friedensverhandlungen geführt, die zur „Null-Option“ führten.

7. Bayerischer Erbfolgekrieg 1778-1779

Friedrich II

Ende der 70er Jahre. in Europa braute sich wieder ein Konflikt zusammen. Mit dem Tod von Kurfürst Maximilian wurde das bayerische Herrscherhaus unterdrückt, und der Mitherrscher von Maria Theresia, ihr Sohn Joseph II., beschloss, die Gelegenheit zu nutzen: Er zwang den neuen Kurfürsten Karl Theodor, Niederbayern an ihn abzutreten die österreichischen Niederlande. Außerdem träumte Joseph davon, Schlesien an Österreich zurückzugeben. Die europäische Öffentlichkeit war empört über diese Wiener Tat.

Friedrich war ein sehr ungesunder und müder Mann, aber er beschloss auch, sich an der Eindämmung des "Aggressors" zu beteiligen. Allein durch Manöver, ohne allgemeine Schlachten, brachte er Österreich an den Rand der Niederlage.

1779 bat das österreichische Kabinett um Frieden. Zuerst wurde mit Preußen ein Waffenstillstand geschlossen, dann verließen die Österreicher auf dem Kongress in Teschen Bayern im Austausch für Territorien am rechten Innufer. Preußen erhielt keine Vorteile aus diesem Krieg, aber Friedrich behauptete immer, er habe "aus Prinzip" gehandelt, um das friedliche Zusammenleben der deutschen Staaten zu schützen.

8. Die letzten Lebensjahre

Friedrich der Große

Friedrich schreibt zu dieser Zeit viel. Zu dieser Zeit wurden geschrieben: „Liebesbriefe an das Vaterland“, „Diskurs über verschiedene Staatsformen und die Pflichten der Souveräne“, "Die Geschichte der Teilung Polens".

Nachdem er alle seine Freunde und Militärgeneräle begraben hatte, wurde der König zurückgezogen und traurig. Ihm wird folgender Satz zugeschrieben: "Ich bin für lange Zeit zu einer Geschichte meiner selbst geworden.".

Allmählich begannen die Truppen, den König zu verlassen. Er litt an Schlaflosigkeit, Hämorrhoiden und Asthma. Er hatte lange Zeit Gicht. Der König von Preußen starb in der Nacht vom 16. zum 17. August 1786 in Potsdam in seinem Bett. Zum Zeitpunkt seines Todes blieb die Uhr im Schlafzimmer stehen. Anschließend war diese Uhr bei Napoleon Bonaparte. Sie nahm er mit auf die Insel St. Helena.

Friedrich der Große vermachte, um sich in seinem geliebten Sanssouci zu begraben. Sein Neffe und Nachfolger Friedrich Wilhelm II. erfüllte den Willen jedoch nicht und befahl, neben seinem Vater, dem Soldatenkönig Friedrich Wilhelm I., in der Potsdamer Garnisonskirche beigesetzt zu werden. Fast 160 Jahre später, während des Zweiten Weltkriegs, wurde die Wehrmacht Soldaten entfernten die Särge und bewahrten sie vor einer möglichen Zerstörung (Die Potsdamer Garnisonskirche wurde 1945 zerstört). Zunächst wurden sie im März 1943 in einem unterirdischen Bunker im Potsdamer Eiche-Kreis untergebracht, im März 1945 wurden sie zum Salzbergwerk im thüringischen Bernterode transportiert, von wo aus sie bei Kriegsende von amerikanischen Soldaten abtransportiert wurden ins hessische Marburg. Dort wurden die sterblichen Überreste der preußischen Könige in der Ortskirche St. Elisabeth, und im August 1952 wurden sie auf die Burg Hohenzollern bei Hechingen in Baden-Württemberg transportiert. Der Wille Friedrichs des Großen wurde am 17. August 1991, genau 205 Jahre nach seinem Tod, erfüllt. Friedrichs Gebeine, begleitet von der Ehrengarde der Bundeswehr, wurden zu einem feierlichen Abschied im Prunkhof von Sanssouci aufgestellt, und die Bestattung selbst fand in der Nacht statt, wie der preußische König in seinem Testament angab.

9. Persönlichkeit

Handschriftprobe

Friedrich war polyglott, neben seiner deutschen Muttersprache sprach der König Französisch, Englisch, Spanisch, Portugiesisch und Italienisch; Lesen Sie in Latein, Griechisch und Altgriechisch, Hebräisch. Im Alltag liebte er Einfachheit, Ordnung, Mäßigung, war sparsam bis zum Geiz. Ich stand früh auf (spätestens um 6 Uhr morgens). Von Kindheit an liebte er Musik. Jeden Abend nahm er sich eine Stunde für das Flötenspiel. In seiner Freizeit schrieb er Bücher: „Briefe über die Liebe zum Vaterland“, „Diskurse über verschiedene Staatsformen und die Aufgaben der Landesherren“, „Geschichte der Teilung Polens“, „Zeitgeschichte“ und „Historisches Notizen des Brandenburgischen Hauses". In der Kommunikation war er manchmal zu sarkastisch. Er war auch ein begeisterter Hundezüchter.

Im Krieg war er tapfer und verlor nie den Mut. Er führte seine Soldaten persönlich in den Angriff.

Friedrich II. spielt Flöte. Fragment eines Gemäldes von Adolf von Menzel

Er liebte keine Frauen, aber mit seiner Frau war er kalt und unterhielt nach einigen Berichten keine ehelichen Beziehungen zu ihr.

Informationen über Friedrichs Homosexualität waren weit verbreitet. Der französische Premierminister, Herzog Choiseul, sagte in seinem Epigramm, dass Friedrich „Ekstase nur in den Armen der Regimentstrommler kennt“. „Entweder die Leutnants ihres Regiments oder die Pagen oder der Haiduk. Wir haben Kaffee getrunken. Derjenige, dem das Taschentuch zugeworfen wurde, blieb dann noch einige Minuten beim König. Die Sache ging nicht bis zum Äußersten, denn Friedrich litt schon zu Lebzeiten seines Vaters sehr unter seinen flüchtigen Verbindungen, und eine schlechte Behandlung brachte keine Besserung. Er konnte die erste Rolle nicht spielen; Ich musste mich mit Nebenrollen begnügen“... Frauen, so Voltaire, hatten überhaupt keinen Zugang zum Palast. Ein Hinweis auf eine Syphilis-Infektion durch homosexuellen Verkehr und eine erfolglose Operation, in deren Folge Friedrich impotent wurde, findet sich in Friedrichs Brief an seinen Neffen: Er rät, "griechische Freuden" zu vermeiden, und versichert, dass seine "persönliche Erfahrung" beweise dass "es keine Freude macht." ...

Gleichzeitig gibt es auch Informationen über Friedrichs sexuelle Beziehungen zu Frauen. Derselbe Voltaire schreibt, dass Friedrich als Prinz in eine gewisse Tochter eines brandenburgischen Schullehrers verliebt war, die sein Vater, als er von dieser Verbindung erfuhr, auspeitschen ließ. Die Schwester Friedrichs des Großen, Wilhelmina von Bayreuth, behauptet in ihren Memoiren, dass ihr Bruder in seiner Jugend die Geliebte von Anna Karolina Orzelskaya, der Bastardtochter Augusts des Starken, war. Diese Tatsache wird in den meisten Monographien zu diesem Thema erwähnt.

Casanova notiert in seinen "Erinnerungen" nicht ohne Ironie, dass Friedrich ihn bei seiner Begegnung von Kopf bis Fuß angeschaut und gesagt habe: "Und du bist ein schöner Mann!" ... Gleichzeitig schreibt Casanova über die liebevolle und sogar amouröse Beziehung des Königs zur Tänzerin Barbarina Campanini, die ihm jedoch kein Glück brachte: "Nach einer Liebesbeziehung mit Barbarina begann Friedrich, Frauen scharf negativ zu behandeln"... Grund dafür war wohl die heimliche Ehe der Tänzerin mit einem der jungen preußischen Beamten.

Um sie nach Preußen zu locken, stimmte der König zu, einen damals noch nie dagewesenen Vertrag zu unterzeichnen. Barbarina sollte 7 Tausend Taler im Jahr und 5 Monate Urlaub erhalten. Und als die Schauspielerin den Vertrag ablehnte, befahl Frederick "Ergreifen Sie geeignete Maßnahmen, um dieses Ding (Barbarina) an seinen Platz zu bringen."... Barbarina wurde aus Wien gestohlen. Laut Voltaire, der im Gegensatz zu Casanova den König genau kannte, war Friedrich "ein bisschen in sie verliebt, weil ihre Beine männlich waren".

Im Buch von F.A.Kony „Die Geschichte Friedrichs des Großen“ es spricht von einem vollkommen harmonischen, wenn auch von Liebe entleerten Familienleben des Königs mit seiner Gemahlin Elisabeth-Christina von Braunschweig. Als Grund für das kühle Verhältnis der Ehegatten nennt der Autor die Kinderlosigkeit der Ehe. Im 19. Jahrhundert. die meisten Autoren (der berühmteste in Russland Bernhard Kugler) vertraten diese Auffassung. Es sei jedoch darauf hingewiesen, dass unter den damaligen Bedingungen, insbesondere in Russland und Preußen, die gegenteilige Meinung nicht gedruckt werden konnte.

Während des Dritten Reiches wurde der König von Preußen meist als einsamer Kämpfer dargestellt, für den es keine Liebe und andere "Gefühle" gibt. Dies geschah mit ständigem Blick auf Adolf Hitler: Nach der offiziellen Nazi-Fassung war er jeder fleischlichen und allgemein weltlichen Freuden fremd.

Der Zeithistoriker David Fraser in seinem Buch Friedrich der Große kommt zu dem Schluss, dass "... Sex spielte jedenfalls in seinem Leben keine nennenswerte Rolle".

10. Bewertungen des Erbes

5 Mark 1986 - Deutsche Gedenkmünze zum 200. Todestag Friedrichs II. des Großen

Friedrich der Große wird neben Bismarck und Adenauer als einer der drei gesamtdeutschen Nationalhelden verehrt. Ein gutes Gedächtnis stimmt mit der Meinung von Historikern überein, die feststellen:

Friedrich der Große war es, der Preußen in nur 20 Jahren von einem kleinen Fürstentum zu einer der stärksten Mächte Europas machte.

Denkmal für Friedrich den Großen in Berlin

1851 wurde dem "Alten Fritz" im Zentrum Berlins ein Bronzedenkmal (Bildhauer Christian Rauch) errichtet.

Im Dritten Reich machte die nationalsozialistische Propaganda das Bild des preußischen Königs zu einem der Symbole der "deutschen Renaissance".

Der Nazi-Ideologe Alfred Rosenberg nennt Friedrich "das Ideal der nordischen Schönheit" und "Friedrich den Einen". Adolf Hitler nennt den König einen "genialen Helden von Sanssouci". Dem Stoizismus des Alten Fritz stehen die ungezügelten Bräuche der Könige der Galantischen Zeit gegenüber.

Zahlreiche Filme, Performances wurden über das Leben Friedrichs inszeniert, wissenschaftliche und literarische sowie künstlerische Werke veröffentlicht. Friedrich wurde oft auf Postkarten und Plakaten abgebildet. Friedrich konnte mit der Anzahl der Bilder mit Hitler selbst konkurrieren, daher war dieses Bild den deutschen Nationalsozialisten lieb.

Schon vor der Machtübernahme der Nationalsozialisten in Deutschland gab es im historischen Kino eine ganze Richtung - "Fredericus Rex - Film" (wörtlich: Filme über König Friedrich). Nach 1933 wurde diese Richtung zu einem der Generäle im Propagandakino. Der erste Film dieser Art war Der alte König, der junge König über die schwierige Beziehung zwischen Kronprinz Friedrich und seinem betagten rückständigen Vater Friedrich Wilhelm I.

Im nationalsozialistischen Deutschland erreicht die Ehrfurcht vor dem König von Preußen in den Filmen "Fredericus" (1937) und "Großer König"(1942). Dem Darsteller der Rollen Friedrich des Großen im Kino, dem Schauspieler Otto Gebure, wurde das Recht auf andere Rollen entzogen, da dies nach Meinung von Joseph Goebbels möglich war "Um das bereits geschaffene Bild des Großkönigs zu trüben".

Friedrich der Große und ist bis heute das Idol der deutschen Neonazis. So kamen während der Umbettung des Königs 1991 Vertreter mehrerer rechtsextremer Parteien und Gewerkschaften in Deutschland zu dieser Veranstaltung. Diese Anbetung findet ihre Verkörperung in den Werken der Neonazis. So veröffentlichte die Musikgruppe Landser, bekannt für ihre Verbindungen zu Skinheads, eine Single namens "Fridericus Rex".

Friedrich der Große in der Kunst Zwei Herzen – eine Krone – ein Spielfilm made in Germany. Links

Hegel. Vorlesungen zur Geschichtsphilosophie. Teil 17 C.440

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Rundgang durch die Berliner Innenstadt

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Friedrich II. der Große König von Preußen

Abschaffung der Folter durch Friedrich den Großen

Wie Friedrich der Große den Müller verklagte

Zur Verteidigung der Toleranz

Friedrich II. der Große. Biografie (Teil 2)

Friedrich II. der Große

Blaue Literatur

Friedrich der Große: Ein Mensch sollte nicht zu viel lieben

Voltaire. Memoiren. // Voltaire. Ausgewählte Werke. M., OGIZ, 1947, S. 413-414

Voltaire. Memoiren. // Voltaire. Ausgewählte Werke. M., OGIZ, 1947, S. 397

Nach diesem Dialog, der natürlich der Denkweise des großen Herrschers alle Ehre macht, hat er ein bisschen gepatzt, mich aber nicht überrascht. Er tritt unter die Bögen der Kolonnade, bleibt stehen, mustert mich von Kopf bis Fuß und sagt beim Nachdenken: "Und Sie sind ein schöner Mann!" „Ist es möglich, Sire, dass Sie nach Gesprächen über wissenschaftliche Themen in mir eine der Tugenden entdeckt haben, für die Ihre Grenadiere berühmt sind?“ J. Casanova. Die Geschichte meines Lebens. T. H., Kapitel 4.

Voltaire. Memoiren. // Voltaire. Ausgewählte Werke. M., OGIZ, 1947, S. 419

Bayern - Mama

Nenakhov Yu Yu Kriege und Feldzüge Friedrichs des Großen. 2000

Preußischer Geist von Unter den Linden

Bibliographie Friedrich der Große: 1786-1986. Das Schrifttum des deutschen Sprachraums und der Übersetzungen aus Fremdsprachen... Bearbeitet von Herzeleide (Henning) und Eckart Henning. Berlin, New York: Walter de Gruyter 1988. - XIX, 511. ISBN 3-11-009921-7

(Reinhard) B (reymayer): Philosophe de Sans-Souci, Bibliographische Nachweise... In: Friedrich Christoph Oetinger: Die Lehrtafel der Prinzessin Antonia... Hrsg. von Reinhard Breymayer und Friedrich Häußermann, Teil 2. Anmerkungen. Berlin, New York 1977 (Texte zur Geschichte des Pietismus, Abteilung VII, Band 1, Teil 2), 258-266. 267-312. ISBN 3-11-004130-8.

Koni F.A. Die Geschichte Friedrichs des Großen. - M.: 1997.

Fraser D. Friedrich der Große. - M.: 2003.

Tupolew B. M. Friedrich II., Russland und die erste Teilung Polens // Neue und jüngere Geschichte. - 1997. - № 5.

Gintsberg L.I. Friedrich II. // Fragen zur Geschichte. - 1988. - № 11.

Nenakhov Yu.Yu. Kriege und Feldzüge Friedrichs des Großen. - Minsk.: 2002.

Der junge Fritz hatte jedoch andere Neigungen: Flöte spielen (sein Lehrer war Joachim Quantz), französische Philosophie und Tanz. In seiner Jugend schreibt Friedrich eines seiner provokanten und umstrittenen philosophischen Werke "Anti-Machiavelli", in dem er den Zynismus des berühmten Werks von N. Machiavelli "Sovereign" kritisiert.

Die ersten Regierungsjahre

Friedrich II. in seiner Jugend

Unmittelbar nach seiner Machtübernahme erließ Friedrich mehrere Schlüsselverordnungen, die die gesamte weitere Geschichte Preußens bestimmten. Diese Akte betrafen insbesondere die proklamierte religiöse Toleranz, dank derer unterdrückte "Ungläubige" (einschließlich Juden) aus anderen Staaten nach Preußen zu ziehen begannen. Friedrichs Reform führte in Preußen ein offenes Gerichtsverfahren ein und verbot die Folter.

Teilnahme am Österreichischen Erbfolgekrieg

Handschriftbeispiel Friedrichs II.

Das Leben Friedrichs II. vor dem Siebenjährigen Krieg

Elf Jahre friedlichen Lebens gaben Friedrich die Gelegenheit, alle Zweige des Staatslebens zu revolutionieren. 1749 wurde ein neues Gesetzbuch von Samuel von Coccei fertiggestellt und in Kraft gesetzt. Corpus juris Fridericianum... In diesem kodifizierten normativen Rechtsakt wurden alle geltenden Gesetze Preußens gesammelt, die durch neue, relevante Normen ergänzt wurden.

In seiner Freizeit komponiert Friedrich "Die Geschichte seiner Zeit" und "Historische Notizen des Brandenburgischen Hauses"... Jeden Abend widmet er eine Stunde dem Flötenspiel (es ist bekannt, dass er ein talentierter Musiker war: er komponierte 100 Sonaten und 4 Sinfonien).

Friedrich galt als „Philosophenkönig“ und lud berühmte Denker in seinen Palast ein, darunter Voltaire, mit dem er viele Jahre korrespondierte. Nachdem er nur sehr kurze Zeit am Hofe Friedrichs gelebt hatte, streitet sich dieser geniale, aber kapriziöse und erbitterte Mann mit den meisten Wissenschaftlern der Preußischen Akademie und dann mit dem König selbst. Der letzte Strohhalm war eine von Voltaire komponierte Satire gegen den Mathematiker Pierre de Maupertuis. Nach der öffentlichen Verbrennung dieser Broschüre verlässt Voltaire Preußen. Damit endete Friedrichs Freundschaft mit dem Philosophen. Jahre später versöhnten sie sich und korrespondierten weiter, aber Friedrich lud Voltaire nie wieder nach Potsdam ein.

Durch Agenten seines Geheimdienstes erfuhr Friedrich, dass die Alliierten zu Beginn des Jahres beschlossen hatten, gegen ihn vorzugehen und den ersten Schlag zu führen, ohne auf ein militärisches Vorgehen der alliierten Streitkräfte zu warten.

Viel bedeutsamer war nach Ansicht des Königs der Sieg bei Leutn, wo er mit einem dreifachen Überlegenen kämpfen musste eigene Stärke das vereinte Heer von Karl von Lothringen und dem begabten Heerführer Leopold von Down, der später den Rang eines Generalissimus erhielt.

Im selben Jahr, das für Preußen katastrophal war, besetzten die Österreicher Dresden, und russische Truppen drangen in die Hauptstadt des preußisch-brandenburgischen Staates Berlin ein.

Zahlreiche Filme, Performances wurden über das Leben Friedrichs inszeniert, wissenschaftliche und literarische sowie künstlerische Werke veröffentlicht. Friedrich wurde oft auf Postkarten und Plakaten abgebildet. In Bezug auf die Anzahl der Bilder konnte Friedrich mit Hitler selbst konkurrieren, daher war dieses Bild den deutschen Nazis teuer.

In Nazi-Deutschland erreicht die Ehrfurcht vor dem König von Preußen in den Filmen "Fredericus" () und . ihren Höhepunkt "Großer König"(). Dem Darsteller der Rollen Friedrich des Großen im Kino, dem Schauspieler Otto Gebure, wurde das Recht auf andere Rollen entzogen, da dies nach Meinung von Joseph Goebbels möglich war "Um das bereits geschaffene Bild des Großkönigs zu trüben".

In der Antinazi-Propaganda erregte Friedrich seinerseits anhaltende Feindseligkeit, da er als einer der Begründer und prominenten Vertreter des Geistes des preußisch-deutschen Militarismus galt, dessen Fortsetzung als das Dritte Reich galt. So schrieb die Zeitschrift Ogonyok Nr. 3 (816) vom 17. Januar 1943 über Friedrich.

„In der Wirkzeit der ersten Hohenzollern finden wir noch eine nicht minder lehrreiche Verkörperung des ,blonden Tieres' – Friedrich-Wilhelm I. und Friedrich II., von den Deutschen ,groß' genannt. Von nun an nahm das „blonde Biest“ die Gestalt eines dummen, selbstgerechten, arroganten, räuberischen und verräterischen Preußentums an mit dem inhärenten Verlangen, „die ganze Welt zu verschlingen“, Hass auf alles Nichtdeutsche und Verachtung der Kultur. Beide Könige erstickten jeden freien Gedanken im Land und verwandelten Preußen in eine düstere Kaserne. Friedrich-Wilhelm hegte einen Haß gegen jede Manifestation von Kultur. Er befahl dem berühmten Philosophen Wolf "unter Androhung des Seils", Preußen um vierundzwanzig Stunden zu verlassen. Er kritisierte den berühmten Leibniz dafür, dass er „nicht einmal auf der Uhr stehen“ könne.

Friedrich II. war ein ebenso unhöflicher Soldat wie sein Vater. Unter ihm wurde Preußen schließlich zu einem Königreich des Drills, der Bürokratie, der Willkür und der Gewalt. Für das geringste nachlässig gesprochene Wort wurden "treue Untertanen" ins Gefängnis geworfen. In Außenpolitik Friedrich handelte nach der Methode der räuberischen Gefangennahme und verriet bei jedem Schritt seinen Verbündeten. Er war ein großer Heuchler und ein Schurke."

Friedrich der Große in der Kunst

Zwei Herzen – eine Krone – ein Spielfilm made in Germany.

Externe Links

Literatur

Koni F.A. Die Geschichte Friedrichs des Großen. - M.: 1997.
Fraser D. Friedrich der Große. - M.: 2003.
Tupolew B. M. Friedrich II., Russland und die erste Teilung Polens // Neue und jüngere Geschichte. - 1997. - № 5.
Gintsberg L.I. Friedrich II. // Fragen zur Geschichte. - 1988. - № 11.
Nenakhov Yu.Yu. Kriege und Feldzüge Friedrichs des Großen. - Minsk.: 2002.

Geboren am 24. Januar 1712 in Berlin. Zwei ältere Brüder starben im Kindesalter und Friedrich wurde der Erbe des preußischen Throns. Der zukünftige König wurde streng asketisch erzogen. Sein Vater, der "Soldatenkönig" genannt wurde, war ein eifriger Protestant, er verteidigte mit bemerkenswerter Energie und Entschlossenheit die Interessen seiner Dynastie und schuf eine effektive, extrem zentralisierte militärisch-bürokratische Maschine, die ausschließlich auf die Aufrechterhaltung der politischen und Militärmacht Preußens. Der vielseitig begabte Kronprinz liebte in seiner Jugend französische Literatur und Kunst, spielte Flöte, scheut weltliche Unterhaltung nicht, obwohl sie von seinem Vater, einem strengen Puritaner, verurteilt wurde. Friedrich Wilhelm befürchtete, dass die leichtfertigen Hobbys seines Sohnes das Schicksal des Erben und damit des Staates nachteilig beeinflussen würden, und versuchte, Friedrichs Willen zu brechen; der Sohn wiederum mochte den asketischen Lebensstil seines Vaters und seine Sucht nach militärischen Aktivitäten nicht.

Charakterbildung.

Als Friedrich 18 Jahre alt war, fasste seine Mutter, die mit seinen Launen sympathisierte, eine Doppelehe: Friedrich und die englische Prinzessin Amelia sowie seine ebenso unglückliche Schwester Wilhelmina und den Prinzen von Wales im Haus seines Vaters. Der König lehnte diese Option aus mehreren Gründen ab. Frustriert wollte Friedrich im August 1730 auf einer Reise mit seinem Vater nach Südwestdeutschland nach England fliehen. Der Plan wurde aufgedeckt und Friedrich wurde als Verräter vor ein Militärgericht gestellt. Der wütende König wollte seinen Sohn nur erschrecken, aber der Komplize und Freund des Kronprinzen, Leutnant Katte, bezahlte seine Tat mit seinem Leben und wurde unter den Fenstern der Zelle, in der Friedrich festgehalten wurde, hingerichtet. Der Prinz war 6 Wochen in der Festung Kustrin eingesperrt, dann lebte er auf Anordnung des Königs zwei Jahre in der Stadt Kustrin selbst, ohne die Grenzen zu verlassen. Dort erhielt er Kenntnisse in Bezug auf Landwirtschaft, Wirtschaft und den öffentlichen Dienst.

1732 erhielt Friedrich ein Regiment unter seinem Kommando und 1733 heiratete er auf Wunsch seines Vaters Prinzessin Elisabeth Christine von Braunschweig. 1736 durfte er in Rheinsberg einen eigenen Hof errichten. Hier widmete er sich dem Studium der Philosophie, Geschichte, Poesie, genoss Musik, Laientheater und Gespräche im Kreise gebildeter und geistreicher Leute. Friedrich träumte davon, Schriftsteller zu werden (er schrieb auf Französisch), doch im Laufe der Zeit fühlte er sich zunehmend als Monarch berufen, der die staatlichen und militärischen Traditionen Preußens fortführte.

Drei Jahre vor seiner Thronbesteigung schrieb er an den Ministerpräsidenten seines Vaters, der König habe die notwendigen Kriegsvorbereitungen getroffen, die von Weisheit und Vorsicht diktiert worden seien, und er, Friedrich, könnte dazu bestimmt sein, diese Vorbereitungen zu nutzen und Ruhm zu erlangen. 1739 wurde ein Buch geboren, dessen Titel lautet: Anti-Machiavelli (Anti-Machiavell) - gab Voltaire, mit dem der Kronprinz lange korrespondierte. Friedrich malte in dieser Abhandlung das Bild eines friedliebenden und aufgeklärten Herrschers. Der Monarch ist der erste Diener seines Landes, seine Macht ist unbegrenzt, seine Pflicht ist es, für das Wohl des Volkes zu sorgen. Friedrich verbarg seine Verachtung für die kleinen deutschen Herrscher nicht, die sich nur mit den äußeren Attributen der Macht begnügten. Er selbst strebte nach echter Macht.

Frühe Regierungsjahre.

Im Mai 1740 wurde der 28-jährige Kronprinz König Friedrich II. von Preußen. Seine ersten Handlungen - die Abschaffung der Folter und die Wiederherstellung der Akademie der Wissenschaften (angeführt von einem französischen Präsidenten) - bezeugten, dass der Monarch die Ideale des Zeitalters der Aufklärung teilte. Darüber hinaus hinterließ er in den ersten Monaten seiner Regierungszeit am Rande eines Dokuments eine berühmte Notiz: "Sie sollten allen Religionen gegenüber tolerant sein ... jeder sucht auf seine Weise nach einem Weg zur Erlösung." Er habe Voltaire jedoch bereits geschrieben, dass er sich im Namen des Staates von Poesie, Musik und Unterhaltung verabschiede.

Im Oktober 1740 starb Kaiser Karl VI. unerwartet, und es ergab sich die Gelegenheit, die Friedrich leidenschaftlich erwartete - im Krieg Ruhm zu erlangen und wichtige Territorialgewinne zu erzielen. Die habsburgischen Ländereien erbte die 23-jährige Tochter Karls VI., Maria Theresia. Ihr Erbrecht basierte auf der Pragmatischen Sanktion von 1713, in der Karl VI. das Kaiserreich Österreich für unteilbar erklärte und die Thronfolgeordnung festlegte, die die Übertragung der Krone auf die Tochter erlaubte, wenn der Kaiser keinen Sohn hinterließ . Trotzdem sah Friedrich voraus, dass Bayern und andere Staaten Maria Theresias Recht auf die österreichischen Erbländer in Frage stellen würden, und beschloss, die offensichtliche Schwäche Österreichs auszunutzen. Er beabsichtigte, Schlesien zu erobern, von dem Preußen seit langem einen Teil beansprucht hatte. Hätte Maria Theresia seinen Ansprüchen zugestimmt, hätte Friedrich ihr Erbrecht anerkannt und ihrem Mann zur Kaiserwahl verholfen. Gegen den Rat seines Außenministers beschloss er, zuerst zuzuschlagen und dann zu Verhandlungen überzugehen. Mit dem Überraschungsfaktor eroberte er Schlesien mit Leichtigkeit, aber Maria Theresia wollte sich nicht ergeben. Es folgten eine Reihe diplomatischer Demarchen und der Österreichische Erbfolgekrieg begann.

In diesem Krieg machte Friedrichs aggressive Politik ihn als Feldherr berühmt, aber seine Diplomatie berücksichtigte, wie die Diplomatie der meisten seiner Gegner, nicht den Grundsatz der Unverletzlichkeit von Verträgen. So täuschte er 1742 seine französischen Verbündeten, schloss heimlich mit Österreich in Breslau einen Separatfrieden und zog sich aus dem Krieg zurück (1. Schlesischer Krieg). 1744 erneuerte er – wiederum mit Unterstützung Frankreichs – den Krieg mit Österreich (2. Schlesischer Krieg), der mit dem Dresdner Frieden (1745) endete, der den größten Teil Schlesiens an Preußen sicherte.

Lebensweise.

Übereilte, wenn auch erfolgreiche Aktionen in Schlesien erweiterten Friedrichs Mandat. Und doch interessierte er sich weiterhin stark für Literatur, Philosophie und Musik. Seine Hauptstadt war laut Voltaire "morgens Sparta und abends Athen". Das Leben des Königs wurde von einer Uhr und einem Kalender bestimmt, Friedrich schlief nur fünf oder sechs Stunden am Tag und fand, ständig mit Staatsangelegenheiten beschäftigt, Zeit für den Übungsplatz, für den Empfang von Gästen, für das Studium der Literatur und Musik. Das Jahr war streng geplant - regelmäßige Besuche zahlreicher Paläste-Residenzen, Manöver und Besichtigungsfahrten.

Im Jahr 1750 überredete der König Voltaire, sich in Berlin niederzulassen und machte ihn zu seinem persönlichen Sekretär, aber innerhalb von sechs Monaten hörten diese beiden brillanten Leute auf, sich gegenseitig Illusionen zu machen, und die enge Kommunikation über mehr als zwei Jahre endete in einem vollständigen Bruch (aber ihre Korrespondenz fortgesetzt). Voltaire half Frederick bei der Arbeit an Memoiren zur Geschichte Brandenburgs veröffentlicht im Jahr 1751. Der König verfasste auch eine längere historische Studie mit dem Titel Geschichte meiner Zeit; diese Werke gingen jedoch erst Mitte des 19. Jahrhunderts in den Besitz des lesenden Publikums über, und seine Politische Reflexionen und Politische Korrespondenz wurden erst im 20. Jahrhundert veröffentlicht.

Regierungssystem.

Friedrich verstand gut: Um Schlesien zu halten, muss Preußen stark bleiben und ständig auf der Hut sein; dafür gab er seine ganze Kraft für zehn Friedensjahre - vom Dresdner Frieden bis zum Beginn des Siebenjährigen Krieges (1756-1763). Er hielt an der von seinem Vater eingeführten extremen Form der Autokratie fest, die die Konzentration aller Macht in den Händen des Monarchen beinhaltete. Wo immer der König war, schickten ihm die Minister schriftliche Berichte und Vorschläge, die er billigte und am Rande sinnvolle Bemerkungen machte. Auf ihrer Grundlage erstellten Kabinettssekretäre von ihm unterzeichnete Dekrete, die dann von Regierungsstellen durchgesetzt wurden.

„Eine gut funktionierende Regierung“, schrieb der König 1752, „muss ein System darstellen, das so eng verbunden ist wie das System der Konzepte in der Philosophie. Alle seine Entscheidungen sollten gut begründet sein; Wirtschafts-, Außen- und Militärpolitik sollen zu einem einzigen Ziel beitragen - die Macht des Staates zu festigen und seine Macht zu steigern." Zu diesem Zweck bemühte sich Friedrich um eine Verbesserung des Regierungssystems, das schon unter der Herrschaft seines Vaters einen hohen Zentralisierungsgrad erreicht hatte.

Das von seinem Vater geschaffene Generaldirektorium verlor unter Friedrich allmählich an Bedeutung, der in seiner Ungeduld sofortige Ergebnisse forderte. Vor 1756 wurden drei unabhängig funktionierende Ministerien eingeführt und nach dem Siebenjährigen Krieg mehrere neue Abteilungen, darunter das berüchtigte Royal. Die neuen Ministerien und Abteilungen waren nur dem König verantwortlich, der persönlich die Wirtschaft des Landes regierte.

Wirtschaftliche Entwicklung.

Der König versuchte, das Wohlergehen seiner Untertanen zu verbessern, aber er tat dies nur, um die Staatsmacht zu entwickeln und zu stärken. Zunächst baute er die Humanressourcen in dünn besiedelten Gütern auf – leeres Land wurde schnell zurückerobert, Hunderte von neuen Siedlungen wurden gegründet, die Landbewirtschaftung wurde verbessert, neue landwirtschaftliche Nutzpflanzen wie Kartoffeln wurden eingeführt. Die Umsiedlung von Menschen aus Nachbarländern wurde gefördert. Personen mit Kapital und technischen Fähigkeiten wurden besonders begrüßt, wenn sie zum Wachstum neuer Produktionsformen und zur Entwicklung der Industrie beitrugen. Der Handel profitierte von verbesserten Kommunikationsmitteln wie dem Bau von Kanälen für Berlin.

Diese Prozesse wurden von Friedrich Wilhelm I. eingeleitet, der die lokale Textilindustrie förderte. Friedrich erweiterte die Textilproduktion, führte die Herstellung von Seidenstoffen ein. Das Hauptziel seiner Wirtschaftspolitik war der Aufbau der Industrie für den Bedarf des Landes und nach Möglichkeit die Produktion von Gütern für den Export – auch von Luxusgütern, die zuvor aus anderen Ländern importiert wurden. Obwohl die Fortschritte zunächst marginal waren, steigerten einige Städte, allen voran Berlin, ihre Industrieproduktion am Ende der Herrschaft Friedrichs erheblich. Neue Industrien wurden von Ladenbeschränkungen befreit und durch ein System von Zöllen geschützt. Während des Siebenjährigen Krieges gelang es Friedrich, finanzielle Schwierigkeiten nicht nur mit Subventionen aus Großbritannien zu überwinden, sondern auch dank einer Erhöhung der indirekten Steuern, die vor allem den Mittelstand in den Städten betraf. Nach dem Krieg baute er die Wirtschaft schnell wieder auf und hinterließ eine Armee, die doppelt so groß war wie die seines Vaters.

Gesetzesreform.

Der Wunsch Friedrichs, die Macht im Staat zu festigen, stand im Mittelpunkt der Gesetzesreform, die der König zu Beginn seiner Regierungszeit durchführte. Es wurde ein einheitliches zentralisiertes Justizsystem geschaffen. Der Staat garantierte Bürgerrechte, vor allem Eigentumsrechte.

Alle diese Reformen wurden im Geiste der Aufklärung durchgeführt, aber die Sozialstruktur Preußens behielt viele halbfeudale Überreste, die eng mit seinem Militärsystem verbunden waren. Die Bauern, vor allem im Osten, befanden sich noch in halber Leibeigenschaft und waren an das Land gebunden. Der souveräne Besitzer war ein adeliger Gutsbesitzer, ein Kadett, dessen Gut durch die Fronarbeit der Bauern bewirtschaftet wurde (Forre war bis zu 5-6 Tage die Woche). Der König konnte die Privilegien des Kadetten nicht beschneiden, der den Staat mit Offizieren und höheren Beamten versorgte. Um jedoch das Rekrutierungssystem zu verbessern, lehnte er den Abriss der bäuerlichen Haushalte durch die Kadetten ab, um ihr Ackerland zu vergrößern und die Zahl der Rekruten und die Steuereinnahmen zu reduzieren.

Die Erfolge der Herrschaft Friedrichs.

Der Siebenjährige Krieg, in dem die persönlichen Qualitäten Friedrichs und die Macht des preußischen Staates auf die Probe gestellt wurden, war die Folge der Einnahme Schlesiens, das zu Beginn seiner Herrschaft zu Österreich gehörte. Als dem König klar wurde, dass die Truppen der Koalition mehrerer europäischer Mächte (Österreich, Frankreich, Russland, Schweden, Sachsen usw.) Preußen angreifen könnten, schlug er im August 1756 erneut zu. Den heilsamen Ausgang des weiteren Kampfes verdankte Friedrich jedoch nicht so sehr seinem Mut und Einfallsreichtum, sondern viel Glück: Der Tod der russischen Kaiserin Elisabeth führte zu einer radikalen Wende im politischen Kurs Russlands. Preußen hatte nicht viel Nutzen aus dem Krieg, aber der Kampf des Königs gegen die Übermacht der Koalition hinterließ einen starken Eindruck auf Europa. Der Status Preußens als Großmacht wurde gestärkt, wie er durch den Hubertusburger Friedensvertrag (1763) anerkannt wurde.

Nachdem er 1764 ein Bündnis mit Russland geschlossen hatte, nahm er mit ihr und Österreich an der ersten Teilung Polens (1772) teil und erwarb Westpreußen. Nach dem Tod des kinderlosen bayerischen Kurfürsten Maximilian III. Joseph (1777) gelang es ihm, den Anschluss eines bedeutenden Teils Bayerns an Österreich zu verhindern. Am Ende seines Lebens gründete Friedrich, spielend mit der Angst Österreichs vor den deutschen Kleinstaaten, den gegen sie gerichteten Fürstenbund (1785).

Letzten Jahren.

Friedrichs persönliche Gewohnheiten und Überzeugungen sowie die Natur seiner Herrschaft änderten sich selbst in seinen alten Jahren kaum. Er lebte in Potsdam bei Berlin, im wunderschönen Schloss Sanssouci, das kurz nach seinem ersten Krieg erbaut wurde, umgeben von Büchern, Gemälden und Kunstwerken. Der König scheut keine Kosten beim Bau imposanter öffentlicher Gebäude wie der Berliner Oper, die 1743 vom Architekten Georg Knobelsdorff erbaut wurde, aber er änderte nichts an seiner Skepsis gegenüber der deutschen Literatur. Friedrich der Große starb am 17.08.1786 in Potsdam.